立春位列二十四節氣之首，與立春相關的詩歌、歌曲和民間諺語也豐富多彩。下面是《春之初》和《春之初》的賞析。
春天的開始
南宋的陸路旅遊
朝風宿醉醒，山家滿幸福。
三年來，雪豐沛，春之郊綠。
菜品簇花烙餅，湖村美景難唱。
酒香浮蟻蛻長瓶，求侯家畫屏。
陸遊(1125-1210)，字服務理念，號發布。漢族，殷珊越州(今浙江紹興)人。南宋詩人。他寫了很多詩，包括九千多首，內容極其豐富。表達政治抱負，反映民間疾苦，天馬行空；描寫日常生活也是新鮮的作品。新年剛過，家住山村的陸遊就和老鄉、長輩建立了真摯的友誼。陸遊對家鄉的山山水水和豐饒的農耕生活由衷地感到高興。但詩人陸遊畢竟是個無薪政客，他不可能忘記時事。“湖村美景難唱，乞丐侯家畫屏”蘊含著反諷:那些權貴，吃素的，醉生夢死，卻沒有快樂去欣賞和享受山村風光的自然之美。《立春日》詩詼諧幽默，反諷含蓄而不露骨。
漢宮春立春日
宋新奇跡
春天回來了，看美女的頭，春天在播種。無端風吹雨打，不舍得收盡寒氣。燕子，今晚期待，夢到了西園，不幹了，推薦酒配橘子，連韭菜都傳去堆盤子？然而我從此笑傲東風，於是熏梅染柳，壹點清閑也沒有。有空再來照鏡子，換個臉。清愁，問誰，會解連環？怕看花開花落，鵝先歸。
辛棄疾(1140-1207)，本名佑安，是稼軒居士。南宋愛國詩人，生於歷城(今山東濟南)。詞有六百余首，強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容。
這首關於立春的場景和他自己的感受的詩很有代表性。作者在寫對春天的珍惜、熱愛和抱怨時，表達了對北方故國的苦悶和向往，也含蓄地表達了對統治者勾安江南的不滿。
春天開始了。
1200多年前，公元767年，唐代詩人杜甫寫下了壹首《立春》:
【唐杜甫】
春天的時候，春菜裏的生菜好好的，突然想起了北京梅花盛開的時候。
盤出高門白玉，盤交雙手送青絲。
淩渡遠道而來的客人們被巫峽漢江的目光深深地打動了。
我不知道去哪裏，所以我在找壹首詩。
杜甫(712-770)，珙縣(今河南鞏義)人。他和杜工部、杜甫齊名，是盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚。大約保存了65，438+0，500首詩，他的詩藝精湛。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩歌也被稱為“詩史”。永別了，淩渡:詩人的自我宣言。
淩渡，即長安東南的杜縣，是漢高祖在此所建，史稱。杜子美的遠祖杜預是京兆淩渡人。他本人曾住在淩渡附近的少陵，所以他經常自稱為杜布依，少陵夜老和淩渡元恪。春餅和生菜在唐代春天開始時很受歡迎，他們被稱為“春天的菜”。
杜甫接著回憶起“兩都”(長安、洛陽)立春的盛況:廳堂上菜，手捧菜肴，白玉綠絲壹件件送來，十分歡樂。可是現在，安史之亂後，我被困在夔州(今奉節)，再也過不了那種立春的日子了。我難過的時候，就要叫兒子找紙寫詩。
“立春日情清姜陰立春”
【元觀雲石】
金全英搖春燕料，木生春葉分秒。
春天池塘開始起波，早春火熱。
本地的牛將帶著春天。
女人頭上的金釵搖晃著，春燕斜戴著，樹梢上長出了嫩葉。池塘因為春天而開始波動，溫度也因為春天而開始上升。春天開荒種地的牛也開始種地了，春天來了。“秒”“始”“始”都準確地指出了萬物蘇醒、生命萌芽的立春意境，具有很高的藝術感染力。
關詩詩，本名傅岑，名酸齋。曾在翰林任學士，後棄官隱居，在錢塘城賣藥為生。他是散曲從初創期到黃金期的過渡作家，在散曲發展史上占有重要地位。這部元曲是娛樂性的作品，每句話首有“金”、“木”、“水”、“火”、“土”四個字，每句話中用“春”字，這是賦前定下的規矩。關允石不拘泥於作曲，而是緊扣“春”字，全面展現了立春時節春情的春色，文筆清新自然，妙趣橫生。
關於立春的思考
明於謙
去年，我的頭發長出了新的，我匆匆忙忙地再次迎接春天。
關閉河底，讓客人空著？時間無情，不借給人。
壹寸紅心是報國圖，兩行淚是想家。
孤獨而激烈，難以娛樂，金盤滿五香。
於謙(1398-1457)，本名廷易，名介安，官至少保，世稱少保，漢族，明代名臣，民族英雄。天順元年，錢因“謀反”被冤殺。弘治溢愚，萬歷改忠義。有於紀。於謙、嶽飛、張煌言並稱為“西湖三傑”。這首《立春》是作者在擊退瓦拉入侵後第二年的壹個初春，在前線寫的。這個節日激起了作者的思鄉之情，但為了國家大事，他不得不被扣留在邊區。這首詩表達了作者矛盾而痛苦的感情。
春天的詩的開始
我國古人有立春吟詩的傳統。楊偉貞詩:“今春好天氣，朝野太平。”這是春天習俗的開始。
在立春的那壹天，背誦詩歌和歌詞是壹個古老的傳統。查閱《全唐詩》可以發現，詩名中寫立春之日的詩多達52首，上至帝王將相，下至落寞詩人，都非常流行。
據史書記載，720年前的徐兵狗年，宋末元初的幾位詩人以“春日田園雜趣”為題，廣泛征集詩詞，最終得詩2735卷。
立春頌歌，詩人往往被淳樸的民風所感染，這些民風抒情而直白。
宋代女詩人朱寫下了《立春》這首詩，有壹種歡愉的感覺；
戒酒待春來，先做好人，春天搬六條街。
生菜壹看就適合做卷餅，播剪叫連帶權。
不談那揮之不去的仇恨，管好過年。
從此花與景合二為壹，我因詩被捕。
六街指的是唐宋時期北京的主要街道。贊:唐風俗。立春時，人們把剪紙或絲綢做成旗子的形狀戴在頭上，這也叫蔡晟，或統稱秋生。
立春時節，朱摘生菜，卷春餅，切勝利，壹派迎春景象。詩人覺得新年的美景是詩歌的好題材。這首詩反映了宋代京都初春的歡樂景象，這樣歡樂的詩句在朱的作品中並不多見。
唐代大詩人白居易曾在他的詩中寫道:“立春的最後五天，春天是優雅的。白天越來越長，藍雲飄落。殘冰訴玉片，新像紅。遇到事情就會開心，愛春不是壹個人。”
宋代著名學者蘇軾曾在《碎玉蘭花》壹詩中唱到:“春牛春枝，無限春風來海。然後和春工壹起，染成了肉紅壹樣的粉紅色。春天來了，春風讓妳清醒。不像世界末日，卷起白楊如雪花。”
南宋範成大的《立春詩》反映了鄉村生活:
竹抱溪橋，麥蓋坡，本地牛也唱。
塵暗垂柳，涼面淺淺。
日滿縣前春城、浦口灘塗畝畈較多。
春天不喝酒沒句子，是拿不到這面金旗的。
竹子、小麥和脂肪，當地的牛歌唱，垂柳和吐芽，河水泛濫，和春天的太陽和春天的城市，帆船就像壹個穿梭。這自然引起了詩人的詩歌興趣，通過詩歌來表達他的感情是立春每日剪金幡和他多彩的勝利所無法比擬的。
清代林蘭池《春餅》詩更是生動暢快:“勺湯餅伴春色，春來人間壹卷。二十四回，相信教畫不合時宜。”
春天是萬物復蘇的季節，詩歌在春風萌芽。“春色關不住園，壹顆杏仁出墻。”；“青楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春滿”；“春煩，我睡不著，月動影幹”，都是《立春》和有關春的詩中的名句。