話題錫林墻
作者蘇軾？宋朝
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處去看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
白話翻譯
從正面和側面看，廬山山巒起伏，群峰聳立。從遠處、近處、高處和低處看，廬山呈現出各種各樣的面貌。
我之所以認不出廬山真面目，是因為我在廬山。
擴展數據:
作品欣賞
這首詩描寫了廬山的變化面貌，指出觀察問題要客觀全面，如果主觀片面，就不會得出正確的結論。？
前兩句“側看山為峰，遠近不同”，其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方，看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。
最後兩句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，是現場講道理，談遊山的心得。我們之所以認不出廬山的真面目，是因為我們身處廬山的中部，視野被廬山的峰巒峽谷所限制。我們看到的只是壹峰壹嶺壹丘壹谷，只是局部的，必然是片面的。這兩句話妙不可言，整個意境展露無遺，給讀者提供了壹個回憶經歷、馳騁想象的空間。
不只是遊山玩水才會有這種理性的認識。這是妳在遊山的時候看到的，觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富，啟迪人們理解壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的理解難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。
不同的人有不同的看法。壹首小詩，激起人們無限的回味和深思。因此，《題西林壁》不僅是詩人對廬山奇景的謳歌，更是蘇軾以哲學家的眼光對廬山真面目的體悟。因為這種認識是深刻的，符合客觀規律的，所以詩中除了谷峰這種荒誕的形象之外，還有壹種深刻的哲理啟迪著人們的心靈。所以這首小詩特別含蓄深刻，讓人百讀不厭。
這首詩的含義非常深刻，但使用的語言卻極其簡單。簡單明了是蘇軾的語言特色之壹。蘇軾寫詩沒有雕琢的習慣。詩人追求的是用簡單流暢的語言表達壹種清新前所未有的意境；而這種意境，不時閃爍著哲學的光芒。
從這首詩來看，語言表達簡潔，但內涵豐富。換句話說，詩歌語言本身就是形象與邏輯的高度統壹。在四首詩中，詩人大致描述了廬山的意象特征，同時準確地指出了看山無關緊要的原因。明亮的感性和清晰的理性交織在壹起，互為因果，於是詩歌的意象升華為理性領域的典型，這也是人們千百次把後兩句話當作哲學警句的原因。
如果說宋代以前的詩歌傳統是以言誌抒情為特征的話，那麽到了宋代，尤其是蘇軾，出現了以說理為特征的新詩風。這種詩風是宋人繼唐詩之後開創的壹種新的詩風。用蘇軾的話來說，就是“在法度上創造新意，在豪放之外留下妙想”。這類詩的特點是:語淺意深，因事有理，味淡。題西林壁就是這麽壹首好詩。
著名評論
毛:這首詩反映了“當局者迷，旁觀者清”的哲理。(《宋人選集》，書目文獻出版社，1987版)
徐中玉:這首詩說明“局中人往往看不清事情的全貌和真相，因為受認知條件的限制。”(蘇東坡文集介紹，巴蜀書店，1987版)
鄭:這首詩得出壹個總的結論，“這就是通常所說的‘當局者迷，旁觀者清’。”(《中國詩歌發展簡史》，黑龍江人民出版社，1984版)
遊國恩等人:這首詩的“原因”是“局外人有時比局內人更容易看清真相。”(中國文學史，人民文學出版社，1964版)？
作者簡介
蘇軾(1037 ~ 1101)宋代文學家。字子瞻，字何中，號東坡居士。梅州眉山(今四川)人。蘇洵的長子。1057(嘉祐二年)進士。除了中書舍人，翰林學士，端明殿學士，禮部尚書。先後被判杭州、知密州、徐州、湖州、潁州。1080年(元豐三年)，黃州被新誹謗罪法降職。後來被貶到惠州、儋州。宋徽宗，原諒我。死在常州。追文忠。
他學識淵博，多才多藝，擅長寫作，工科詩詞書法。余詞“豪放不羈，不喜剪裁追隨節奏”，題材豐富，意境廣闊。他突破了唐末五代、宋初以來“詞為彩科”的傳統藩籬，以詩為詞，開創了豪放派，對後世影響很大。東坡及東坡詞共七集。
參考資料:
百度百科-標題西林壁