所以在瀏覽了其他景點之後，我唯壹的興趣就是去看鬼屋連環。很遺憾沒有留下煙熏火燎、令人恐懼的場景印象。難怪很多事情都是人為因素造成的。本來這個世界的鬼神論只是壹個遙遙無期的答案。或許，鬼神在人的心中。
雖然我不是壹個相信鬼神的人，但在午夜的寂靜中，我也有點被開門聲感動。於是在那個早晨，我好奇地摸了摸古老的門楣，然後“咯吱”壹聲，門關了或者開了，那段遙遠的記憶註定在我腦海裏級聯。
哦，看來我對這種心理向往的描述太多了，就像壹個孩子，經常忘記自己走過的路，跳過所有的描述。其實從“興江灣假日酒店”出發，直接去了顏村，但是很感動，不敢奢望那個給我們帶來驚喜和美好的地方。
其實進入婺源給我們帶來了太多的驚喜，也算是對我們語言匱乏的壹種解釋。事實上，不可褻瀆的美是無法用語言描述的，就像我們看到的關於婺源的描述大多只是介紹。沿途的美景令人動容，就是那些我們不熟悉的小村莊，在群山之中，在竹蔭下。
都表現出了徽派建築的大氣和細致，除了感嘆。早就有人說婺源回來沒看村裏壹眼。也許他是昨天才看到李坑，對粉墻黛瓦、高低不平的徽派建築已經留下了很多印象。
所以進了燕春我並沒有太多的感嘆，但是村口的耕地黃牛給我留下了太多的印象，所以田園風光只能說是對我們這些活在世上的人的向往。據說在歷史上以商賈聞名的延春，現存的房屋大多建於清朝乾隆、嘉慶年間，少數建於明代。
全盛時期，村裏有四座祠堂和100多座宅邸。遇到雨雪天氣，村民們可以從村頭走到村尾而不被淋濕，可見“團宅壹體”的規模。或許沒有所謂的100多棟豪宅，也不可能炮制出從村頭到村尾衣服不濕的狀態。但是，走在其中，走在青石板上，還是有羨慕的。至少我能感覺到腳下的路上走著很多古人。也許那些著名的徽商就是這樣走進走出村子的。
資料顯示，該村現存古宅56棟，墻體斑駁。摸著它也是在摸著歷史留下的痕跡，好感動，好感受它的氣魄。除了畫室，四喜對村口的廊橋感觸頗深，小巧玲瓏。雖然沒有彩虹橋的美觀和大氣，但也體現了廊橋的特點。坐在廊橋裏，確實有壹種不回去的沖動。想象壹下，如果這是這樣壹座橋，有許多新娘坐著轎子離開這裏，嫁到他的村莊，或者也許他的村莊的女人剛剛在這裏結婚成為妻子？
我也想象是否有勇敢的女性不受此地束縛，只是沿著廊橋離開這裏去尋找幸福。也許他們只能在廊橋上作證。千百年來，誰會記得誰是誰？就在今天，這裏的很多孩子已經走出廊橋，去風雨飄搖的異鄉尋找自己的理想。
我壹直愛著這裏清澈透明的水，長年累月，川流不息。但是總有壹種想下水玩的沖動，卻總怕自己玷汙了這樣的美好。
也許妳只能把它藏在心裏。事實上，這兩個村莊最具特色的是磚雕、木雕和石雕。
也許這就是徽派建築的特點，高天井壹般都是長方形的，不可忽視。大部分都是木框架結構，四周都是風火墻，但是地板是木頭石頭的，不過大部分都是木結構建築，而且大部分都是明清時期的，只有小妖濁眼到現在還不明白明清的特點和區別。
只要妳留心，所有的建築特色都是雕花，無論是屋頂的橫梁，還是門窗，總是讓人嘆為觀止。據說，刻在於迎賓館格子門上的由96種不同字體的“壽”字組成的“壽圖”堪稱“上乘木雕”
哦，可惜沒有細數，不過連那點耐心都會眼花繚亂。哦，我不想用語言來描述。現在覺得自己語言貧乏，想不出最好最美的語言來形容。
遺憾地。
2.描寫婺源美景的詩1，《花橋》，朝代:宋代，作者:嶽飛上上下下街連五裏，青蓮酒樓連著花橋。
十年戰爭，景色不同了，芊芊草到處都很美。上下大街以“五裏長街”與清華街相連，餐廳的藍幕緊挨著華僑。
十年出征，愁苦倍增，地上草木蔥郁，顏色更加嬌嫩。2、《題名婺源齋堂》，朝代:宋代，作者:許月卿六人濃淡煙雲展畫，淺淺深吃水櫓水，呈青色。
船我想春風，魚和鳥仍然是熟悉的舊。粗細煙，雲卷如畫卷，河水很藍，船越劃越深，越劃越淺。
我坐在平底船上沈浸在春風中，花鳥魚蟲依然是我過去熟悉的。3、《婺源溪》，朝代:清代，作者:吳昊巫溪依山而立，山青水清。
打算去黃州說風景，小篷底浪聲。劃著槳沿著山繞著溪走，山茫茫，溪好清澈。
我想再看看黃州的風景，然後就有海浪拍打船底的聲音。4、《婺源縣齋書史》，朝代:元代，作者:魯直竹林映清曉，坐聽山中鳥鳴。
壹瓶花傷筋動骨，屋檐雨載詩。客非子，春來此生無所失。
明朝的時候問風俗，唱完就得說清楚。綠樹和竹子遮蔽了清晨的陽光，當我坐著的時候，我聽到了山上的鳥叫。
瓶裏的花香讓我病體舒暢，我在雨檐下吟詩作賦。客人不是外人，春光太美，可以說是不負此生。
明天我將回歸平凡的生活，唱完詩天空已經放晴。5、《朱伯會自西南帶酒至婺源山，顯垂海棠醉》朝代:明代，作者:舞《霓裳》不耐嬌，口肥微動酒初潮。
玉蘭西岸，春意如海，計劃東風滿園綠意。剛剛做完七彩羽衣，有點太女性化了。
女人的嘴唇紅潤，微微顫抖，紅得像剛喝過酒。玉欄桿西岸，春色滿。
我要讓東風吹綠。
3.婺源秋日曬太陽的詩1，婺源古村落秋日曬太陽
現代羅湖灣
黃陵民居錯落有致，窗與竹竿爭奇鬥艷。
秋天地裏的收獲陽光明媚，五彩繽紛的農事風情盡收眼底。
七嶺的房屋錯落有致，窗外的竹竿競相炫麗，秋天田野裏的收獲來臨，五彩繽紛的民俗風光呈現在眼前。
2、標題朱非池塘
宋珠熙
開了半畝見方的池塘，天空陰雲密布。
問渠何處如此清，因有源頭活水。
3、漁父的驕傲七夕立秋
關
悠閑的看壹眼七溪湖頭。風和煙呈現出秋天的樣子。無雲屏月賬。天空滿溢。龍正在秘密穿越銀河波浪。
二十年前的今天。玄禪武闕在樓上。回首西風，未忘。被追死。世間萬物都變得憂郁。
擴展數據
秋季曬太陽是壹種典型的農業習俗現象，具有濃郁的地域特色。生活在山區的村民，由於村裏地形復雜，平地少，不得不利用房屋的前後和自家的窗臺、屋頂曬或掛莊稼，久而久之就演變成了壹種傳統的農業習俗現象。
這種村民曬莊稼的特殊生活方式和場景，逐漸成為畫家和攝影家追求和創作的素材，並創造了壹個詩意的名字“曬秋”。
參考數據
百度百科-曬秋
4.有哪些成語可以形容婺源的美景，水天壹色，郁郁蔥蔥，青山綠水，山川秀美，河山如畫，春暖花開，春雨綿綿，粉李白，花開花落，春光明媚，粉柳綠，蝴蝶飛舞，春意盎然，五彩繽紛，萬物復蘇，萌芽，綻放，五彩繽紛。
花間柳草旁，長鶯飛，吹笛乞食。
春光明媚，春寒料峭，春暖花開，春日悶熱多雪。
何春景明邱春花嶽邱春花石春會就像壹個平臺。
秋月春花秋月春風裏皮春秋暮雲春樹皆愛
李早春派吵架春風虎威春兵韓牧春華春歸
春雨如油，春蟲，秋蛇，春牙，春蛙，秋蟬。
春之詠，夏之弦，春之長，夏之長，春深似海，春山似笑，春梢如菇。
春天滿園春樹暮雲，春日悶熱。
春露，秋霜，春花，秋月，春風的春天和清明。
唇滿花，山似笑，春深似海。
春天的莊稼在秋天，春天的青蛙在冬天秋蟬充滿了春天。
春雨如油，草，春，春回雨，風，花，柳
寒木，春花，紅愛，綠意，紅衰綠衰，春已如雨後春筍。
春花在虎尾，花在紅柳，花在綠花，鳥鳴如雨後的蘑菇。
吵架的是春風，枯木，流水，落花，暗花，流桃花。
都愛劉紅顏桑心機。
鳥語花香，秦晉之美卻是陽光明媚，鳥語花香。
如《春臺》、《春夢》、《春雪》、《春風》、《蘭花》、《秋菊》。
四時八日，桃紅柳綠，有腳。
5.為婺源，中國最美鄉村寫壹篇評論，1。婺源導遊詞朋友們:大家好！歡迎大家來江西旅遊！江西是個好地方，山川秀美，人美，茶香。
今天我們將參觀婺源，這個“中國最美的村莊”。婺源位於江西東北部。
唐代開元二十八年(即公元740年)設縣，是壹個有著1200多年悠久歷史的古代縣級行政區。因其“地為五水之源”而得名。
婺源毗鄰安徽、浙江，文風鼎盛，名勝古跡遍地，尤其是明清古建築更為經典。這裏田園環繞，溪水潺潺，古木翠竹，瀑布、驛道、路亭、拱橋錯落有致，自然風光如畫。它有豐富的人文和自然風光。
婺源縣廣場花園面積29147平方公裏，現轄十壹個鎮、十五個鄉。素有“八山半——田，半水路半莊園”之稱。
這是壹個受亞熱帶季風氣候影響的地區。年平均氣溫16.7攝氏度，年平均降水量1821mm以上。
婺源是速生豐產林基地縣，是中國現代生態農業先進縣之壹。擁有“全國綠化百強縣”、“全國民俗文化村”等稱號。
這是中國的茶鄉，中國茶文化的故鄉...婺源縣屬周舍，唐至五代江南路，宋代屬徽州新安縣，元代屬徽州路，明清屬徽州府...這是徽商的發源地之壹。當年的商人在國外賺了錢，回家投資求學，突破了封建政治制度的崇商情結，走出了壹條“以商養儒”、“以儒促商”之路。在婺源，有許多商人、學者和官員。
婺源在“好學、好商、好果”的訓導下，將“房內必有人才”。在指示的影響下，婺源人讀書成風，而且長盛不衰。
良好的讀書風氣中湧現出了宋代文學家朱辨、南宋教育家朱、中國鐵路之父何震、近代學者胡適、近代教育家蔣謙、近代著名醫學家等。
據史料記載，從宋代到清末，婺源縣考中進士的有550人，擔任各級官員的多達2665人。有過“壹九士、六部四臣”、“三連堂、十裏四院士”等勝利。
自古“無徽不成商”，然而徽商中的主力軍是婺源。當年有句話叫“無武不成徽”。婺源商人是徽商中的木商、茶商之冠。這足以說明當年婺源商人的地位。
這也使得今天的婺源，明清建築遍布全縣。官邸，家族祠堂，商人住宅，村民故居，應有盡有。
這些建築依次有前堂和後堂，還有幾十棟連片的建築。大街小巷都是青石板鋪成的。石質建築多集中在沱川、寺口、江灣、柳頭、袁哲、龍山、許村、清華等壹些村落，此外還有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。
婺源是中國保存最完好的古建築之壹。在綠色的森林和古老的樹木中，到處都有飛檐翹角的房子。這是“最後的香格裏拉”。婺源物產豐富，當地綠茶“婺青”為明清貢品。獨特的水煮紅鯉魚是釣魚臺國宴上的珍品。衛龍硯是中國傳統四大名硯之壹。被譽為“江南梨王”的江灣雪梨。
婺源文化生態旅遊區現已開放“壹區四線”20個景點，在這裏可以欣賞到徽劇的魅力，粗獷原始的儺舞，清純嫵媚的山村姑娘的茶藝表演。燕村之友，清代商人住宅精品，位於縣城以西18km處。
它是婺源現存清代商賈住宅群中的精品，清代雅致的莊園。巖村最早的修建可追溯到北宋元豐年間(公元1078-1085)，村中最早的居民有查、吳、程、呂等。
明朝洪武年間，金家從婺源沱川遷入。後來金家人口逐漸增多，現在占村民總數的80%。延春以前叫延川，因為村子面對的是源源不斷的清溪水，村民們期望子孫後代永垂不朽，所以得了這個名字。
隨著歲月的變遷，古名“延川”已簡稱為“延春”。在延春，現在有56座清乾隆、嘉慶年間由商人修建的古宅，占地25000多平方米。
巖村的古宅多為天井屋。所謂“天井”，其實就是壹個露天的院子，只是面積較小。
這裏炎熱多雨潮濕，山多丘陵多，人窄。這裏的民居布局更註重防曬和通風，也註重防火。布局緊湊，密集，建築多。民居的基本單元都是以水平的長方形天井為中心，四面或左、右、後側都有建築環繞，日照較少；又窄又高的天井也起到了拉風的作用；正房，即正房面對天井，完全開放，可以看到太陽；每間房子都向天井排水，風水理論上稱之為“四水歸堂”，意思是錢財不外流。
外圍常上升封住火山壁，因其形似馬頭，又稱馬頭壁，有助於阻止火勢蔓延。馬頭墻是南也門民居建築的壹大造型特色。
墻壁都比屋頂高，輪廓呈階梯狀。屋脊屋檐的長度隨著房屋的深度而變化。多檐變化的馬頭墻廣泛應用於江南民居，分為壹、二、三、四級。通常三價和四價比較常見。
火山墻的磚墻刷著白灰，墻頂覆蓋著兩層青瓦的斜檐。白墻青瓦，清麗雅致。延長村民居的特點是四合院，淺天井，二層小樓，門樓，白墻，馬頭墻，屋內裝飾很多。
形成了基本統壹風格的建築形式。巖村的古宅，壹至三層多為鬥式結構的木框架，房屋四周有風火山墻，使風火山墻高於屋頂。大門是石庫門廣場，水磨，青磚立面。
平面布局壹般為三室，分為前廳、後廳、廚房，前後有淺天井。紅柱石、格子門窗、青石板是最令人驚嘆的“三雕”(木雕、磚雕、石雕。
6.婺源關於曬秋的詩1，婺源古村落曬秋羅湖灣的現代羅嶺民居錯落有致，屋窗滿竹，竹海風光。
秋天地裏的收獲陽光明媚，五彩繽紛的農事風情盡收眼底。七嶺的房屋錯落有致，窗外的竹竿競相炫麗，秋天田野裏的收獲來臨，五彩繽紛的民俗風光呈現在眼前。
2、題朱半畝方塘，壹鏡zhidao開，天上白雲* * *徘徊。問渠何處如此清，因有源頭活水。
3、漁父的驕傲七夕立秋關七夕湖畔悠然遠眺。回風煙看起來像秋天。
無雲屏月賬。天空滿溢。
龍正在秘密穿越銀河波浪。二十年前的今天。
玄禪武大闕在樓上。回首西風，未忘。
被追死。世間萬物都變得憂郁。
秋季擴大資料是典型的農業習俗現象，具有很強的地域特征。生活在山區的村民，由於村裏地形復雜，平地少，不得不利用房屋的前後和自家的窗臺、屋頂曬或掛莊稼，久而久之就演變成了壹種傳統的農業習俗現象。
這種村民曬莊稼的特殊生活方式和場景，逐漸成為畫家和攝影家追求和創作的素材，並創造了壹個詩意的名字“曬秋”。參考百度百科-曬秋。
7.有哪些成語可以形容婺源的美景，水天壹色，郁郁蔥蔥，青山綠水，山川秀美，河山如畫，春暖花開，春雨綿綿，粉李白，花開花落，春光明媚，粉柳綠，蝴蝶飛舞，春意盎然，五彩繽紛，萬物復蘇，萌芽，綻放，五彩繽紛。桃、柳、綠花、柳、草、長鶯、飛笛、乞食、春風、春風、春風、春風、明媚的春風、冷颼颼的春風、春暖花開、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春風、春雨、春雨蛙秋蟬的春吟夏縣的春深似海、春山的深春苗似笑。春芽滿是春色。春拍很悶熱。春天花開了。春露秋霜花開。春花秋月春光明媚。春深似海。春殺春，夏長，秋收，冬收。春芽滿春蛙。秋蟬充滿了春天。春雨如油，芳草如茵，春雨閃閃。春回雨尋花。問劉春華的紅情，綠情，紅衰綠衰，春來如雨後春筍。虎尾，春冰花，紅柳，綠花，鳥鳴如雨後蘑菇，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，鳥鳴如春花，蘭花，秋花，四季八季。
8.婺源婺源——源於徽州述評
這是壹個丘陵山區，位於安徽、浙江、江西三省交界處。青山秀水之間的灰墻灰瓦、水口人家、祠堂戲臺，讓人仿佛進入了古徽州。高低錯落的樹木，蜿蜒的河流，四通八達的小巷，勾勒出中國最美的村莊。
婺源，在今天的中國地圖上，是江西省的壹個縣。30年代以前屬於惠州1200。
歷史上的徽州包括今天安徽的休寧、歙縣、績溪、黟縣、祁門、婺源六縣。因此，歷代隸屬於徽州的婺源，在其村落建築和地域特色上都烙上了深深的徽州印記，成為徽州文化的代表之壹。“青山清水清泉，難得凈土；徽州風俗徽築徽戲，自有千年古韻。”如今，婺源依然舒展著連綿不斷的群山的腰肢，將雙臂深深地伸向黃山腹地，似乎有意無意地表明著它的懷舊態度，以及對古徽州的壹種天然維護。
婺源有許多山。在西北連綿的群山中，有壹座山叫石公山，壹條發源於此的河流叫舞水。所以武水流過的地方也叫婺源。舞水幹流自西北向東南蜿蜒，全長僅60多公裏。武水雖然很短，但大部分河段都可以竹筏運輸，所以是當地重要的水上經濟通道。
早在春秋戰國時期，婺源就屬於“吳楚分源”，也就是長江流域吳楚交界的地方。婺源縣最高的張達恰好是“吳楚支流”的源頭。從這裏到吳國，山脊下就是今天的休寧縣張騫村，再到楚國，到了婺源的紅館村。
婺源，地處皖南山區，是中原官紳逃避戰亂，歸隱自然的地方。公元4世紀初的晉朝、9世紀末的晚唐和12世紀的南宋時期，三次來自中原的大規模人口遷徙，開始在皖南山區形成分散的村落。
但這裏山少，尤其是婺源，被形容為“八山半，壹田壹水壹莊園”。移民越來越多，耕地卻越來越少。明清時期，許多人為了謀生而外出經商，從而形成了中國歷史上著名的徽商幫。徽商的財富有相當壹部分回到家鄉買田、蓋豪宅、修街巷、建祠堂。山川阻隔了經年累月的戰爭硝煙，留下這些如世外桃源般的美麗村落，讓後人驚嘆和感嘆。