《詩經》中的重疊或重疊，不是簡單的重復，而是特殊的重復，是遞進的結構和意義。如招牌詩《甲戌》
下面從三個方面來分析《詩經》的這壹音樂特征。
重疊也叫重言式。兩個相同的音節重疊形成雙音節詞。《詩經》中的重言式數不勝數，但大致可以分為三類:描寫聲音、描寫色彩、描寫景物、描寫情態。其中，擬聲詞可分為“天籟”和“人聲”兩大類。
“天籟”是壹種模仿自然的聲音。
如“鄭風？”於佩將是壹個將軍”和“將是壹個將軍”在“有壹個女同性戀的汽車”，這是於今的聲音。
再比如鄭峰？《風暴》中的“雞鳴”和“雞鳴膠”是雞鳴的聲音。
“馮祺？“瘦”的“瘦”的載驅之聲是“唐式？《魚雨》中“蘇素語”的“蘇素”是鳥兒振翅的聲音，“秦風？《黃鳥》中“交配黃鳥”的“交配”是鳥的歌聲。
不僅在國風如此，在瀟雅也是如此。如“弓是什麽？”《汀遼》中的“鸞將”和“鸞聲”是有節奏的鈴聲什麽是胡桑？《綠蠅營》中綠蠅的嗡嗡聲又出現了。這些天籟之音和諧迷人。他們生動，細致，生動地描述了來自大自然的音樂。劉勰則認為自然聲是“道之文”:“林結響如窸；春石韻味十足，宛若珍珠；故形立，聲生。”
《萊曼》是另壹種音樂。《詩經》中的人造聲音多存在於《雅》和《賦》中。比如“鹿鳴怎麽樣？”伐木丁丁》、《伐木徐》、《侃侃鼓我》都是伐木和鼓的聲音。”Daya？什麽是文王？在勉，鏟土捶墻的聲音就是鏟土的聲音。周松的於敏小子是什麽？收割莊稼的聲音是季良“得收”的聲音，樂器的聲音是《商頌》中“簡鼓”和“遠鼓”的聲音。這些聲音大多是擬聲詞，但並不局限於樂音。它們還能引起情感的變化，使人產生豐富的聯想，產生意象感。比如“將軍”的鐘聲好聽，而“營營”的嗡嗡聲讓人覺得惡心。“嗚嗚”“膠水”“丁丁”會讓人覺得有雞叫，有奴隸在拼命伐木。
《詩經》中的重言式不僅體現在對聲音的描寫上，還體現在對景物和人物情態的描寫上。鄭峰？清代對馬的描寫使用了“旁”、“陶陶”三個重疊的詞語，顯示了馬的力量和勇猛。
《野蠕》中對露珠的描寫，用“玲玲”二字來表示露珠。
“馮祺？福田用“傲慢”和“桀桀”來形容草木茂盛。
《十畝之間》用“閑”和“發泄”來形容桑人的閑適和自得。
《素問》中的“鸞鸞”指人的憔悴，“閆妍”指人的焦慮表情。這種描寫景物的重言式不同於擬聲詞，因為事物的狀態是視覺的，而不是聽覺的。同義反復作為形容詞，基本上強調的是事物的表象。音節的重復強化了人對事物的感受，在吸引註意力的同時增強了樂感。
雙音節，即由兩個聲母相同的詞組成的詞；重疊是由兩個押韻的詞組成的詞。這兩個詞可以看作是重言式的變體。如犬牙交錯，揮之不去，崎嶇不平，崔偉和徘徊。還有壹首《輾轉反側》既是雙聲又押韻。這些詞音節不壹，不完全重復，但也有聲母和韻母的統壹。
重疊是兩個句子的重復。有連續重復句和間隔重復句。連續同義反復，就像江有汜。
其中“無我取”、“無我與”、“無我過”不斷重復。
“人無風度”、“人無止境”、“人無禮”在《香老鼠》中不斷重復。
重復產生強調效果。同時也表現出節奏的短促和清晰。
重復句比較多，比如鼻涕蟲。
每隔壹段時間就有壹種時間上的距離感，節奏似乎舒緩。疊字最後加強感情，渲染氣氛，反復強調某種意境。
篇章重疊的情況在《詩經》中隨處可見。尤其是在國風和瀟雅。比如“周南？案樹”“南方有案樹，葛厭之。樂才君子，是福也。”這壹章重復了三遍，只是“疲倦、貧瘠、纏綿；隋、姜、程則不同。再比如馮偉？木瓜
“給我木瓜，給瓊。”重疊三次，最後兩章“木桃”“李牧”代替了“木瓜”“瓊瑤”“瓊九”代替了“瓊叢”。
全詩還有壹些章節，比如《大車》前兩章重疊，後壹章不重復。還是“秦風？《車鄰》最後兩章是重磅章節。重章有不同的種類，但效果是壹樣的——圓之美。這種循環的美就像是兩座大山之間的回聲，押韻很長，讓整首詩在節奏上有了平衡感和周期性，同時，重復也可以加強記憶，因為詩經裏的詩基本上都是過癮的，重復更容易唱出來。