作者:李白(唐，701-762)
花兒在下壹壺酒，沒有朋友，獨飲。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
永恒的名句:直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，使我們三個
[編輯此段落]註釋
1.陶淵明雜詩:“無話可說，搖杯勸孤影。”
2.獨飲:喝著喝著。指獨自飲酒。
3.三個人:指月亮、作者和他的身影。
4對:朝向
. 5不能喝:不能喝。
徒二三:徒然，無益。
7.威爾:還有。
讓我快樂度過春末:意思是春天及時吃喝玩樂。春天:陽光燦爛的時候。
九月徘徊:月亮因我的歌而徘徊。
. 10無情之旅:不是壹般的世情，而是超越世俗的友情。指忘我的朋友。
. 11階段:會議。
12米阿(米?阿):很遠。
韓雲:銀河。
[編輯本段]詩的大意
與月亮共飲
我要準備壹壺酒，放在花叢中。我自己喝，壹個人，沒有朋友，沒有親人。
我舉杯邀迷人明月，低頭看背影。當時有三個人在喝* * *。
月兒，妳不能喝酒嗎？影子，妳徒然獨自依偎著我！
暫時由月影相伴，無情又單薄。我應該及時吃喝玩樂，趁春夜正盛。
月亮聽了我的詩，徘徊了九天。影子和我壹起跳舞，在地上蹦蹦跳跳地打滾。
清醒的時候可以玩得開心，醉了就難免分開。
月亮，我願與妳永遠做朋友，與遙遠的銀河相遇。再見！
詩歌解讀
我在花叢中放了壹壺酒，我自己倒的。我身邊沒有任何親戚或朋友。舉杯向天，邀明月，對我影，就成了三個人。月亮無法體會喝酒的快樂，影子只能默默地跟著我。我只好暫時陪著明月清影，趁著這美景及時行樂。我吟詩，月隨我流連，我起舞，影隨我徘徊。我醒著的時候和妳分享喜悅，沈醉的時候再也找不到妳。讓我們結下永恒的友誼，相約在明天廣闊的天空。
[編輯此段]詩歌欣賞
這首詩寫於天寶三年(744)，李白在長安。詩人在《獨自飲酒，月在花叢中》中描寫了自己。“給我帶來我的影子，讓我們三個”這句話構思奇妙，表現了他孤獨不羈的情懷。《施立誌解》:“此獨飲明月，虛懷若谷也。”傅更生《中國文學鑒賞舉例》:“花間有酒，獨飲無家；雖無親人，邀月影如三人；雖似三人，月不能飲，影隨君行；雖然妳不懂喝酒，但聊天可以成為妳的伴侶。雖然妳帶著它，但妳必須帶著它。吃喝玩樂。在月球上遊蕩，如聽歌；影子淩亂，如舞。雖然我醒來時很開心，然後我喝醉了，我們失去了彼此；相聚時看似無情，感情深厚永恒；雲相，相親獨慰。壹步壹步，此詩愈奇，雖奇而不離其宗。”維奧萊特是個天才，所以她可以向別人學習。我擔心她可能無法從努力中學習。"
[解決方案]
有四首原詩，這是第壹首。寫詩的詩人在月光下獨自飲酒，無人親近。詩人用豐富的想象力表現了壹種從孤獨到不孤獨，再從不孤獨到孤獨的復雜情感。李白先心胸寬廣，物我之間沒有容忍度。這首詩充分表達了他的思想。詩的前四句是第壹段，描寫了花、酒、人、月。詩中抒發孤獨，卻舉杯邀明月，幻化出月、影、人；然而月不能飲，影猶孤。所以第五句到第八句，從月影中，指出了“及時行樂，春暖花開”的意思。最後六句是第三段。詩人堅持不懈地帶著月光和身影旅行，在天堂遙遠的仙境重逢。全詩表現了詩人的孤獨和超然，以及他狂野不羈的性格。《邀月投影》是壹首永恒的絕句。正面看起來好像真的可以盡興，背面卻是極其淒涼。
做出贊賞的評論
這首詩突出了“獨立”二字。李白雄心勃勃，才華橫溢，想有所作為，卻得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他經常被孤獨包圍，感到壓抑和迷茫。從他的詩歌中，我們可以聽到壹個孤獨靈魂的吶喊，其中包含著對不合理社會的抗議和對自由解放的渴望。那種不可抗拒的力量，真的足以“驚天風雨”、“泣鬼神”。
前兩句“自花間壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起”都突出了“獨立”二字。愛喝酒的人壹般不喜歡壹個人喝酒。他們想找壹兩個知己聊聊天，喝喝酒，把壓抑了很久的東西傾吐出來。尤其是在風景優美，月下花團錦簇的時候，我希望有壹個親密的伴侶，和我壹起分享風景的美麗和酒的醇香。李白寫這首詩時也是這種心情，但他沒有親人，也沒有酒，無處可說，只好“直到，舉起我的杯子，我請求明月，把我的影子帶給我，讓我們三個人”並邀請嶽明和他自己的身影陪伴他。這兩句話出自陶淵明的《雜詩》。石濤說:“無話可說，搖壹杯勸孤影。”但那只是“兩個人”，李白請了明月，所以是“把我的影子帶來，讓我們三個”。
然而明月不會喝酒，影子只會默默的跟著自己。唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟著我，結果只能是壹個人孤軍奮戰。但有這樣的兩個夥伴真好，“但仍有壹段時間我有這些朋友，讓我歡呼，度過春天的結束”。暫時就和月影壹起吃喝玩樂吧！下面繼續寫唱歌跳舞找樂子:“我唱歌了。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾。醒來後做愛，然後我喝醉了，我們失去了彼此。”《月流浪》是說月亮被我的歌聲感動，壹直徘徊在我身邊，不肯離去。“影子淩亂”是指影子也在用身體做出各種不規則的舞蹈。這時，詩人和他們已經達到了情感交融的地步。所以接著說，“醒來後做愛，然後我喝醉了，我們失去了彼此。”醒著的時候三人是好朋友，喝醉了就難免分開。但是李白不願意和他們分開。最後兩句說，“善意永遠安全嗎？，我看星河漫漫路。”“無情”就是不沾染世俗，“無情之旅”就是交壹般世俗關系之外的朋友。李白認為這種沒有利益的交流是最純粹最真誠的。他在人間找不到這種友情，只好和月影相遇，希望能和他們永遠無情地走壹趟，在高高的天空相遇。“韓雲”是銀河，泛指遠離塵世的天堂。這兩首詩雖然表達了出世的思想，但李白的思想並不是完全消極的，就他對社會上人與人之間庸俗關系的厭惡和否定而言，應該說是有深刻的積極意義的。
這首詩雖然說的是“把我的影子帶來，讓我們三個人”，但主要是說明月。李白從小就喜歡明月。《古浪·月之旅》說:“我小時候不知道月亮，就叫它白玉盤。我也懷疑姚太靖在青雲山那頭飛。”在青年李白的心目中，明月已經是光明的象征。他常常把理想寄托在明月旁，熱切地追求她。《飲鴆止渴》開篇，我說:“藍天上的月亮什麽時候來？我會停下來喝壹杯，然後問壹下。人不能登月，月與人同行。”《宣州謝眺莊送別書記》詩中也說:“我們兩個都是高瞻遠矚，想上青天抱明月。”他要登上明月，擁抱明月，可見他對美好未來的向往。正是因為他痛恨社會的黑暗和汙穢，追求光明和純潔，所以他對明月寄予了如此深厚的感情，甚至連他的死都是傳奇的，說他是喝了酒，在水裏捉了月亮才死的。明月常常使李白想起他的家鄉。他青年時期在四川時，遊覽過峨眉山，峨眉山月給他留下了深刻的印象。他寫了壹首歌《峨眉山月歌》，歌中說“峨眉山落月上半月秋，落平羌河”，膾炙人口。晚年在武昌又寫了壹首《峨眉山月歌》，是為送壹位四川僧人到長安而作。詩中說，看到三峽明月，想到峨眉，萬裏陪他到黃鶴樓。現在遇到妳，峨眉來的客人，峨眉山月壹定會送妳去長安。最後，他希望蜀僧“在帝都揚名立萬，歸來做峨眉月”。明月引起了李白的思鄉之情，所以在著名的詩《靜夜思》中，他會說“擡起頭來看，我發現這是月光，再往下沈，我突然想起了家”。當他看到明月時，他想到了峨眉和他的家鄉四川。嶽明是李白的另壹個密友。《夢登天目山》雲:“吾心與夢在吳與嶽，壹夜飛越鏡湖。明月照我影，我照燕河。”在另壹首題為《走下終南山，到胡俟的好枕頭和碗》的詩中，他說:“晚上走下藍山，月光是我回家的護送者。”簡直就像帶著孩子的天真在看月亮。更有意思的是，當他聽到王長齡已向左龍標移動的消息時，他寫了壹首詩送給王長齡。詩中說:“我為明月擔憂，將隨妳到夜郎溪。”在李白的想象中，嶽明可以帶著他的悲傷跟隨王長齡去遙遠的地方。
當我們知道明月對李白來說如此重要的時候，我們就很容易理解為什麽李白在《與月獨酌》這首詩中把如此深厚的友誼寄托在明月身上了。“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我我的影子，讓我們三個”和“善意永遠安全嗎？，我看星河長路”，與李白從小為伴，象征光明與純潔，常使李白懷念故鄉的月色，無愧於李白對她的摯愛。李白，壹個孤傲天真的大詩人，也完全配做嶽明的朋友。
欣賞3
這首詩描寫了與月亮共飲的情景。與月獨酌，本來是孤獨的，詩人卻用豐富的想象力，把月亮和自己的身影編成了所謂的“三個人”。從“花”字到“春”字，從“冤”字到“歌”“舞”，把孤獨的環境渲染得非常生動，不僅用筆墨表現得生動，更重要的是表達了詩人曠達的性格和善於自我排解孤獨的情懷。
表面上看，詩人似乎真的自得其樂，但背後卻充滿了無限的蒼涼。詩人寂寞到可以邀月邀影，但還不夠。即使在以後的歲月裏，也不可能找到壹起喝酒的人。所以只能和月光下的身影永遠做朋友，相約在天堂的仙境再相見。
做出贊賞的評論
李白的五言詩題材廣泛，風格多彩。這壹次獨飲明月，是李白優雅風韻、浪漫詩風和個人精神世界的充分展現。全詩十四句，前八句平仄，後六句幽幽。就五言古詩的體裁而言，獨飲明月的篇幅不長，卻飽含著壹個孤獨寂寞靈魂的追求與向往。這首詩只有李白壹個人出現，卻通過獨白，在靈魂深處掀起了層層情感波瀾，既跌宕起伏，又渾然天成，壹直被認為是李白詩歌的激情代表。
酒和月是李白壹生中最忠實的、壹刻也沒有離開過的伴侶。無論走到哪裏，在哪裏，他總會留下壹部關於酒和明月的感人之作。如“蘭陵酒裏的郁金香，玉碗裏的琥珀光”(《功在壹客》)；比如“洞庭月色下，我們坐船買酒買白雲邊”(《與家叔刑部侍郎葉朗、中書甲佗人遊洞庭五首》)；比如“天上什麽時候會有月亮？我要駐足壹杯問”，“只願歌對酒，月色照金瓶”(《問月》)；比如“哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險，永遠不要把他的金杯空對著月亮！”(《入酒》)。李白通過這些膾炙人口的詩句，營造了壹種既浪漫又有些傷感的獨特境界，而這種酒月情結，被這首《獨飲明月》發揮到了極致。
詩的開頭，我們的詩人在壹個非常宜人的環境裏，在花和月下，“從花叢中的壹壺酒”，在花叢中，喝著壹壺酒，醉了。但沒想到，花和酒讓李白覺得不開心。原因是什麽？因為我壹個人喝酒。沒有人和我在壹起！李白有壹句名言，可以作為這首詩的註腳。“兩人在山中飲花，壹杯接壹杯”(《山中與幽人飲酒》)。在誌同道合的“戀人”的陪伴下，我們可以在花叢中壹起去醉生夢死的故鄉，享受喝酒的無窮樂趣。但此刻沒有同伴，只能壹個人喝酒。但他靈機壹動，為自己創造了壹個全新的境界:“直到，舉起我的杯子，我問明月，給我帶來我的影子，讓我們三個”！從落寞的“不相親”到談笑風生的“三人行”，李白壹個手勢就完成了。妳看他，當他舉起酒杯時，月亮成了他的伴侶，當他低頭時，他的身影陪伴著他。世間難尋的“謫仙”面孔，可以被他人模仿、模仿得多麽瀟灑、多麽自在、多麽生動？天上的月亮是李白精神世界永遠的知己，也是李白詩歌中的常客。他曾回憶起自己小時候對月亮的第壹次認識:“小時候不知道月亮，就叫它白玉盤”(《古浪探月》)；當他離家時，月光使他想起了遊子的思鄉之情:“我的床腳這麽亮，會不會已經結霜了？。擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈回來，我突然想到了家”(《靜夜思》)；在秋月裏，他曾傾吐過無盡的相思:“在她緊閉的窗扉後，她為何還在等待，透過它的水晶窗格，看著秋月的光輝？”(《玉族》)；在月光下，他能與古人成為知音:“月下久禪，古遇眼薄”(《金陵城西塔月下吟》)。所以，當讀到“直到，舉起我的杯子，我請求明月，把我的影子帶給我，讓我們三個”時，我們壹點也不會感到驚訝和困惑。而是我們相信，這才是真正的李白，活在自己精神世界裏的純粹、浪漫、不食人間煙火的“詩仙”李白！只有他能做出如此不可思議的舉動，也只有他能寫出如此優雅的詩句。
“唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟著我；。但仍有壹段時間，我有這些朋友，在春天結束時給我打氣。”李白雖邀明月為伴，可惜明月遠在天邊，只能高懸，不能與李白同醉；影子雖然近在咫尺，但只會默默跟隨，無法真正交流。此時此刻，此情此景，詩人的內心依然是孤獨的。也許所有的天才在思想境界上都和普通人有很大的不同，他們的追求和探索常常被誤解。比如李白為了實現建功立業的理想，拒絕做禦用文人，為唐和楊貴妃的醉態洗白。因此，他沒有享受到京城的繁華，不肯吃好衣好食，執意在江湖上遊蕩，甚至說自己是“我願渡黃河，但冰噎渡口必登有雪的太行山”(《難走》)。這不是自找麻煩。也許正是這種對實踐的無知，讓他最終成為了“長流夜郎”。大詩人杜甫曾與李白有過壹面之緣，他寫了許多詩來表達對李白的欽佩和關心:“我們的首都多的是好管閑事的人，而妳卻是孤獨無助的窮人”(李白的兩個夢)。但是，即使李白淪落到“而妳孤獨無助可憐”的地步，他也絕不後悔，絕不向世俗低頭。他寫了壹首詩《獨坐敬亭山》:“飛鳥高，孤雲獨去閑。”我百看不厭，唯有敬亭山。“不管是有生命的鳥，還是沒有生命的雲，只要會動，都會義無反顧地遠離李白，只留下那座不動的山。即便如此，李白也能舒舒服服地坐在山中，修身養性，獨善其身，拒絕隨波逐流。所以當李白勸月飲酒與圖未果時，他轉念壹想，能在花前月下飲酒作詩，遠離世俗雜念的幹擾，並不是他在長安醉酒時最向往的樂趣。然後，在這美好的春夜，和天上的明月，地下的身影，壹起吃喝，壹起醉。但壹個“暫時”說明李白也清楚地知道這種解脫只是暫時的。然而，大概正是因為它的短暫，才更加珍貴，不能輕易放過。
“我唱了。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾。醒來壹起開心，醉後各自散去。善意會有保障嗎？，我看星河漫漫路。”下面的詩由平仄變成了平仄，情感也更加強烈了。此時，半醉的李白身體越來越好。我看到他載歌載舞，天真爛漫。他醉醺醺地擡起頭來，空中的月亮似乎在隨著他歌唱的節奏起舞。他醉醺醺地低下頭，地上的身影隨著他的舞姿搖曳。這壹切似乎都表現出壹種莫名的蒼涼和孤獨，他覺得有他們陪伴很不容易。“做愛”二字，表現了詩人對此的滿足。的確，好酒讓李白忘記了世間的煩惱，明月給李白帶來了心靈的慰藉。在這種無人陪伴的“交合”中，詩人終於喝醉了，而在喝醉之前的最後壹刻，李白意識到，只要喝醉了，所有的月亮和人物都會恢復原形，這種以他為中心的暫時組合也就不復存在了。但是，他壹點也不灰心，因為他和月影的關系是長期穩定的。由此可知，這並不是李白第壹次登門獨飲明月，也不會是最後壹次，因為李白選擇的人生道路在當時就註定伴隨著孤獨和貧窮，所以他除了自己，沒有人可以依靠。這也是他壹生中最敬佩呂忠廉這個不忠於秦朝的孤膽英雄的原因。所以，他想說“月之悠悠，目之自古稀”，只能把天上的月亮，地上的身影這種“無情”的東西介紹為終身知己，這時候真的是無情了。和沒心沒肺的東西做愛，自然表現出當時的世態炎涼，人情冷暖。可想而知，李白在長安任翰林時受到了禮遇和吹噓，但當他離開京城被囚禁時，卻遭受了世人的冷遇。但通過這些獨白和獨白，人們可以明顯感覺到李白依然失意，初衷不變。李白作為盛唐詩人的代表，正是因為他的詩歌表現出與生俱來的曠達和高超的浪漫，才受到後世的推崇。乾隆皇帝也從這個角度肯定了“獨飲明月”，說“古往今來的好奇，可以從現在得到。”雖然我窮困潦倒，但我從不心胸寬廣。"
《獨飲明月》以情感跌宕、率真無邪著稱。縱觀全詩，其情感波瀾可以清晰地分為幾個起伏。第壹句以楊“花間壹壺酒”開頭，第二句接著是“我獨飲。沒有人和我在壹起”。但接下來的兩句:“直到，舉起我的杯子，我請求明月，把我的影子帶過來，讓我們三個”，壹掃這種沒有相親的寒冷與孤獨。這首詩第壹部分結尾的這種情況，是經過風風雨雨和努力之後，從冷清到熱鬧的壹幕。這第壹次的情感起伏可以看作是序幕，“月下”場景的安排和“人物”的出場(包括虛月和人物)。雖然遇到了壹點小麻煩，但還是沿著詩人自己想象的軌跡圓滿的進行了。
詩的第二部分也是四句話，詩人也經歷了壹個由悲到喜的情感循環。從感嘆兩個打招呼的酒伴月亮和身影的不如意處境，到完全無視和自得其樂的忘我狀態。詩歌的第二波起伏，是情節的正式展開和“單獨行動”的實施。在這個階段，詩人憑借著自己溫暖卻孤獨的心境，在執著地追求壹種不可能完美的理想境界，因為在孤獨寂寞的情境中，只有“不解之緣”的月亮和“影影綽綽”的影子不能再完美，但至少也是壹種理想境界。雖然“但還是有壹段時間我有過這些朋友”這句話中的“暫時的陪伴”或多或少透露了作者心中無奈的遺憾，但“讓我歡呼度過春末”則說明詩人調整了心態，從而實現了自己這次沒有任何外在因素的“自我滿足”。
詩歌的第三波起伏是獨奏動作的高潮和升華。這壹階段，詩人已經完全陶醉在自己創造的“獨飲明月”的境界中。淩亂的舞步，遊蕩的月光，如醉如癡，物與我融為壹體。詩人自得其樂之後，很快就會在花前月下的酒國裏入睡，但在他清醒頭腦的最後壹刻，他還沒有忘記再次與那兩人達成。”“善意會有保障嗎？，我看星河灣的漫漫長路”，這種執著的情懷，我們只有對李白的人生和追求有了初步的了解，才有可能真正理解。
這首詩的第二個成功之處是，它直截了當，純潔而不做作。對此，沈德潛評論如下:“脫口而出是純粹的天性。這種詩，人不易學”(《唐詩》)。的確，李白成名後，很多文人都想追隨他的腳步，但最後總是半途而廢。所以千百年來，人們只能對李白“清水出芙蓉，天然雕”的藝術境界表示由衷的贊嘆。
[編輯本段]附件:作者簡介
李白(701-762)，701年2月8日生，漢族，名太白，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上被稱為詩人。他的詩風豪放飄逸，想象力豐富，語言流暢自然，氣質和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成他獨特的瑰麗絢爛的色彩。他是自屈原以來活躍的浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱為“杜麗”，是中國歷史上最偉大的詩人。
李白祖籍隴西季承(今甘肅秦安縣)。隋末遷居中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)，這裏是李白的出生地。五歲時，他家搬到綿州張明縣(今四川省江油縣)。20歲獨自離開四川，開始廣泛流浪，南至洞庭湘江，東至吳越，居安陸(今湖北省安陸縣)。他四處遊歷，希望廣交朋友，祭奠名人，從而得到介紹，壹舉登高，實現自己的政治理想和抱負。然而，十年的漂泊，我卻壹事無成。繼續北上太原、長安，東至齊、魯，居山東任城(今山東濟寧)。此時，他已經結交了許多名人，創作了大量優秀的詩歌，名揚天下。天寶初年，經道士吳仁雲推薦，唐玄宗召他進京，命他拜翰林。不久，由於權貴們的悔恨，他於天寶三四年(公元744年或745年)被趕出北京。此後，他壹直在江、淮兩地遊蕩，思想極其無聊。
天寶十四年(公元755年)冬，安祿山造反。此時他隱居在廬山，恰逢王勇大軍壓境，邀李白下山入幕府。後來李林反叛蘇宗，被消滅。李白受到牽連，被判流放夜郎(今貴州省)。在潯陽(今江西九江)到宣城(今安徽宣城)的半路上被赦免釋放。代宗寶應元年(公元762年)，卒於安徽當塗縣。
李白生活在盛唐時代，他有著“濟貧”、“安黎苑”的進步理想，並為實現這壹理想奮鬥了壹生。他的大量詩歌不僅反映了那個時代的繁華，而且揭露和批判了統治集團的放蕩和腐敗，表現出蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩歌想象新穎，感情強烈，意境瑰麗，語言清新明快，形成了豪放的藝術風格，達到了中國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。有900多首詩，包括李太白全集。李白的詩歌具有“筆落震風雨，詩泣鬼神”的藝術魅力，這也是其詩歌最鮮明的藝術特色。作為壹個浪漫主義詩人，李白調動了壹切浪漫主義技巧，實現了詩歌內容和形式的完美統壹。李白的詩充滿自我表現和主觀抒情，感情的表達有壓倒壹切的氣勢。比如他入京做官，就說:“笑到天上去。我們是蒿人嗎？”思念長安時，“風吹心，西掛鹹陽樹。”這樣的詩很有感染力。
極度的誇張，貼切的比喻，驚人的幻想，讓人感覺高度真實。讀這些詩，如“但既然水還在流，雖以劍斬之，舉杯消愁更愁”“白發三千尺，愁似長”等，讀者不禁被詩人的長愁和無盡的惆悵所感染。李白的藝術表現力在他的《夢裏登天目山》、《蜀道難》等詩歌中尤為突出。
在李白的詩歌中，經常綜合運用想象、誇張、比喻、擬人等手法，產生壹種奇幻、瑰麗、動人的意境，這就是為什麽李白的浪漫主義詩歌給人壹種豪邁、奔放、飄逸的魅力。他的語言清晰明快，意味深長，正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然雕琢”。
他的詩歌想象力豐富，構思獨特，氣勢磅礴，風格豪放，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
在月亮的背景下獨自飲酒
李白棄才，政治理想無法實現，心情孤獨苦悶。但面對黑暗的現實，他沒有沈淪，沒有隨波逐流，而是追求自由，向往光明，所以他在詩中歌頌了日月。太陽是自然界中明亮而華麗的形象，明月是清澈和純潔的象征。尤其是明月，清新、明亮、寧靜、溫柔，所以詩人離它很近。
在這首詩中，詩人進壹步介紹明月為知己，表達了對明月的感情。詩意頓生，直抒胸臆，抒發孤獨的思想感情。這種孤獨感是趕不走的，所以詩人用奇特的想象和生動的描寫，把明月當作知音，邀其飲酒。同時也把自己當成同類的有情眾生，邀請他行動起來。表面有明月，身影隨之。看似不是獨行俠，但月不能飲，影與他同在，更加凸顯了詩人的孤獨，正如孫鑄所說:“題為獨行俠，詩偏向三人。月影伴說，反復探索，變得越來越獨特了。”(《唐詩三百首》卷壹)
因為彼此認識的人很少，詩人只好以明月和影子為伴，對著月亮唱歌，對著影子跳舞，以此來驅散內心深處的壓抑。反過來，我們也要和永遠的明月、影子結成忘年交，在未來遙遠的藍天裏相遇、旅行。這表現了詩人對骯臟現實的強烈不滿，以及在孤獨中對自由和光明的向往。
這首五言古詩，構思新穎，想象奇妙，情感深刻，是李白抒情詩中獨具魅力的佳作。