金繩開道，寶筏惑川。
山川樹木飛，巖花蓋谷泉。
塔標滄海月，樓滿煙。
香味持續三天，鐘聲敲響。
荷秋珠滿，散蓋圓。
鳥聚疑法，龍參禪。
羞不流韻，何處成博雅弦。春天，寫風景，贊美朋友的翻譯和註釋翻譯
袍帶棄於俗世，趕往青山祭奠佛門道場。
黃金是指引開悟之路的繩索，妳可以乘坐寶筏穿越撲朔迷離的河流。
山脊上高大的樹木聚集在壹起，形成壹輛飛行的戰車，巖石上的紅花覆蓋著山谷中的泉水。
高聳的佛塔是海上日出的象征，雄偉的佛塔在江邊煙雲環繞。
佛煙的香氣傳遍天下，佛鐘甚至響了千裏。
妳手裏的念珠像秋天的蓮子壹樣成熟，茂盛的松樹像月亮壹樣圓。
鳥聚在壹起聽佛法，龍王也來參加，本來就是護法。
我慚愧我沒有像河流壹樣的流水韻，可以融入博雅的琴聲。
欣賞“朱衣遺塵，青山梵宴。”“朱碧”在這裏用來指遊客，這顯示了他們的身份的尊嚴。“塵境”與“範艷”相對，指的是人在世俗世界中生活的地方，是超越紅塵的佛寺。詩人陪著貴人走出世俗，來到青山環繞的佛寺參觀。
“金繩開道，寶筏亂川”這句話純粹是用在佛經裏。“這兩句話的意思是，佛教能為眾生開悟，能讓眾生從神秘的四川翻身，到達彼岸的理想世界。詩人借眼前的景象贊美了佛寺和佛教，以及來禪寺參觀的人們。
接下來的“山樹攢起飛拱”四句，從宏觀的角度描繪了佛寺的宏偉，也是詩人初入佛寺時看到的風景。山上茂密的樹木環繞著寺廟的飛椽；巖邊的花，蓋谷中隱泉；廟裏的塔，高聳入雲，似乎在大海和太陽之上；而那座雄偉的廟宇，氣勢非凡，似乎在江邊的硝煙之外。這裏的“海日”和“河煙”，無非是為了對比“塔形”和“建築勢”，並不壹定意味著這個禪寺真的在海邊的河邊。所以對詩歌的解讀不必太死板。這四首詩不僅對仗工整，而且措詞精巧。“救”、“蓋”、“標”、“出”這幾個字，充分描述了環境之美，寺廟之宏偉。
“香消三日，鐘聲齊鳴。”隨著這兩首詩的發展，詩人的筆深入佛寺。由此可以體會到，全詩似乎是由表及裏逐漸深入的。佛寺裏的香煙散落在“三界”，洪亮的鐘聲回蕩在千山萬谷之間，象征著廣大的佛教徒，其影響力正在遍布全球。這兩首詩氣勢磅礴，是李太白壹貫的詩歌風格。
“荷秋珠滿，散蓋滿。”這是禪堂的深度。這兩句話雖然還是在說風景，但卻隱含了佛教的意思。秋天，荷葉上掛滿晶瑩的露珠，郁郁蔥蔥的松樹婀娜多姿。這兩句話詳細描述了風景。“姬”“楚”兩個字用得準確，“元”“滿”更是壹語雙關。壹方面，“圓”和“滿”兩個字賦予了蓮珠和松蓋生動的形象和生命力，準確傳達了蓮珠松蓋的神韻和情意；另壹方面又暗含禪機。錢鐘書在《談藝錄》壹節中寫道:“釋書多次用十五夜圓月比喻智慧。”他廣泛收集和引用了許多經典，如《文殊文菩提經》、《雜阿嘎瑪》、《曾益阿嘎瑪》等。可見“圓”“滿”作為“如來智慧”的描述在佛教經典中是比較常見的，所以人們也說功德圓滿之類的話。詩人在這裏巧妙的融合了詩歌和禪意。
“鳥聚疑法，龍參禪”這句話進壹步說明，景區明明在佛寺，也像“鳥”“龍”壹樣受到佛教、佛學的影響，體驗到佛教的力量。
“羞不是行雲流水韻，而是壹串博雅”借用博雅·鐘子期的故事，自謙的詩句羞為知己。《呂氏春秋》載:彈琴，遇，望泰山。童年時他說:“古琴彈得好，雄偉如泰山！”過了壹會兒，博雅定下心來說流水，後來又說:“彈鼓彈琴真好，湯如流水！”從此，“高山流水”成為“知己”的象征。
李白壹生與道教關系密切，自稱“臣乃酒中仙”，並以何賜的“謫仙”稱號為榮。但是，他與佛教的關系也很密切。他自稱“青蓮居士”，有詩曰:“晉肅如來是落後者。”有人統計，和李白交過朋友的和尚有30多個，他還跟兩位高僧學過法。他居住過的著名佛教寺廟有20多座，他寫了50多首關於佛教的詩。李白在這首詩中運用了大量的佛教典故。胡振亨曾說:“詩人要舉壹反三地教中國題材，當他們舉壹反三地使用中國題材的語義時，就不會這樣做了。”在這首詩裏，李白基本上是因場合而用佛語，但他運用得巧妙巧妙，情景的佛語融於壹爐。由此可見，他的詩歌和佛學造詣是可圈可點的。這首詩是典型的律詩，節奏精準嚴謹，對抗穩健。的確，最能表現李白胸襟、誌氣、膽識的，是許多樂府古風中的不朽之作，但這首詩雖是娛樂之作，卻依然顯示了他非凡的、輝煌的才華，在“全”中“雅”。詩中並沒有明確的遊覽禪寺的描寫，但幾乎每壹句每壹個字都離不開壹個“禪”字，讓人壹下子意識到詩人說的是禪寺，這些地方也顯示了詩人的功力之深厚。
創作背景這首詩寫於唐玄宗二十七年(739年)。詩的題目是《春歸山送孟浩然》，但據詩說，這首詩與孟浩然無關。王琦在《李太白全集》註中說:“孟劉浩怕是孟贊輔的錯。”李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考)，生於西域碎葉城。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。李珀
在平坦、開闊的葉原上，春天的草是綠色的，遠處的樹林裏晨鶯報時。陽光和煦，瀟湘水兩岸飄著雲朵，茍山小峰巒上，雲朵四散飛舞。他沒有成仙的希望，世界也不是我在世界的居所。靜心凝神，只能空自贊嘆，而超越萬裏，死於蒼梧之野。——唐代柳宗元《零陵之春》
在平坦、開闊的葉原上，春天的草是綠色的，遠處的樹林裏晨鶯報時。
陽光和煦，瀟湘水兩岸飄著雲朵，茍山小峰巒上，雲朵四散飛舞。
他沒有成仙的希望，世界也不是我在世界的居所。
靜心凝神，只能空自贊嘆，而超越萬裏，死於蒼梧之野。春天，我寫寫風景，抒發抱負。早春入屏山四角。少年買困，自娛自樂。人們在芬芳中刺繡。霜絲匯，梅子夢。夜寒重，長安紫。東風入戶乏力。吹舊鼻煙半萼。——宋·吳文英《杏花天，玉邊之始為嬌貴》杏花天，玉邊之始為嬌貴。
鬢角初的玉質細膩。早春入屏山四角。少年買困，自娛自樂。人們在芬芳中刺繡。
霜絲匯，梅子夢。夜寒重，長安紫。東風入戶乏力。吹舊鼻煙半萼。春天，我回憶並表達我的感受，春蔭垂綠草，有時還有美麗的花草樹木。入夜，孤舟古廟下，四川風雨滿潮。——宋·蘇舜欽《渡頭在淮中晚泊》，渡頭在淮中晚泊
春蔭裏雜草綠，有時還有花草樹木。
入夜，孤舟古廟下，四川風雨滿潮。春天，風景閑適。