《古劍》作者白居易，壹個李杜威，入選全唐詩第424卷第10號。這是壹首五言詩，寫於公元808年(唐憲宗元和三年)左右。詩人以古劍作為忠臣和國務大臣的象征，希望包括他自己在內的執掌國家政權的人各司其職，充分發揮作用。
著名的古詩詞“能作寸折，不可手軟。”是出自《李顧簡》這首詩。
原文李古劍
李杜威古建
作者:唐白居易
這是壹把冰冷、黑暗、幽幽的古劍，自鑄以來，已經歷了幾千個春秋。
白色的劍光能遮住日月，紫色的鬥牛精神。
有壹個客人想借，因為建柱愛，不敢要。
在玉中，清澈明亮，仿佛眼睛清澈不流。
最珍貴的寶藏都有它的本性，純潔而刻板，世間沒有配偶。
雖然它能在壹英寸內折斷，但它不能使它繞著手指彎曲轉動。
希望它能讓誠實的人快些會，會用它來砍掉奸臣的頭。
我不希望它被用來報復個人恩怨，在半夜殺死個人仇殺。
妳用的時候壹定要小心，不要讓法寶為妳感到羞恥和慚愧。
李《古劍》劄記
①元初和。李:指漢武帝時的騎李陵。
(2)晉初鬥牛之間常有紫氣，雷環稱之為劍精，貫天而下。
③湛然:外觀清晰。
④軟指纏繞:柔軟，可以纏繞在手指上。劉琨《給戰璐的禮物》:“剛柔並濟是什麽意思？”
(5)朱對說，請給壹把劍去砍下的頭。見朱涵雲川。
李《古劍》賞析
白居易的諷諭詩善於運用千變萬化的比喻手法，塑造各種真實的被迫害者的藝術形象，揭露和抨擊封建統治者的暴政和不合理，因此這類詩中有許多成為體現思想性和藝術性相結合的名篇，《李校尉古劍》就是其中之壹。這首詩用的比喻很巧妙。整首詩，只用了屈指可數的壹個姓李的古劍作為描寫對象，但字字句句都是作者本人的寫照，含義極其明確。雖然筆墨不多，但語言委婉，無限曲折，令人深思。
從結構上看，這首詩可以分為三個層次。從開頭到“秋水不流”的八句話，主要表現了古劍出鏡的不同風情。第壹句“古劍寒光暗，千年鑄就”，就是用“寒光暗”四個字來形容古劍寒光閃閃，搖曳生姿，刻畫劍的不凡，不從劍的‘鋒利’，而只從其光芒閃爍來表現。
這首詩的天才之處在於它的不確定性。在看到劍之前，足以說明它是壹把利劍。“千年”繼承了“古劍”的“古”字，古而益之，所以毫無疑問這把劍就是至寶。為了進壹步渲染這把劍，詩人進壹步寫道:“白光吸日月，紫氣竭鬥牛。”據《王甲集註》記載，越王勾踐曾以壹頭白牛、壹匹白馬供奉昆吾山神，用黃金鑄成八劍。其中壹種叫做遮陽，意思是太陽是暗的。第三個是轉靈，指著月亮，蛤蟆和兔子把它倒過來。詩人用這個典故來誇大這把劍的非凡之處。這四句話從詩人的角度描述了這把非凡的劍。為了證明自己的觀點，下面四句話通過圍觀者的評價來印證。客人看到劍“在湛然的玉匣裏，秋水依舊”。東漢袁康《越絕書》:“太阿劍，視之為秋水。”用秋水來形容劍光，由來已久。詩中在把古劍描寫成“冷峻陰郁”“接受日月”“鬥牛”之後，又把古劍描寫成“湛然秋水”，進壹步表現了古劍的輝煌，非同凡響。所以，即使客人有看法，即使很喜歡，也不得不感嘆自己是普通人，不敢奢望得到。讓古劍完成它應有的使命。
接下來就是描述古劍的優秀品質了。它不僅外表閃亮、鋒利、華麗，而且質量好，不是壹般劍能比的。“至尊寶自有其性，其精無與倫比”說明其純度和硬度無與倫比。這話壹點也不誇張，因為它“能寸進尺，卻不能手軟繞指”，就像壹個秀才能殺卻不能辱，努力表現其堅硬的質感。西晉詩人劉琨曾為陳箓寫過壹首詩:“為什麽要煉成鋼，把它煉成軟指頭？”這裏是其含義的反過來，表現出古劍僵化，無法軟化，對外力不屈的品質。但是，壹旦有用，它會毫不猶豫的上前戰鬥。正所謂“我願快刀斬亂麻，斬亂麻。”願意在反阿諛奉承的戰爭中充當先鋒，為國為民除惡。至於個人恩怨，不是劍俠樂意效勞的。它不屑於做那些需要在半夜做的醜陋的事情。這段話從兩個方面揭示了劍的內在品質:劍的無比純凈和臣子的甘願斬首。比漂亮的外表和冷光更重要，更能展現古劍的本質。
後兩段說明了這首詩的主旨，也是白居易“死以示誌”方法的成功運用。含義:如此鋒利的武器，要用在最合適的地方，才不辱沒我“法寶”的光榮稱號(謝在《七生緣》中稱此劍為“天下法寶”)。
也就是說，勸諫官員，包括自己，不要怕得罪有權有勢的人，玩國事；不應該只說不重要的事情來敷衍。
這首詩表達了壹把劍的異俗和優秀品質，以此來塑造壹個剛正不阿的清官形象和壹個重視國家大局，不計較個人恩怨的諫官形象。此時，作為壹個左翼拾荒者，詩人自然表現出他作為壹個訓誡官的氣節。但詩的主旨並沒有直接說清楚，而是通過劍的特性表達出來。全詩沒有壹個字不是圍繞這個古劍寫的，每壹句都從不同的角度描繪了古劍的不凡與正直。吟劍與贊美人自然融為壹體。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》對屈原贊不絕口，說:“因其心潔，故亦香。”相反，人們還形成壹種心理，就是因為它的高雅，所以吉祥。
比喻新穎，典故運用巧妙，貼切自然，不留痕跡，也是這首詩的鮮明特色。比如“白光照日月，紫氣竭鬥牛”，“可以彎壹寸，但不可以彎十指”，“希望快而直，我會把頭砍下來”都是前人詩裏有的話。這些典故強化了詩的意象，使詩的內涵更加深刻豐富。
《李古劍》作者簡介
白居易(772-846)，本名樂天，晚年名香山居士。後人稱白象山、白府、白太傅。祖籍太原，後遷居夏邑(今陜西渭南)。他是唐代傑出的詩人和作家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗。他為白居易稱為“詩人魔”、“詩人王”、“詩人英雄”、“詩人史”，日本學者則稱白居易為“詩人神”。事實上，在唐代，白居易被稱為“詩仙”。請讀唐玄宗的詩:“誰教明路六十年玉聯詩仙？浮雲不出名好住，自然是幸福的。男孩能解說長恨歌，胡二能唱琵琶，文章滿耳。曾經，我想妳。”唐德宗貞元十六年(800年)，他中了秀才，從校簿記員到左都。這期間他關心國家大事，著書立說，寫了許多諷刺詩，要求革除弊端，因此受到權貴的嫉妒，被貶為江州司馬。此後歷任中州、杭州、蘇州等地刺史。刑部尚書的正式終審。
白居易主張“文章要與歌詩結合起來寫”(元雜劇《九書》)。他和元稹壹起倡導旨在揭露時代弊端的“新樂府運動”，寫了十首秦中吟和五十首新樂府詩，深刻批判了當時社會的黑暗現實。在藝術上，白居易的詩以質樸流暢著稱，在當時流傳甚廣。有《白長卿集》，詩近三千首，為唐代之最。