當我翻閱玉子的詩歌，思考我第壹次讀哪壹首時，我發現玉子在短短幾個月內積累了這麽多的文字，這麽多深情的話語。如果壹定要用幾句話來對他的詩做壹個判斷，那麽我可以寫下三個字來描述它的內容:悲憫、哲理思考和深情；而這種悲憫，這種哲學思考，這種深情，都是通過準確的形象，用語言展現出來的。
(A)對世界的同情
如果說歲月模糊了玉子第壹首映入我眼簾的詩，那麽我清楚地記得我讀他的《悲慘世界》時的心情。我首先感到的是震驚。在這個歌舞升平的時代，在娛樂至上的當下，我有幸懷著深深的悲憫讀到了這樣壹首詩。這首詩描述了礦難中礦工的恐懼、無助和痛苦:
寒冷/煤渣般的寒冷/呼吸的寒冷/在寒冷中爬行/從壹層樓爬到另壹層樓寒冷/無盡的寒冷
黑暗很重/是山的重量/老鐘的重量/生命的重量/重壓之下/我成了黑煤/妳燒的/我的骨頭/隨風飄散的/我的灰燼。
煤礦工人冒著生命危險在地下采煤，因為它能散發熱量，溫暖人的身體，進而溫暖人的心。然而，誰能看著滿身黑灰的礦工們呢？誰知道他們的辛苦？當礦難發生時，誰能理解他們的感受？而那種感覺是冰冷的。這種寒冷是因為地下的低溫還是他們要面對的各種“沈重”？
對於大多數人來說，生活就是這麽艱難，有太多的無奈和掙紮，甚至是猙獰。但是人別無選擇，只能堅強的活著。在《活著》中，詩人寫道:
活著/像壹座山/風來時擔著風/雨來時接受雨/堅強/但沒人問/這是山的選擇嗎？
生活真的給人的選擇余地和回旋余地很少。在人生的選擇上，玉子把人的困境推到了極致。
孟子“告？這壹章說，“每個人都有同情心，...慈悲是仁。“玉子是這樣壹個富有同情心的人。他總是仔細觀察，感受這個世界的冷暖。在他的很多詩裏(比如《為這個鞋匠寫壹首詩》)，我們都能看到這種悲憫的感覺，是那麽的厚重和深沈。
(二)人生哲學
正如玉子在短小精悍的文章《論詩人的責任》中所說:在現實面前，詩人應該有壹種勇敢的責任。為此，他以展現人類的種種，啟發思考為己任，寫下了許多發人深省的人生哲理詩。
《生命之旅》是玉子對生命主題的思考。毫無疑問，對於這樣壹個宏大的主題，壹首詩對它的哲學思考必然不同於壹篇長篇大論，必然選擇壹個視角；此外，為了避免寫這類詩時容易出現的抽象和無聊，玉子選擇用壹個場景來寫生活的主題。這也是玉子在我寫《生活》這首詩時給我的建議。看完初稿，他告訴我，想象壹個場景更有感染力，更有利於表達情感，而不是幹巴巴的推理。這叫戲劇性的壹幕。
所以，在人生的旅途中，“吶喊”、“路標”、“代價”等人生旅途中的元素，活了起來，就像血液壹樣。這首詩說:
紅腫的腳在沙礫上哭泣/厚厚的黑色血塊是前進的路標/壹段旅程/我知道有多長/但我稱不清散落的骨頭/有多少上萬噸。
這樣的開篇既有力，又能喚起讀者的思考。它壹方面寫出了生命的艱辛、挺拔和不屈，另壹方面告訴讀者，在思考生命時，生命的對立面——死亡，也必須納入思考之中。因為死亡與其說是生命的終結，不如說是生命的壹部分。
果不其然，玉子接著寫道，在死亡隨時出現的年代和背景下，生命似乎被輕視了:“無需重理/廟堂審判”，生命如糞土。而且不僅被別人鄙視，當事人也鄙視自己的生命，可英雄也是英雄。所以，如果讀者能看出玉子是在用人生的旅程和偉大的長征來比喻，而妳讀過巴別爾的《騎兵》，妳就會理解玉子對長征的獨特書寫和對勇敢戰士的勇敢贊美。
詩末“兒女情長”二字，意為久久。那個艱苦卓絕的時代過去了，在歌舞升平的歲月裏，人們更加珍惜生命，或者說，珍惜生命。玉子的詞“兒女情長”戛然而止，我對這首詩的評論也就此打住，否則就破壞了那悠長的意境。
同樣，在《城市生活的四個剪影》中，玉子用四個剪影寫出了現代都市裏的物欲之山，埋沒了我們的自由；名利之河失去了我們明亮的眼睛；精心打扮的外表下，有壹個紙人，我們的心已經被犧牲了。由於篇幅原因，我在這裏不詳細評論這首詩。
(3)深情的金錢
其實對世界的悲憫，對人生的哲學思考，都是很深的感情。這部分我想說的是玉子的另壹種深情，壹種煙火。
我很喜歡《牽掛》這首詩，當時還有點欣賞。“關心是蟲/活在我心裏/慢慢啃妳”可能就是這句話，對我來說有太多的動力，誰沒被關心啃過？“煩惱是壹棵樹/它昨天還是幹的/春風過去了/它突然變綠了”。有多少煩惱是無望的，絕望的，無處安放的，卻只是不停的割？“我擔心壹個湖/下雪了/湖面結冰了/冰下有魚在遊”，靜水很深，不是越來越深嗎？妳想越來越被凍在星星之火可以燎原嗎？讀這樣的詩，就是讀另壹顆心，魚的，我們自己的。
在《綠皮火車的車站》中，充滿了對壹個時代的深情懷念和懷念。車站的燈光溫暖著旅客，旅客也分擔著車站的孤獨。那時候的人都是有耐心的，從很遠的地方慢慢回家，從家裏慢慢往很遠的地方趕。綠皮火車承載著對家鄉的懷念和對遠方的向往，而小站則是情懷和夢想的休息和延續...
《清明》裏，為了父母，為了自己，玉子把思念傾註在父母身上，那壹句“天空之下/我們已經是壹座山/壹條河”表現了壹種責任感。在《吾愛同誌》中，那種互相關心，相守壹生的感覺融入了詩中:“我的愛/妳能找到嗎/我們正壹天天成為同壹個人:/做著同樣的夢/生著同樣的病/說著同樣的話/笑著同樣的笑”。我想，當我們讀到這樣壹首詩時，我們壹定都會笑，暗暗感謝玉子寫出了我們的感受。這是壹種* * *歌，是深情喚起的！
(四)生動形象
“意象”是詩歌的基本單位，是意義和意象的綜合體，是作者主觀意圖和客觀形象的具體表現。艾青在《詩論》中詩意地描述了這壹意象:“意象:在花叢中，在草叢中，在泥沙的淡黃色道路上，在寂靜而熾熱的陽光下飛翔...它是壹只蝴蝶——當它終於被抓住時，拍動翅膀後，真實的形狀和鮮艷的顏色就粘在白紙上了。”當我讀玉子的詩時，我總是被生動的意象所感染。我有時會問玉子他是怎麽想出這個主意的，玉子會說:“我突然想到的。”我想也許這就是靈感。
我至今還記得讀《春猝不及防》這首詩時的感覺。
妳的小紅花/繡著蝴蝶和三月的風/是如此鮮艷，妳的微笑/敲著我困倦的門。
我突然被這件小紅襖抓住了。它熱情、聰明，在新綠的眼睛裏微笑(這首詩，玉子配了壹棵新綠的草)。把春天的顏色、溫度、動靜都展現的淋漓盡致，那麽自然，不加修飾。
《妳的眼睛深處》可以說是壹首意象純粹的詩。星星凍散了，山上的骨頭像壹幅抽象畫。我們似乎捕捉到了什麽，卻無法描述。至此，魚兒編織出壹片田野，美麗而模糊，交織而迷茫無聲；而我們，卻沈浸在這種明顯的曖昧中。星星，小山，骨頭不清楚嗎？碎片化的概念不清晰嗎？它不僅清澈，而且如此空靈美妙。然而，這首詩寫的是什麽？我們迷離，朦朧，陶醉。這是詩！這就是為什麽我們喜歡每個人心中站牌上耀眼的空白。
《雨中花之城》裏，黃昏半掩的門，五月的槐花，千年的玄鳥，還在燃燒的香……這首詩是玉子送給他老師的。當我寫這篇評論時，我突然想到我想讓玉子為我寫壹首詩。
壹擡頭發現寫了差不多2700字，就到此為止吧。我想說，就像顏真卿和劉公權的話裏說的，有人更喜歡顏真卿的，有人更喜歡劉公權的，我喜歡讀玉子的詩，寫這篇評論，並不代表玉子的詩就真的那麽好。玉子，妳不這樣認為嗎？還是妳的詩有很多好處我還沒發現？