(陸遊《遊山西村》)2。望山側成峰，遠近不同。(蘇軾題西林壁)3。但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。
(王之渙《在鷺宿》)4。在下沈的船邊，千帆走過，萬木春在樹的前面。(劉禹錫《酬樂天揚州第壹會》)5。問渠何處如此清，以致有活水之源。
(朱·《讀書的感覺》)6 .人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水貂頭——明月幾時有》)7。壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..
(杜甫《望嶽》)8。竹外桃花三兩，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)9。不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。
(王安石《等待飛峰》)10，...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉《北堡山下壹泊》)11。放輕松就知道東風，永遠是春天。
(朱《春日》)12，老王謝燕飛入尋常百姓家。(劉禹錫《武夷巷》)13，野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。
(白居易《與古草別離》)(2)生活情趣1，采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)早晨，提倡廢穢之理，戴嶽扛著鋤頭回家。
(陶淵明《歸園》)2。我們打開妳的窗戶，俯瞰花園和田野，手裏拿著杯子，談論桑和麻。(孟浩然《路過老人村》)3。草長檐掃無苔，花木自種。
(王安石《蜀胡陰先生壁》)4。有學者在笑，但沒有丁白。(劉禹錫《陋室銘》)5。我最喜歡小孩子的無賴，趴在小溪上剝蓮花。
(辛棄疾《清平樂-村居》)6。黃發閑蕩著，自得其樂。(陶淵明《桃花源記》)7。環環相扣，遮不住風；短棕打結，瓢蟲空。
(陶淵明《五柳先生傳》)(3)讀書1，信書不如無書。(孟子)2、讀萬卷書，下筆如神。
(杜甫)3。壹本書讀壹百遍，妳就能明白它的意思。4，紙上談兵感覺淺薄，不知道這件事該不該做。
(陸遊)5。問渠何處如此清，因有源頭活水。(朱)6。書籍是人類進步的階梯。
(高爾基)7。為中華之崛起而學習！(周恩來)8、好讀書，不求甚解。每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。
(陶淵明《五柳先生傳》)9。學而不思則罔，思而不學則殆。(孔子)10。讀壹本好書就像和許多高尚的人交談。
(德——歌德)(4)奉獻1，春之蠶織到死，蠟炬成灰淚始幹。(李商隱《無題》)2。落紅不是沒心沒肺的事，化作春泥更護花。
(龔自珍《濟海雜詩》)3。眉冷指尖，頭肯當蠍牛。(魯迅)4。鞠躬盡瘁，死而後已。
(諸葛亮)5。埋下的根讓樹枝結出果實，卻不求回報。(泰戈爾)6。在壹個偏僻的村子裏，我不為自己感到難過，但我仍然想著保衛國家。
(陸遊《十壹月四日的風波》)7。帶著壹顆心來，不帶半根草。(陶行知)8。欲為聖人消災，願衰惜老。
(韓愈《遷左至蘭關示侄孫項》)9。采花成蜜後，誰辛苦誰甜蜜。(蜜蜂)10，我唯壹的希望就是多投稿。
(白求恩)戰爭雖然國家四分五裂，山河長存，草木皆春。(杜甫《春望》)2。在三個月的戰火之後，壹條來自家鄉的消息勝過壹噸黃金。
(杜甫《春望》)3。氣息傳於金，寒光照於鐵衣。(《木蘭詩》)4。去全臺招募老員工，以十萬為標準裁掉閻羅。
(陳毅《梅嶺三章》)5。秋天，號角響滿天，胭脂塞，凝結夜紫。(李賀《雁門太守行》)6。夜臥聽風雨，鐵馬冰川夢。
(陸遊《十壹月四日的風波》)7。人不困，將軍白發淚。(範仲淹《漁父傲》)8。喝醉了就會看著劍，夢見吹角。
把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。
(辛棄疾《破陣——贈強詞奪理陳同福寄》)9。努力，然後衰退，最後耗盡。(《左傳——曹劌之辯》)10，君子在役，不知其日。
(《詩經·君子役》)11。聽壹個女人前的講話:三個男人守衛鄴城。壹人附書，兩人戰死。
(杜甫《李世豪》)12，斷戟沈沙鐵不賣，會被前朝洗清認。(杜牧《赤壁》)(6)誌向1，安得有幾千座建築，極大地保護了天下的窮人。
(杜甫《茅屋被秋風吹破》)2。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。(範仲淹《嶽陽樓記》)3。他會像滿月壹樣弓著身子，看著西北方向，射殺天狼星。
(蘇軾《江城子-密州獵》)4。總有壹天，我會乘風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。(李白《難走》)5。渴望路虎，歡笑，渴望匈奴人的鮮血。
(嶽飛《滿江紅》)6。日月之行，若出其不意；韓是才華橫溢的明星，若出其不意。(曹操《觀滄海》)7。麻雀知道天鵝的野心是什麽？(《史記·陳涉世家》)8。老人蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。
(曹操《雖龜長壽》)9。男人為什麽不取吳鉤，收五十州於關山？(李賀《南園》)(7)愛國1，僵孤寨不自哀，猶思保家衛國。
(陸遊《十壹月四日的風波》)2。男人為什麽不取吳鉤，收五十州於關山？(李賀《南園》)3。天下興亡，匹夫有責。
(顧)4。但使龍城飛，不教呼瑪花陰山。(王昌齡《出塞》)5。欲為聖人消災，願衰惜老。
(韓愈《左遷青關示侄孫項》)6。居廟堂高則憂民，遠則江湖遠則憂夫。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
(範仲淹《嶽陽樓記》)7。魏碑不敢忘國。(陸遊)8。為什麽不為國捐軀？(陸遊)9。我為國王做了世上的壹切，在我死前贏得了我的名聲。
(辛棄疾的破陣)10，我寧願做流浪漢，也不願做亡國奴。(豐子愷)11，國破猶在，我何以惜此頭。
(吉鴻昌)12。大好河山好收拾，全民做主。
2.推理(1)這首詩的題目是《西林壁:寫在賽林吉的墻上》。西林寺在魯的北麓。題目:寫作，題字。西林:sairinji，在江西廬山。(2)橫向看:從正面看。廬山總是南北走向，橫向看，是從東向西看。側面:從側面看。(3)不同:不同。(4)見識:看清楚。(5)真面目:指廬山真面目。(6)緣分:同“原”因為；由於。(7)此山:此山指廬山。
翻譯
從正面看，廬山山巒起伏，從側面看，廬山群峰聳立，遠看、近看、高看、低看，廬山呈現出各種面貌。人們無法認清廬山真面目，因為身處其中！[1]
編輯這壹段的賞析。
蘇軾被貶黃州至汝州任團練副使時，途經九江，遊廬山。壯麗的景觀引發了旺盛宏偉的想法，於是我寫了幾首關於廬山的詩。題目西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征，並指出觀察應該是客觀和全面的，如果是主觀和片面的，就不會得出正確的結論。前兩句“側看山為峰，遠近不同”，其實寫的是妳遊山的所見所聞。廬山是壹座丘陵溝壑縱橫、峰巒起伏的山。遊客位於不同的地方，看到不同的風景。這兩句話概括並生動地寫出了廬山的千姿百態。最後兩句“不知廬山真面目，只緣身在此山中”，是現場講道理，談遊山的心得。為什麽鑒定不出廬山真面目？因為我在廬山的中部，視野被廬山的群峰所限制，只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷，是片面的，必然是片面的。這是妳在遊山的時候看到的，觀察世間事物也往往如此。這兩首詩內涵豐富，啟迪人們理解壹種為人處世的哲學——由於人所處的位置不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的理解難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。這是壹首富有哲理的詩，但詩人並不抽象地談，而是通過緊緊抱住山來談自己的獨特感受。他借助廬山的形象，用通俗的語言，深入淺出地表達哲學，所以親切自然。[1]
為後人編輯此段。
這首詩的含義非常深刻，但使用的語言卻極其簡單。簡單明了是蘇軾的語言特色之壹。蘇軾寫詩沒有雕琢的習慣。詩人追求的是用簡單流暢的語言表達壹種清新前所未有的意境；而這種意境，不時閃爍著哲學的光芒。從這首詩來看，語言表達簡潔，但內涵豐富。換句話說，詩歌語言本身就是形象與邏輯的高度統壹。在四首詩中，詩人大致描述了廬山的意象特征，同時準確地指出了看山無關緊要的原因。明亮的感性和清晰的理性交織在壹起，互為因果，於是詩歌的意象升華為理性領域的典型，這也是人們千百次把後兩句話當作哲學警句的原因。如果說宋代以前的詩歌傳統是以言誌抒情為特征的話，那麽到了宋代，尤其是蘇軾，出現了以說理為特征的新詩風。這種詩風是宋人繼唐詩之後開創的壹種新的詩風。用蘇軾的話來說，就是“在法度上創造新意，在豪放之外留下妙想”。這類詩的特點是:語淺意深，因事有理，味淡。題西林壁就是這麽壹首好詩。[1]
編輯本段作者的介紹。
壽司雕像
蘇軾(1037 ~ 1101)，人稱“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。梅州(今四川眉山，北宋眉山市)人，欒城人。北宋著名的文學家、思想家、政治家、畫家、美食家，唐宋八大家之壹，豪放派詩人代表。他的詩、詞、賦、散文都有很高的成就，擅長書法和繪畫。他是中國文學藝術史上不可多得的全才，也是中國幾千年歷史上公認的文學藝術造詣最傑出的人之壹。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修並稱為歐蘇。詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾合稱蘇辛；書法、蔡襄、黃庭堅、米芾合稱為“宋四家”；他的畫開創了湖州畫派。作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。政治上屬於舊黨。
3.有哪些關於推理的詩詞？(1)哲理詩1，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
(陸遊《遊山西村》)2。望山側成峰，遠近不同。(蘇軾題西林壁)3。但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。
(王之渙《在鷺宿》)4。在下沈的船邊，千帆走過，萬木春在樹的前面。(劉禹錫《酬樂天揚州第壹會》)5。問渠何處如此清，以致有活水之源。
(朱·《讀書的感覺》)6 .人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水貂頭——明月幾時有》)7。壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..
(杜甫《望嶽》)8。竹外桃花三兩，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)9。不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。
(王安石《等待飛峰》)10，...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉《北堡山下壹泊》)11。放輕松就知道東風，永遠是春天。
(朱《春日》)12，老王謝燕飛入尋常百姓家。(劉禹錫《武夷巷》)13，野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。
(白居易《與古草別離》)(2)生活情趣1，采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》)早晨，提倡廢穢之理，戴嶽扛著鋤頭回家。
(陶淵明《歸園》)2。我們打開妳的窗戶，俯瞰花園和田野，手裏拿著杯子，談論桑和麻。(孟浩然《路過老人村》)3。草長檐掃無苔，花木自種。
(王安石《蜀胡陰先生壁》)4。有學者在笑，但沒有丁白。(劉禹錫《陋室銘》)5。我最喜歡小孩子的無賴，趴在小溪上剝蓮花。
(辛棄疾《清平樂-村居》)6。黃發閑蕩著，自得其樂。(陶淵明《桃花源記》)7。環環相扣，遮不住風；短棕打結，瓢蟲空。
(陶淵明《五柳先生傳》)(3)讀書1，信書不如無書。(孟子)2、讀萬卷書，下筆如神。
(杜甫)3。壹本書讀壹百遍，妳就能明白它的意思。4，紙上談兵感覺淺薄，不知道這件事該不該做。
(陸遊)5。問渠何處如此清，因有源頭活水。(朱)6。書籍是人類進步的階梯。
(高爾基)7。為中華之崛起而學習！(周恩來)8、好讀書，不求甚解。每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。
(陶淵明《五柳先生傳》)9。學而不思則罔，思而不學則殆。(孔子)10。讀壹本好書就像和許多高尚的人交談。
(德——歌德)(4)奉獻1，春之蠶織到死，蠟炬成灰淚始幹。(李商隱《無題》)2。落紅不是沒心沒肺的事，化作春泥更護花。
(龔自珍《濟海雜詩》)3。眉冷指尖，頭肯當蠍牛。(魯迅)4。鞠躬盡瘁，死而後已。
(諸葛亮)5。埋下的根讓樹枝結出果實，卻不求回報。(泰戈爾)6。在壹個偏僻的村子裏，我不為自己感到難過，但我仍然想著保衛國家。
(陸遊《十壹月四日的風波》)7。帶著壹顆心來，不帶半根草。(陶行知)8。欲為聖人消災，願衰惜老。
(韓愈《遷左至蘭關示侄孫項》)9。采花成蜜後，誰辛苦誰甜蜜。(蜜蜂)10，我唯壹的希望就是多投稿。
(白求恩)戰爭雖然國家四分五裂，山河長存，草木皆春。(杜甫《春望》)2。在三個月的戰火之後，壹條來自家鄉的消息勝過壹噸黃金。
(杜甫《春望》)3。氣息傳於金，寒光照於鐵衣。(《木蘭詩》)4。去全臺招募老員工，以十萬為標準裁掉閻羅。
(陳毅《梅嶺三章》)5。秋天，號角響滿天，胭脂塞，凝結夜紫。(李賀《雁門太守行》)6。夜臥聽風雨，鐵馬冰川夢。
(陸遊《十壹月四日的風波》)7。人不困，將軍白發淚。(範仲淹《漁父傲》)8。喝醉了就會看著劍，夢見吹角。
把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。
(辛棄疾《破陣——贈強詞奪理陳同福寄》)9。努力，然後衰退，最後耗盡。(《左傳——曹劌之辯》)10，君子在役，不知其日。
(《詩經·君子役》)11。聽壹個女人前的講話:三個男人守衛鄴城。壹人附書，兩人戰死。
(杜甫《李世豪》)12，斷戟沈沙鐵不賣，會被前朝洗清認。(杜牧《赤壁》)(6)誌向1，安得有幾千座建築，極大地保護了天下的窮人。
(杜甫《茅屋被秋風吹破》)2。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。(範仲淹《嶽陽樓記》)3。他會像滿月壹樣弓著身子，看著西北方向，射殺天狼星。
(蘇軾《江城子-密州獵》)4。總有壹天，我會乘風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。(李白《難走》)5。渴望路虎，歡笑，渴望匈奴人的鮮血。
(嶽飛《滿江紅》)6。日月之行，若出其不意；韓是才華橫溢的明星，若出其不意。(曹操《觀滄海》)7。麻雀知道天鵝的野心是什麽？(《史記·陳涉世家》)8。老人蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。
(曹操《雖龜長壽》)9。男人為什麽不取吳鉤，收五十州於關山？(李賀《南園》)(7)愛國1，僵孤寨不自哀，猶思保家衛國。
(陸遊《十壹月四日的風波》)2。男人為什麽不取吳鉤，收五十州於關山？(李賀《南園》)3。天下興亡，匹夫有責。
(顧)4。但使龍城飛，不教呼瑪花陰山。(王昌齡《出塞》)5。欲為聖人消災，願衰惜老。
(韓愈《左遷青關示侄孫項》)6。居廟堂高則憂民，遠則江湖遠則憂夫。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
(範仲淹《嶽陽樓記》)7。魏碑不敢忘國。(陸遊)8。為什麽不為國捐軀？(陸遊)9。我為國王做了世上的壹切，在我死前贏得了我的名聲。
(辛棄疾的破陣)10，我寧願做流浪漢，也不願做亡國奴。(豐子愷)11，國破猶在，我何以惜此頭。
(吉鴻昌)12。大好河山好收拾，全民做主。
4.1有哪些關於推理的詩，對生命和自然的頓悟？被稱為“詩佛”的王偉就是這方面的壹個典型。他在我在終南山(壹座別墅)的靜修中寫道:我中年的心找到了路，我來到這山腳下居住，興來各走各的路，在對我來說都是美的事物中，我將步行直到水檢查我的道路，然後坐著看上升的雲，總有壹天會遇到壹個老樵夫談笑風生，沒有回報的時期。前輩們對“旅行”壹無所知。然後坐著看冉冉升起的雲的這句話大加贊賞，他覺得很巧妙。“我會壹直走到水止我的路”的意思是隨便走，走到哪裏都是這樣的意思，但是不知不覺就到了流水的盡頭，似乎無路可走了，就坐下了。“然後坐著看冉冉升起的雲”是把心情暢快到了極點的表現。雲本來給人壹種悠閑的感覺，也給人壹種無意的印象。這就是為什麽陶謙說:“雲無意出洞。”通過這壹行的描寫，壹抵，壹坐，壹望，詩人王維此時心境的閑適便表露無遺。宋代詩人蘇說:“此詩妙在造境，美如造境。詩裏有圖是真的嗎？從他的詩中可以看出，在蟬蛻的塵埃中，萬物皆浮於表面。”(《苕溪漁隱從化》)古文運動的集大成者柳宗元在這方面也有很高的造詣。他的《漁父》很有意思，如畫。壹個老漁夫在這裏過了壹夜，在西邊的懸崖下，小香燒了竹子。然後，在日出時，他穿過霧靄，唉，是壹片綠色的風景。我轉過身去，看到波浪像從天上來壹樣移動，懸崖上的雲壹朵朵漫不經心地飄來。第二句寫在天亮的時候很奇怪。本來早起打水生火是常事，但“畫清湖南”“燒竹”卻是讀者從未聽說過的新奇詞匯。事實是，湘江打水，不過是枯竹的壹份工資。而不是汲水燒竹，詩的意思就不壹樣了，這裏就有過人之處。它象征著詩人超然的性格。這裏的變態詞表現出壹種特殊的興趣。三四句說煙賣日出，綠水青山現原貌時，忽聽槳聲“唉，只在山河”。這裏的文字也很奇怪。“煙賣日出”和“山水綠”這兩個詞互為因果，與“思念的人”無關青山綠水間聽櫓聲格外悅耳，山川似乎更綠更可愛了。作者通過這樣的好奇，寫出了壹個有些神秘的境界，隱約傳達了他孤獨寂寞的心境，所以不是為了好奇。2.對事物的理解。這裏對哲學的理解不是抽象的。而是通過可視化來表達。第壹，是通過景物來表現的。舉個例子，王之渙在鷺鳥山莊吞噬了世界:山遮白日，海泄金河，但妳走上壹層樓梯，開闊了三百裏的視野。“山遮白日，海泄金河”這首詩的前兩句是關於從樓梯上看到的風景。景色壯觀壯麗。在這裏，詩人用極其簡單、極其質樸的語言，捕捉到了進入廣闊視野的千萬條河山的所得。第二句，黃河流向大海，意思是從地面可以看到地平線，從近到遠，從西到東。兩首詩合在壹起，所有的上下、遠近、事物都包含在詩筆裏，讓畫面看起來特別寬廣，特別悠遠。第二句，詩人在黃鶴樓，看不到黃河入海。在句子中，詩人的意圖是看到黃河從地平線上遠去。也增加了畫面的廣度和深度。在三四首詩中，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至想爬到樓頂。好像詩裏只是直白地寫了爬樓的過程，意義深遠，耐人尋味。這裏有詩人的進取精神和前瞻胸襟。也道出了要站得高才能看得遠的哲理。其次是通過生活中的細節表現出來。壹個典型的例子是蘇軾的題畫詩《惠崇春江夜景》:竹外桃花三兩，鴨先知春暖。地上的蘆葦芽很短，這是河豚想上去的時候。蘇軾抓住了幾個早春的典型細節，不加修改地寫了出來。《春江溫水鴨先知》壹句，再現了春江中遊弋的鴨子，指出了《鴨戲圖》的主要場景。但特別別出心裁的是通過“溫水鴨先知”的語言，揭示了畫面中無法表達的鴨子的“內心世界”，寫出了鴨子敏銳地察覺到泉水由冷變暖，多寫了鴨子。由此，臉譜頓時充滿了生機，彌漫著春回大地的醉人氣息。
5.關於推理古詩，北宋蘇軾《題西林壁》看為嶺側峰，遠近不同。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。南宋朱《讀書感》開於半畝方塘，天與雲流連。
求運河如此清澈，因為源頭有活水。南宋陳《湘鐘》船兩邊花，堤上風大半天。
躺在船上看著天上的雲，他們似乎沒有移動，但不知道雲和我正在向東移動。南宋夏《絕句》遊道觀至湘湖，數千詩書化為愚人。
妳找不到地方去拿，也不用努力去拿。南宋陸遊的《冬夜讀書》，表現了壹個孩子的風度。古人什麽都沒學到，老去是需要時間的。
紙上得來的東西很淺，妳永遠不知道自己必須要做。北宋時，王安石的《論張》詩、蘇州的詩都很有名，而樂府更是妙語連珠。
看似最超凡脫俗，實則易而難。
6.古代的推理詩有哪些？北宋蘇軾題西林壁，看為嶺側高峰，高低不壹。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。南宋朱《讀書感》開於半畝方塘，天與雲流連。
求運河如此清澈，因為源頭有活水。南宋陳《湘鐘》船兩邊花，堤上風大半天。
躺在船上看著天上的雲，他們似乎沒有移動，但不知道雲和我正在向東移動。南宋夏《絕句》遊道觀至湘湖，數千詩書化為愚人。
妳找不到地方去拿，也不用努力去拿。南宋陸遊的《冬夜讀書》，表現了壹個孩子的風度。古人什麽都沒學到，老去是需要時間的。
紙上得來的東西很淺，妳永遠不知道自己必須要做。北宋時，王安石的《論張》詩、蘇州的詩都很有名，而樂府更是妙語連珠。
看似最超凡脫俗，實則易而難。