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河對岸的詩歌

“關關的鴿子,在河洲,是窈窕淑女,君子好逑。”這句話出自周代第壹部詩集《詩經》中的第壹首詩《郭峰周南關雎》。作者姓名不詳。

這首詩在藝術上巧妙地采用了“興”的表現手法,在第壹章中,雉鳥齊鳴,相戀,升起壹種淑女陪君子的聯想。接下來的章節中,摘薺菜的行為引出了主人公對女性的瘋狂熱愛和追求。全詩語言優美,善於運用雙音、疊韻、疊字,增強了全詩的音韻美和寫形擬音傳情的生動性。

擴展數據:

壹、創作背景

周朝由文和吳建立,其成功和繁榮昌盛。趙、穆之後,國家局勢逐漸衰落。後來李被驅逐,幽王被殺,平王東移,進入春秋時期。春秋時期,皇族衰落,諸侯兼並,蠻夷入侵,社會動蕩。

在周朝,有壹個收集詩歌的官員。每年春天,他搖著木鐸,深入民間收集民歌。他把能反映百姓喜怒哀樂的作品整理出來後,交給太師(掌管音樂的官員)譜曲,唱給皇帝聽,作為施政的參考。

反映周初至春秋中期社會生活的《詩經》整體上是這500年間中國社會生活的形象反映,包括先民創業頌和祭祀鬼神運動;也有貴族之間的宴請交流,對作息不均的怨恨;還有反映勞動、狩獵以及大量愛情、婚姻和社會習俗的感人篇章。

第二,欣賞

這首詩可以算是展現夫妻美德的典範,主要是因為這幾個特點:第壹,它所寫的愛情從壹開始就有明確的婚姻目的,最後歸結為婚姻的幸福,而不是青年男女之間短暫的相遇或壹時的激情。這種明確指向婚姻,彰顯責任的愛情,更為社會所認可。

其次,它把男人和女人都描述為“紳士”和“淑女”,表明這是壹種與美德相關聯的組合。“君子”既有地位又有德行,而“窈窕淑女”也意味著外貌的美和德行的善。這裏的“紳士”和“淑女”的結合代表了壹種婚姻理想。

第三,是寫在詩歌裏的愛情行為的節制。細讀可以註意到,這首詩雖然說的是男方對女方的追求,但根本不涉及雙方的直接接觸。當然,“女士”沒有動作,“先生”也只是壹個人在那裏“輾轉反側”,爬墻破柳之類的事情似乎根本沒想過,愛情很有章法。

這樣的愛,既有真正的深情(這對愛情詩來說很重要),又表現出平和與中庸,對讀者來說不會太激烈。以上這些特點,恐怕都與這首詩原本是壹首貴族婚禮的歌有關。在那種場合,需要壹種與主人身份相稱的克制和歡樂的氣氛。

孔子看到了壹種具有廣泛意義的中和之美,以此來倡導他克己復禮、重視道德修養的人生態度,《毛詩序》將其作為能“使天下正”的道德教材加以推廣。兩者的視角有些不同,但還是有根本性的相似之處。

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