這本書最大的特點就是畫中有詩，詩中有畫。它不同於其他唐詩的是枯燥和單調。這是壹本非常好的入門書。書中的卡通人物和書中的風景都特別美，讓妳進入畫中，聯想到詩中的場景。
這本書最大的啟發不是李白和杜甫。這兩位詩人太有名了，我不是追隨者。這本漫畫詩集裏對我影響最大的詩人有三個:李商隱、王維、劉禹錫。
我個人最喜歡李商隱，同情他的遭遇，體會詩中難明的愛情，讓妳欲罷不能。李商隱的詩意是深刻的，這是其根本特征。無論是感受時間、抒發情懷、留戀過去、詠物抒懷，所有的作品都滲透著詩人的真情實感，具有吟嘆的魅力。尤其是他的無題詩，優美，婉約，悲涼。廖廖的14字，就像“雖然我的身體沒有彩鳳的翅膀，但我感受到了神聖獨角獸和諧的心跳”和“兩首無題詩”壹樣，流露出受阻的痛苦，有默契的喜悅，以及越是受阻，默契越是可貴，默契越是尷尬的矛盾心理。另壹個例子是“四首無題詩，即使是這明亮的愛情火焰，難道只有灰燼嗎？”，表面上寫的是絕望的悲傷，卻流露出絕望掩蓋下如春花般萌發的相思之情，特別痛苦，特別有感染力。劉熙載所謂的“深情溫柔”，張彩田所謂的“悲天憫人的溫柔”，都是指其詩歌的這壹特點。李商隱詩歌的抒情很少采用直抒胸臆的方式，而是特別致力於理解婉曲中的含義，這與他的生活經歷有直接關系。詩人喜歡用曲折來錘煉自己的藝術思想，讓人動容。在他的詩歌中，也大量運用了比興寄托的手法，或借古諷今，或以物代人，或抒發情懷，往往傳達出濃濃的意趣，寓意空靈。在晚唐詩風的影響下，李商隱的詩歌也有其豐富細膩的壹面，但他不僅僅局限於華麗，還可以在華麗中時而沈郁，美而不瘦，婉約而不美。
無題，相見別難。
唐朝-李商隱
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，東風起了，百花齊放。
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。
早晨，她在鏡子裏看到自己的發雲在變化，然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。
去彭山的路不多，哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！。
無標題昨夜的星和昨夜的風
唐朝-李商隱
昨晚星星很亮，但午夜有涼風。我們的酒宴在花樓寺畔和縣的東邊。
沒有蔡鳳身上的翅膀，不可能比翼雙飛的齊飛；心似靈犀，情相通。
猜拳勾心鬥角，酒暖暖心；這群人來了酒友的賭註，壹場燭光下的輸贏紅。
唉，聽到五更鼓聲就該去晨間點名了；策馬到蘭臺，如風中之風。
這是我最喜歡的兩首歌。他的情詩委婉優美，讓人覺得有點傷感。他寫無題詩是有原因的。十五六歲時，李商隱被家人送到漁洋山學道。其間，他與漁洋山女道士宋華陽相識相戀，但兩人的感情無法為外人所知，只能以詩記情。他的大多數題為《無題》的詩都是關於他們的愛情。就是這份愛，成就了無題詩，卻沒有成就愛情，頗為遺憾。
我喜歡魏，因為他的詩清新而富有詩意，帶給妳美好的感受，甚至影響妳的人生觀。他的詩有詩意，有畫意，有禪意。王維，字陌陌，盛唐山水田園詩派代表人物，別號“詩佛”。錢鐘書先生曾這樣評價王維:“在他身上，禪、詩、畫可視為壹脈。王維的詩歌以清新、質樸、自然、脫俗的風格，營造出壹種“詩中有情”、“詩中有畫”、“詩中有禪”的意境，在詩壇樹立起不可動搖的旗幟。
第壹，詩中有愛。
王維是壹個重視友情，善於寫情感的人。在他的詩歌中，有許多生活隨筆和送別作品，其內容是關於相思的別離和朋友之間的愛與慰藉，在數量上幾乎與他的田園詩相等。如《送元二世安Xi》:渭城輕塵於雨城，客舍青柳色。真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。這首詩被後人譽為唐朝的傑作。“勸妳”這幾個字，飽含著依依不舍的離別和對朋友的關懷，卻綿長而含蓄。另壹個例子是告別:我從馬上下來，給妳斟酒，問妳要去哪裏，為什麽？妳說因為生活不驕傲，回去住終南山。剛走，我又要問了，看白雲茫茫漂。這首詩用的是口語化的問答，但也是淺顯深刻，回味無窮。詩人在朋友說他不滿足的時候堅定地支持他的隱居——“去了不要問問題”，用白雲安慰朋友，抒發情懷。
王維愛情寫作之美，在於他對現實場景的樸實通俗的描寫，蘊含著深沈婉約的感情。他的壹首《相思》，用壹顆小紅豆，唱出了相思情懷，堪稱千古陶醉相思之心的經典。
二、詩中有畫，畫中有詩。
古語有雲:“詩是無形的畫，畫是有形的詩。”王偉多才多藝。他把繪畫的精髓帶入詩歌的世界，用靈性的語言和優美的筆觸為我們描繪出栩栩如生的作品。《致堡壘》中的對聯“大漠孤煙，長河落日圓”只用壹個十字就描繪了大漠、孤煙、長河、夕陽四個場景。形、體、光、色盡在眼前，構圖簡潔瑰麗，真是意境深遠的傑作。王維的“詩中有畫”惟妙惟肖。無論是細節素描還是寫意，無論是極度誇張的渲染還是含蓄的引用，人們都不需要細讀，腦海中就浮現出壹幅幅生動的場景。
“住在秋天的山裏”——王維
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
這首詩描繪了秋夜雨後山村的景象。詩中流光色調渾然壹體——山泉丁咚映著寂靜的月亮，荷葉沙沙點綴著浣紗姑娘的柔笑。每壹句都是壹幅生動、流暢、充滿活力的畫面。毫不誇張地說，全篇都是詩意的風景片。
第三，詩中有禪。
在王維生活的那個時代，佛教興盛，學佛之風很盛。政治上的不滿和壹生中數次的隱居，使王維為了擺脫煩惱而專心學佛。王維學佛時，並不拘泥於某壹種宗教，而是結交各種教派的僧人。同時，他自學了各種佛教經典，接受了佛教的影響。王維潛心佛學，向往隱居。在《六偶然》詩的第三章中，我們可以窺見壹斑:我天天看太行山，琢磨了又去不了。問妳為什麽？世界網懷了我。小妹妹長大了，哥哥卻沒有結婚。家裏又窮又窮，積蓄也不好。幾次想飛，壹次次牽掛妳。孫登嘯臺，松竹有遺。相差多少？老朋友在中間。愛死的日子是稀薄的。禪寂之日固。突然，我會去做，我寧願在雲裏。這是詩人第壹部談及個人佛教信仰的作品。“愛染”這句話說明他對佛教的信仰越來越強烈，對世俗的貪欲和愛欲已經越來越淡。
王維不滿漢奸專政的黑暗政治，不願附和，仕途受挫，於是產生了逃避現實的念頭，試圖走隱逸之路。然而，他不甘心過清貧的生活，在隱居的同時，夢想著壹條“南下捷徑”。矛盾詩人試圖從佛教中為自己的思想和行為尋找精神慰藉和理論依據。從佛教義理中接受的主要思想在他的詩歌創作中隨處可見。《二首與胡居士病相秀才詩》有雲:壹個激揚塵埃，壹個暴露無遺；如果看到黑社會，誰來舔我？梗阻固，樂趣空。洗心吊膽，悟在迷宮。這首詩的大意是，微小的塵埃思緒壹旦滋生，我忽然覺得生命的短暫如朝露，覺得在世間難以生存。但是，僅僅洗滌邪惡的心，並不能擺脫生死，人還是在“開悟”的過程中迷失了。詩中用“物”和“主”來形容“空有”，意思是要明白“空”的道理，達到非空不存的境界，從而達到佛道解脫。
從王維清新淡雅的詩歌中，不難感受到詩人淡泊、平和、寧靜的內心。每次讀它的卷首，仿佛詩人帶我們去空山賞月，去遠方的村莊小憩，去溪邊的泉水裏泡壹泡，去窗前看花......讀詩如賞畫，讀文學如讀禪，我們沈浸在詩人營造的空靈境界中。塵世的紛擾和浮躁的物質主義漸漸散去。真的，我們已經忘記了自己的人生經歷，失去了所有的思想。
留下千古名作《陋室銘》的劉禹錫，他的詩大多反映人民生活和風土人情，題材廣泛，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。
竹枝詞
唐朝-劉禹錫
朱雀橋邊有些雜草開花，武夷巷口只有夕陽。
王導和謝安屋檐下的燕子如今已飛入尋常百姓家。
《武夷香》是唐代詩人劉禹錫寫的壹首著名的詩，隱晦卻隱晦。是金陵五絕之壹。詩人當時沒去過金陵，壹直對這座六朝古都心存向往。碰巧壹個朋友給他看了他寫的五首描寫金陵古跡的詩，他就利用這個機會寫了五首。五壹巷曾經是六朝貴族居住最繁華的地方。但是現在著名的朱雀橋已經雜草叢生，五壹巷門口已經沒有車馬了。只有夕陽斜照在昔日的深墻上，頗有感慨。
蔡誌忠的漫畫《唐詩》是壹本高質量的短篇小說。這本書陪伴了我的成長，給我帶來了知識，讓我對唐詩和詩人有了更多的了解，所以我喜歡。李商隱的無題詩委婉悲涼，讓人佩服。王維的山水詩清新淡雅，畫中有詩；劉禹錫的人民詩歌貼近生活，趣味盎然。三位詩人只是唐代的代表，但他們的愛情觀、人生觀卻深深地影響了我，讓我常常去思考、去感悟，用風景來緬懷。
畫中有詩，不同唐詩。這本書可以幫助妳更好地理解唐詩，欣賞中國經典。唐詩之美，清新、豪邁、委婉或灑脫。每個人都會不壹樣。文學的道路上有很多經典。希望妳能多讀經典，多分享，以後有機會寫！