2.孩子從壹出生就註定要受到成千上萬人的喜愛。我願意放棄工作，為了他去夢想。-故事會
3.沒有什麽不值得，只有願意不願意。我的孩子是我生命的寄托。如果他需要我，我可以放棄壹切。張順利
4.我為了孩子放棄了夢想，放棄了長期的工作，但另壹個夢想正在鑄造。-故事會
5.工作成了陪孩子的劊子手，就算賺了大錢，孩子的陪伴也再也回不來了。-故事會
6.工作是冰冷的機器，遠不如孩子的血肉溫暖。放棄工作，陪伴孩子，也是壹種人生選擇。-故事會
7.久而久之，妳會覺得孩子長得太快了。我如何能讓我的工作以如此快的速度接管？孩子們在壹起很重要。-故事會
8.我願意用我的夢想換取孩子的陪伴，只為我對他的愛。-故事會
9.工作隨時都可以做，唯獨錯過了孩子的笑容。-故事會
10.我願意放棄壹切，只為陪伴孩子。他的成長是我壹生的希望。-故事會
11.孩子是母親的心。妳可以為了孩子放棄自己的生活，更不用說工作了。-故事會
12.工作能給孩子帶來優勢，但孩子的成長不等人。-故事會
13.兒子，我可以為妳放棄任何東西，包括我的工作和夢想。妳的幸福是我最大的期望。-故事會
14.時間不等人。多少父母懷念孩子在身邊的那壹天，我也不想成為其中壹員，所以放棄工作又怎麽樣？
15.我所做的壹切都只是為了我的孩子更好。我的公司時間很少，讓工作占據壹部分是不盡人意的。我願意為他放棄壹切。-故事會
2.壹首描寫父母送別子女的悲情詩是1。月有得失，花開謝，以為人生最難離別。
出自元代張明善《普天樂詠詩》。
洛陽的花，到了月亮園，好花要毫不猶豫地買，月亮要毫不猶豫地買。
看著花開花落，依著花開花落，舉杯何必那麽開心。
月有圓缺花，人生最苦莫過於離別。
花謝過第三春，月又錯過中秋，人走了，什麽時候能再來？
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洛陽賞花梁園賞月。好花是要不惜代價買的，明月也是。欄桿邊看花開爛漫，舉杯問明月為何如此重逢。月圓花落，花開謝，人生最苦莫過於離別。花雕謝至三月，缺月時，中秋月圓。人走了什麽時候才能再來？
2，如果妳教妳的眼睛沒有仇恨，妳就不相信世界上有白頭。
出自宋代辛棄疾的《鷓鴣與上代賦》
夕陽西下，寒鴉歸巢給我帶來壹份惆悵。只有池塘裏的柳樹發出嫩綠的嫩芽。如果不是此刻親身遭遇悲痛的苦澀，不會有人相信世界上會有悲傷的人生。
流出了腸子，眼淚流得難以閉合。帶著相思之情，再次登上小紅樓。明明知道混沌山無數，阻隔了遠方的天空，可還是不由自主的靠在欄桿上，壹直盯著，停不下來。
翻譯
西方寒鴉在夕陽下的歸鄉，勾起了我的憂慮。只有池邊的柳樹露出嫩綠的嫩芽。如果不是離別的悲傷和不恨的折磨，我不會相信這個世界上真的有人會悲傷到禿頂。當妳與腸分離時，眼淚會拼命地流。帶著相思之情，我再次登上了小紅樓。我知道有無數座山打斷了遠方的天空，但我還是忍不住靠在欄桿上，壹直盯著它。
3.水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。
出自唐代李白《荊門渡口送別友人》。
從荊門渡口遠航，很快妳就要和南方人在壹起了。
山脈的盡頭和平原的起點，河流蜿蜒穿過荒野。
月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。
水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。
翻譯
乘船旅遊，路過荊門，來到了楚的故鄉。
青山漸漸消失，葉萍壹望無際。長江洶湧澎湃，流入茫茫荒原。
月映江面，恰似明日飛鏡；雲無休止地上升變化，形成海市蜃樓。
故鄉的水舍不得我，萬裏送我泛舟不遠處。
4、多情自古，更是清冷秋節！
出自宋·柳永的《郁陵寒》
秋天的蟬叫得如此淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，壹場突如其來的雨剛剛停了。在京都城外設送別，卻沒有喝酒的心情，戀戀不舍地離開，船上的人壹直催促著出發。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。想到這壹次回到南方，這旅程是另壹條路，千裏之外，壹片迷蒙，夜空是壹片茫茫的夜霧。
自古以來，多愁善感的人最難過的就是離別，更不要說秋天的蕭瑟了，哪能經得起悲傷。誰知道我今晚清醒時在哪裏？恐懼只是邊緣，面對悲傷的晨風和殘月的殘陽。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。即使這裏充滿了情感，又有誰能壹起享受呢？
翻譯
入秋之後，蟬是那麽的悲傷和匆忙。面對著亭子，是在晚上，壹場突如其來的雨剛剛停了。京都城外，餞行，卻無心飲酒。在我戀戀不舍的時候，船上的人已經催我出發了。手牽著手，看著對方，眼裏滿是淚水，壹直到最後都說不出話來，喉嚨裏說不出千言萬語。想著回南方，這壹程又是壹程，千裏之外，壹片煙浪，漆黑的夜空壹望無際。
自古以來，多情的人最難過的就是離別，何況這蕭瑟寒冷的秋天，這離別怎麽受得了！誰知道我今晚醒來會在哪裏？恐怕只有柳岸面對淩厲的晨風和黎明的殘月。離開對方已經很久了，相愛的人也不在壹起了。我想即使我們遇到好天氣和美麗的風景，也只是像什麽都沒有。就算是滿滿的親情，又能和誰壹起享受呢？
5.花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。
出自唐代杜甫《春望》
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
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長安失陷，國破，只剩山河；春天來了，人煙稀少的長安城植被茂密。多愁善感的國事，眼淚不禁飛濺，鳥語驚心，只增悲不增恨。持續的戰爭已經持續了半年多，家裏來信很少。壹封信值壹萬兩黃金。擔心，撓頭想，白發越來越短，插不進去。
3.有哪些關於「為了野心放棄兒女情長」的詩句？
朝代:漢朝
作者:佚名
原文:
結為夫妻，愛情是毋庸置疑的。
今晚玩得開心。這是壹個好時機。
招聘人員望向遠方的夜晚是怎樣的？
沒有更多參與者。從現在開始去辭職吧。
戰場上，好久不見。
嘆壹口氣握手言和，眼淚會謀生。
試著去愛春花，開心的時候別忘了。
生而為歸，死而為長相思。
這首詩的基本信息如下:
1.詩歌是文學的壹種主要形式。它要求高度集中地概括和反映社會生活，浸透著作者豐富的思想、感情和想象，語言簡潔生動，並有壹定的節奏，壹般以分支形式排列。通過有節奏和韻律的語言反映生活和表達情感的壹種文學體裁:詩歌和詩話。
2.最常見的詩歌分為五言五法、七言七法(a .評論詩人、詩歌、詩派、記錄詩人評論和行動的作品；b .古代說唱藝術的壹種)詩集、詩劇、詩、詩人、詩章、詩史、詩詞歌賦、詩經。
3.詩歌是中國古代文學藝術作品的總稱。詩歌是最古老也是最文學的文體。起源於古代人民的勞動歌曲和民歌，最初是詩詞歌賦的總稱。起初並無詩與歌之分，只是將詩與樂舞合二為壹，統稱為詩。漢代以後，《詩經》專指中國最早的詩歌總集——《詩經》，距今已有兩千多年的歷史，因而專指散文的相對韻文形式。比如屈原、李白、杜甫、白居易、陸遊、阮籍等的作品。有各種題材，壹般分為古體詩和新體詩，如四言詩、五言詩、七言詩、五言詩、樂府詩、趣味詩等。詩歌創作壹般要求押韻、對仗，符合萌生、繼承、轉化、組合的基本要求。現代則指通過意象的寫意，如朦朧詩。
4.給兒子打工很難，但我堅持教詩。1.我們壹定要選擇孩子們能接受的，容易被他們理解的詩歌。在這方面，我們可以借鑒黃遵憲曾祖母的教育經驗。相傳近代傑出的愛國詩人黃遵憲，自三歲起由曾祖母撫養。黃遵憲的曾祖母出身知識分子家庭，熱愛民間文學。特別喜歡聽當時流行的彈詞。黃遵憲剛學會說話的時候，她就開始用童謠開導黃遵憲。“月光下，書生娘，騎著白馬，過了荷塘，種了韭菜，菜花，結婚，在公婆面前吃了壹塘，放了壹條八尺長的鯉魚。”這種童謠生動活潑，輕松愉快，富有想象力，富有生活情趣，對陶冶情操起到了積極的作用。黃遵憲的父親是當時有名的詩人。他不僅以詩性的氣質和人格影響了童年時代的黃遵憲，而且特別註重以詩啟發兒童的智慧。他像千首詩壹樣，特意挑選、收集朗朗上口、通俗易懂的詩詞，供兒子學習背誦。在曾祖母和父親的啟蒙教育下，黃遵憲從小就熱愛詩歌。鴿子也歡叫”和“天下尚小，何談眾目睽睽之下的山”讓當時的家鄉名人名揚天下。第二，壹定要選擇內容健康，能夠促進孩子身心健康成長的詩歌進行啟蒙。為了給兒子啟蒙，清代的鄭板橋特意抄了壹些思想進步、內容健康的民歌給兒子當教材。比如“二月賣新絲，五月做。"醫生治好了他眼前的瘡，卻挖出了他的心. "“鋤草那天是中午，汗水順著泥土往下滴；誰知每頓飯都辛苦。”“我昨天進城，回來時流著淚；覆羅綺者，非蠶農也。”“1998年，那個可憐的人受苦了；妳得把腳擱著睡覺，蚊子跳蚤就出來了。”鄭板橋臨摹這些流行的民歌來教育他的孩子。目的是讓他的兒子知道人民的疾苦，通過關心社會的大眾改造來培養他報國的誌向，知道如何做人。到了宋代，王安石經常用抄詩的形式勸子女努力。他的弟弟王安國小時候喜歡騎馬和擊劍，但他多次勸他珍惜時間，但他仍然整天閑逛，沒有學習的意圖。於是，王安石抄了壹首前人寫的詩《時間》，貼在弟弟的書房裏。詩中寫道:江河不回頭，人已不年輕。如果歲月蹉跎，老人會恨之入骨。時光飛逝，歲月不休閑。壹事無成，人生無價值。王安國讀了這首詩，後悔自己虛度了壹生，並決心讓生活更有意義。他寒窗苦讀，最後中了進士，受到朝廷的高度重視。還有壹次，王安石在孫子的書案上抄了兩首樂府詩，鼓勵他好好讀書:“少年不努力，老徒傷悲！”王安石的孫子讀了這兩首詩，從此抓緊時間學習，學習進步很大。後來，他成了壹個博覽群書的人。詩歌教學的另壹種形式是老師親自為孩子創作“教育詩”，比選擇以往的詩歌更有針對性和靈活性。偉大的詩人陸遊經常用這種方法教育他的孩子。在他留下的9000多首詩中，大約有100首是寫給孩子的。為了教育孩子好好學習，繼承他的詩風，當他看到七歲的兒子寫詩時，他欣喜地寫了壹首詩鼓勵兒子:我很高興看到我家的玉雪兒，現在我正在樓道裏玩耍；我也知道李澤的家風是存在的。七歲的時候，他生病了還能背詩。陸遊為了介紹自己的學習經歷，把自己的學習方法傳授給孩子們，用詩詞告訴他們:“學經訓詁，文字極其傳神。”“寫字可以變骨頭，但是學習很差。”為了教育他的兒子，他告訴他們學習不是為了當官，而是為了救國救民，他寫道。蘇媛媛對他的時間感到驚訝。”他特別註意用詩歌來培養兒童的品格，使他們形成良好的思想品德。他告訴孩子們，壹定要學以致用，身體力行:“妳在紙上學的東西，最後都是淺的，妳永遠不知道怎麽做。”“古人無所學，年少功夫老。”“秀才生涯幾千年，從來不輕易評價他的失落。“曾經，他成了他的兒子。他特意寫了壹首教育詩《詩子@ ①》，總結了自己學詩的經驗。詩中他說自己開始學詩，只註重技巧和修辭，走了壹段彎路。直到中年以後，他才逐漸窺見了意境的博大，並有了深刻的體會。他明確指示兒子:“要學詩，就要在外打工。”意思是:如果妳真的想學寫詩，妳應該先。比書本更努力。這是大詩人陸遊留給後人的至理名言。陸遊還經常教導孩子要保持和發揚陸家的優良家風:“妳曹壹定不能落在家風裏。"他在詩中反復向後人闡述家風的內容，希望能為後人樹立榜樣:"夜以繼日，相濡以沫，兒孫當典型。“尤為可貴的是，陸遊壹生堅持不懈地用愛國思想教育後人。七百年後的今天，我們重讀這首詩，依然被詩人偉大的愛國思想所感動。可想而知對陸遊子女的教育有多麽深刻。