範讀《詩經》心得
《詩經》是中國歷史上最早的詩歌總集，是後世所有詩歌和賦的源頭。它不僅代表了中國早期詩歌的歷史，也是中國早期思想和感情的結晶。所以，要想從源頭上了解中華民族的思想感情，《詩經》是不可回避的壹個環節。
《詩經》文字優美，內容深刻，富有魅力。根據音樂的不同，《詩經》的內容大致可以分為“風、雅、頌”三部分。“風”指國風，主要是黃河流域各地的歌謠；“雅”包括瀟雅和《雅》，基本都是貴族作品，瀟雅只有壹部分來自民間；“頌”包括《周松》、《松露》、《商頌》，是宮廷祭祀用的歌詞。此外，《詩經》中使用的主要手法是“賦、比、興”，也就是現在的修辭學。“賦”是直接的敘述，也是最基本的表達。“比”就是比喻的意思，明喻、暗喻都屬於這壹類。《詩經》中運用比喻的地方很多，手法也多種多樣。與“賦”、“比”相比，“興”更具獨特性。“興”字的本義是“氣”，所以常被稱為“氣興”，意思是借助其他東西為所唱的東西做鋪墊。起初“興”的用法比較死板，但隨著後世的發展，有了更多的隱喻、象征、對比等現實性。
就“風、雅、頌”而言，我個人認為“風”最能代表當時民眾的思想和想法，也更符合我對《詩經》的期待。《風》收錄了十五個地方的民歌，大部分是黃河流域的民歌。“風”不同於“雅”和“頌”，因為“風”是壹首由不知名作者創作並在社會上流傳的普通抒情歌曲，“雅”和“頌”主要應用於特定場合；另外，如果把詩中自我描述者的身份作為作者的身份，那麽風的作者不僅包括勞動者和士兵，還包括相當壹部分屬於“士”和“君子”階層的人，而這些正是構成人民、反映最廣泛思想感情的主體。我曾想到《龍鳳靜女》壹文:“靜女，壹當我在城市的角落。故意躲起來讓我發現，急的抓耳撓腮。安靜的女孩看起來不錯，送我壹個桐管。紅彤彤有壹種鮮艷的紅色，愛它真的是鮮艷的顏色。這個國家開采我，伊美麗而稀有。妓女美，美得令人尷尬。”壹對戀人在城市的角落相遇，但男方到了之後，女方故意躲起來，讓男方“抓傷”，女方走出來送給男方壹個“童貫”作為定情信物。男人不禁喜出望外，因為這個“潼關”是心上人送給他的，所以他覺得真的很漂亮，不壹般。全文用短短幾句歌詞描述了情侶的約會情況，充滿了生活氣息和真摯的感情，給人耳目壹新的精神享受。還有《詩經·國風·周南》:“關關鳩在河洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。荇菜，從左往右拉吧。窈窕淑女，鐘鼓皆樂。”這是詩人為河邊采擷薺菜的美少女所作的情歌。嘴裏念叨幾句歌詞，然後在腦海裏畫出壹幅充滿日常生活氣息的畫面，體會其中的魅力，是人生壹大精神享受。
雖然只有幾個數字，但是意思表達的很生動。這是中國的瑰寶《詩經》。經常翻壹翻，就能感受到精神和情感的升華。
讀《詩經》心得——範
讀《詩經》不僅僅是從字面上欣賞體裁語言，更要思考它想表達的意思。《詩經》作為中國文學史上的不朽之作，我很難用學者專家的高度來評判。畢竟所謂的學者和詩人對這部傳世經典已經做了足夠多的研究，我只能從壹個普通讀者的角度來看，說出是什麽吸引了我。畢竟我壹開始選擇這本書是因為我對古代文學的熱愛。
是古詩詞，也正是因為作為歌謠，為了獲得聲韻美感，大量使用了《詩經》中的雙音、疊韻、疊字。詩歌的美感除了字面上的欣賞和意境的感受，大部分都要通過喉嚨來表達，欣賞也需要壹種探索和練習。
因為《詩經》本身就摘錄了當時不同地區的民歌，所以被稱為“十五國風”。也許由於各地方言文化的差異，古今文化的變遷，有些詩詞讀起來並不那麽通順，甚至有些繞口，有些生僻的詞語難以理解或表達。但在思想內容的意義上是不可忽視的。畢竟反映了當時壹個社會的各種思想文化內涵。所以，除了來自民間各地區的“風”，還有作為當時王績之樂也是典範的音樂之“雅”，以及當時特殊文化背景下的壹些關於祠堂祭祀的音樂歌曲和史詩，我們稱之為“頌”。正是這三種文化的交匯，匯成了這本記錄當時社會風俗和民生的“史書”。
眾所周知，《詩經》有六層意思。“賦、比、興”除了表達詩歌的典雅之外，還常用來表達作者的本意。正是這三種技法塑造了《詩經》的靈魂，同時也深深影響了中國文化兩千五百年來的發展。它就像壹位溫柔婉約的淑女，吸引了千百年來的文人騷客。
有“關下鴿子在江上”的旖旎風光描寫，也有“俏倩Xi，美目盼兮Xi”的人物風光描寫，甚至還有“壹日不見，似三月Xi”“窈窕淑女在水壹方”的深情直白表白。簡單的話語透露著簡單真摯的感情。
被譽為中國隱逸詩鼻祖的《鶴鳴》詩“他山之石，可以攻玉”，是人民對王諫、憂國、欲才的含蓄諷喻。“桃花飛去，燃其花”用燦爛的桃花向新娘表達美好的祝願。比如《夢》就用桑樹從茂盛到枯萎的變化來比喻愛情的跌宕起伏。《詩經》中運用比喻的地方很多，手法也多種多樣。“賦”和“比”是所有詩歌中最基本的表現手段，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中特有的手段。“興”字的本義是“氣”，所以常被稱為“氣興”，在詩歌中起著渲染氣氛、創造意境的作用。中國語言文字的魅力在於，無論用哪種方式，都能表達自己的感情。但除了這種直白，不變的情感雖然真摯感人，但更多的是內斂平和淡淡的抒情。《詩經》也確立了中國文學以抒情傳統為主的發展方向。
總之，《詩經》是中國詩歌乃至整個中國文學的光輝起點。它從多方面展示了那個時代多姿多彩的現實生活，反映了各階層人民的喜怒哀樂，語言大膽優美。它以清醒的現實，區別於其他民族的早期詩歌，為中國詩歌開辟了壹條獨特的道路。雖然，由於特殊的社會生活條件，《詩經》作為中國現實文化的開端，缺乏個性自由的浪漫幻想和放飛精神，但它無愧於人類文明，無愧於我們那個古老時代的驕傲。《詩經》包含了當時社會的許多悲歡離合，批判了社會的黑暗，歌頌了生活的美好。《詩經》也是“禪定”，用詩意的文字表達對人生的思考。
詩經，讀得太倉促，只讀了壹點皮毛。如果妳有空的時候嘗幾口，可能會發現壹些相同的感覺。畢竟對於情感來說是千年不變的。
範文三的《詩經》閱讀體驗
中國是四大文明古國之壹。古印度、古埃及、古巴比倫的文明早已衰落消失。只有中國古代的文明得以生存和發展，今天的中國文化是經過漫長的歷史形成的。所以中國文化歷史悠久，博大精深。在這無邊無際的中華文化之海中，有壹種金子在發光，永不褪色，那就是《詩經》。
《詩經》是中國第壹部詩經。現存《詩經》共收詩305首，包括西周初年春秋中期的名曲和廟堂之動，傳統上分為體、雅、頌三類。西周到春秋中期，民風相對開放，人們普遍用詩歌來表達自己最真實的感情，從《詩經》中可以壹窺當時的民風民情。其中，他的愛情詩最受歡迎。
《關雎》是壹首以“窈窕淑女，君子好逑”為主題的詩，美女是青年的好妻子。於是，青年“琴友與豎琴”、“鐘鼓之樂”壹直“渴望得到”、“輾轉反側”。這是壹個關於壹個男人竭盡全力追求自己心愛的美女的故事，表達了男女之間最純粹的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌有《文靜的女孩》、《木瓜》等。當然，愛情並不都是美好的，所以也有像“孟”這樣的怨女詩。
“昨天我走了，威洛·伊壹。今天我回來，下雨了。路泥濘難走，又餓又渴。我心裏難過，我不知道我難過。”這些詩出自《采薇》。男人們守衛邊境已經很久了。邊區的軍旅生活艱苦，生活沒有保障，生活條件差。更可悲的是無盡的孤獨。邊境地區沒有同情，沒有關心，沒有家人的消息，心裏空蕩蕩的！當我終於可以回家的時候，壹切都變了，我不再年輕，心情沈重。開始的幾句話試圖描述他的心情。這首詩描寫了廣大戍邊將士的辛酸。
“呦呦鹿鳴，野蘋果。我有客人，吹笙……”這些詩大家都很熟悉，它們都來自鹿鳴。《鹿鳴》是壹首帶有壹定政治色彩的詩。主人對客人或君主表示熱情和感謝，對他人表示善意，暗示自己的忠誠。所以，詩歌也是政治工具。
《詩經》還有其他主題，我就壹壹列舉了。《詩經》具有重要的政治、經濟、文化、歷史和社會意義，是中華文化寶貴的精神文化財富。孔子曾說:“不學詩，無話可說。”因此，教育部門應多將《詩經》中的詩詞以各種形式編入教材，讓學生從小學習，充分了解其深刻的思想內容，提高思想深度。
讀《詩經》心得——範
詩經。隱逸詩的鼻祖考雲，謳歌了文人的壹個重要選擇——隱居山林。
自古以來，讀書人往往走向兩個極端，壹個是做官。二是仕途受挫後，隱居山林，詩詞繪畫，更有成功人士著書立說。“富則濟世，窮則獨善其身。”為什麽只走向兩個極端？因為它四肢不勤，五谷不分？因為他手腳無力，羞於所有的工作？是，也不是，看似客觀正確的問題，並不能回答中國傳統文人的人品問題。
現在的學者有更多的中間道路可以選擇:經商、參軍、自由職業等等。雖然這是時代的進步，但傳統意義上的學者總是迂腐地選擇壹個極端，壹個自己熱愛並以畢生熱情創造的東西。所以他們中的佼佼者，走上了人類某壹領域的巔峰，成為不朽的大師，比如李時珍、曹雪芹，他們壹生只寫了壹本書。相比之下，當代名家充其量也就是個手藝人。
俗話說“王座上有德，然後有功，然後有言”——就是內聖外王被迫言。內為聖人，外為王，實際上舉不出皇帝生涯的例子，可以推聖人之道以退為進，以言表。寫書是最後的，不允許後面的。我突然明白了相聲大師馬這個簡單名字的深刻含義。
“窈窕淑女，君子好逑”，“壹日不見，如三秋·Xi”，“執子之手，與子偕老”。我常常在《詩經》這些醉人的詩句中來回徘徊。《詩經》原名《詩》，是中國最早的詩歌總集，被儒家列為經典之壹。《詩經》編於春秋時期，有305篇。詩歌形式以四言為主，運用賦、比、興等手法。其優美的篇章栩栩如生，語言簡潔優美，聲音自然和諧，富有藝術感染力。
在《詩經》中，我們不僅可以看到古代人們的隱居、愚昧、保守，還可以說她那純真的愛情、超凡的智慧、積極的生活態度、對現實的滿足和對美好未來的向往，是完全超越現代和時空的！
讀《詩經》足以靜心凈化心靈:《詩經》語言簡單，思想簡單，沒有現代人的浮躁不安。讀《詩經》的時候，妳會被文中的純粹所感動。浮躁的時候，看幾章就能靜下心來，安心學習工作。
讀《詩經》足以踏實用心:《詩經》教會了我走好每壹步，行萬裏路，關註生活中的點點滴滴，珍惜當下，努力工作，長期堅持，只有專心致誌，努力學習，才能成為壹個富有的人，成為壹個成功的人。
讀《詩經》足以返璞歸真:《詩經》如同東方的聖經，記載著農業文明最古老的輝煌。《詩經》裏的人都住在離創作者最近的地方，門前的袁野、山石都是創作者的原作。人們在聆聽大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，滿懷感激之情。他們遠離了充滿欲望和高音喇叭的現代生活。這正是現代人所缺乏的。
讀《詩經》心得——範
《詩經》是我國第壹部詩歌總集，共有305首，分為風、雅、頌三部分。風雅更貼近普通人，內容更容易理解。
我最喜歡的壹首詩是賈健，他的全名是郭峰。秦風。賈健。全詩* * *有三段，都是以壹個興趣開始的。
全詩描繪了壹個年輕人不顧路途艱險，在河對岸追逐“伊人”。
第壹句“白露為霜，無邊無際”，給人壹種清新的感覺，不用過多修飾就能讓人遐想。第二句“所謂伊人在水壹方”，指出年輕人在合適的時機被“伊人”吸引，並暗示路途遙遠。第三句“追根溯源，路漫漫”，道出了追求過程的艱辛。第四句“遊自其中，水中央”，寫出了年輕人認為“伊人”高不可攀的心理。
追求“伊拉克人民”的過程是漫長而艱難的，但年輕人壹直在前進。壹種叫愛情的感覺，促使他努力，給他克服困難的勇氣，因為妳在我心裏，再大的風浪，我也願意受壹點苦，因為我心裏有妳。愛情的力量永遠是不可估量的，它能讓妳做到最好，即使失敗也不會後悔。
如果只是為了贊美愛情，那麽這篇文章就不值得寫，但是那個“伊人”就不能算是壹個夢想，壹個目標嗎？這是壹種根深蒂固的思想。除了表面的愛，還有什麽不壹致的？夢想永遠在彼岸，永遠在那個遙遠的地方。妳不知道自己會不會成功，但妳渴望走上夢想之路。即使道路布滿荊棘，即使經常伴隨著風暴，又有什麽關系呢？心中的信念壹直在，前進的動力依然飽滿。這些就夠了。不會讓妳半途而廢，也不會讓妳摔倒在路上。有了他們，妳會壹直堅持下去，對嗎？
這是從《詩經》中的《劍家》得到的啟發。如果能仔細研究每壹首詩的內涵，提取其中的精華，雖然會花壹些時間和精力，但會是壹件很有意義的事情。
有人認為學習古文化會讓國家停擺，那就大錯特錯了。拋開科技的進步，對比古今作品，他們認為現代的很多文章還不如那些短短的幾十篇古文。現在很多人追求快餐文化，無法安身立命，使得中國傳統文學逐漸失傳。所以，真的希望妳能在閑暇之余多讀壹些流傳千年的名著，讀真正的中國經典。