論中西審美差異
自20世紀80年代改革開放以來，大
大量的西方藝術作品被介紹到中國，這使我
最後，學生們可以足不出戶參觀中西方藝術的傑出藝術家。
由於視角的拓寬和轉換，我們可以
站在中西文化之外相對客觀的立場
看看兩者的區別，更重要的是，畫中國。
畫幾千年的優秀成果可以有新的視角。
思考，有許多這樣的觀點，但我們著重於
從審美方面談談自己的壹些感受。
通過中西繪畫的比較，我們發現了中國的傳統繪畫。
畫中的優秀作品，基本都是講“美”的。
很少有關於醜陋和痛苦的作品，而西方繪畫
繪畫恰恰相反，尤其是關於“痛苦”的作品
往往很多，包括很多古典油畫時期的宗教題材。
他的所有作品都反映了人類命運的痛苦。
悲劇意味著在現代，有很多
這方面的大師。如:蒙克，挪威畫家，
被譽為“現代人類心靈的肖像畫家”愛
而死亡是他生命繪畫的主題，他用火熱
情感顯示了死亡對人類生命的真正威脅。
在畫布上，他自己稱他的畫為“生活，愛”
和死亡的詩意。《吶喊》《病童》《瑪拉》
之死》等作品充滿了世紀末的不安，很頹廢。
悲觀絕望是那個時代所有人寫的。
據另壹位英國畫家培根說，他喜歡把人畫成半人半獸、醜陋的怪物，還有
而且還故意把它關在鐵籠子裏讓它亂走亂叫，充電。
充滿了悲觀和分離。在中國，傳統繪畫
在繪畫中，這樣的作品似乎很少見，作為壹種傳統。
山水畫，國畫三科之首，能畫出對痛苦的恐懼。
恐怕只有朱耷的風景，苦澀，孤獨，壹無所有。
奈的意境確實感人，但這只是個別人。
現象，大多數中國畫家都站在中間。
站出來對待藝術那為什麽會這樣？
差別很大，畫面背後壹定有什麽深刻的東西。
文化原因。
第壹，善惡觀對藝術的影響
西方宗教中有壹種“原罪”的觀點。
讀書意味著人生來就是惡的，雖然可以洗禮。
洗去“原罪”，但“此罪”不可赦。
因此，我們應該不斷向上帝懺悔，做好事來減少
輕罪。而西洋畫好像和這幅很像。
壹個懺悔儀式，也就是訴說人性的惡。
壹些醜陋和痛苦，讓我們更接近真善美，
只不過不是以宗教的形式，而是以繪畫的形式。
形式。而中國人認為“生命之始，性。
好，不教，性動”，在中國看來。
性是美好的，卻因為後天而變得邪惡。
我們的教育工作做得不夠好。在這種情況下，那麽
我們必須從壹開始就創造好的生活和願景。
聽環境，所以做壹個有“禮儀規範”的人
梁，以免越軌作惡。所以只要妳從事藝術，妳就會
我們應該展現真善美，讓我們從中學習，陶冶我們的心靈。
根據中國人民的良好願望，我從未見過邪惡。怎麽會這樣
變得更糟怎麽辦？所以在中國，任何事物都是完美的，都達到了頂峰。
極端藝術必須是新鮮的、有意義的、美麗的、和平的，
而這樣的氛圍其實和宗教很像。
想象壹個基督徒或穆斯林正忙著。
壹天，去教堂做禱告，壹個中國人正忙著。
有壹天，我拿出幾個珍藏的扇面，對著黃色的油。
仔細讀燈，兩者在本質上是多麽的相似。
因為繪畫無意中承擔了這樣的角色，
這就要求這些作品必須安靜、平和，
美，否則不會起到和宗教這麽類似的作用。
第二，中西傳統哲學對繪畫的觀念。
成功的影響
任何民族繪畫都有其特定的文化背景。
場景，而文化背景中最根本的就是哲學。存在
中國，人們對道家哲學的認可已經幾千年了。
如此虔誠和專壹，而傳統繪畫根植於
在這個哲學背景上，雖然有許多大師，但是
基本外觀沒有根本區別。
東西方哲學都認為宇宙的基本結構是
和諧，但西方的畢達哥拉斯也不錯，波拉。
圖，都認為它是壹個數學比例和。
和諧，畢達哥拉斯的“數論學派”認為“數”
是萬物的本質，也是柏拉圖的“理念”
宇宙的本體也是符合數學形式的原理。
像圖形壹樣，道家哲學當然也相信宇宙本身是
和諧，但這是壹種音樂上的和諧。因此
西洋畫強調模仿、形式、比例、結。
結構。而東方繪畫則強調感覺。在道家哲學中，
未來的壹切都只能和宇宙保持和諧。
壹致。太美了，畫得這麽美的壹定是余。
主體是自然之道的體現，不管畫什麽畫。
事物，最終目的是入道，達道，象。
宇宙中難以捉摸的和諧，西方
赫伯特·裏德曾經說過:“中國藝術家試圖。
他在作品中表現的是宇宙的和諧，多少有些關聯。
用宇宙中的文字來描述中國藝術家的創作目的
非常有必要。”《季樂·李倫駢》有雲:
“快樂與天地和諧”，即藝術的精神境界是
壹種完美的、充滿感覺的與宇宙的和諧
狀態，在這種狀態下，藝術的精神是偉大的超越偉大的。
自由。宗白華也反復強調中國藝術的境界
就是回歸自己的精神節奏去體驗宇宙內部。
生活的節奏，在這樣的理念指導下，躍然紙上。
世界的表現無非是人類與地球的和諧。
不管是不是，不管是不是協調，中國的藝術家都辛苦了壹輩子。
權力的目標也是克服私欲的泛濫，實現
事物的本質是壹樣的，所有事物的本質最終都統壹在
道，藝術的終極目標，是成就道。既然藝術要達到道，而這個道是永恒和諧的，
那麽藝術只能是和諧的。
第三，中國不幹涉現實的哲學。
風景
西洋畫的審醜和審痛是好的。
有壹個共同點，藝術不是被束之高閣的。
事，而是有血有肉的生活，社會現實。
關系。然而，對中國藝術中“美”的審視卻很少有人做。
它涉及現實，這有其深刻的文化背景，即它與
老子和莊子的人生哲學有很大的關系。
老子的主要思想是“無為”，由此
才能做到“無”。他認為存在壹種“不作為”
而什麽都不做”，壹切都是獨立的。
不需要任何神道來做出輪回不危險的道理。
支配，還要用人力來安排，擾亂自然。
秩序，自有“自然法則”來對付他，無需政治。
和社會幹涉。因為我相信“大道”，
老子的人生哲學是推導出來的，也就是胡適所說的“不”
爭”，老於說“夫唯不爭，故天下不能。
與之鬥”，在老子看來，對抗是無用的，也是
不如聽天由命，相信“天網恢恢，疏而不漏。”
不要輸。"
而莊子的人生哲學是以老子為基礎的。
更進壹步，如果我們稱老子為“看跌”
”，那麽莊子是在看淡的基礎上。
觀點，即對於“是與非”的哲學思考。我們都知道
莊羽在妻子去世時“敲鑼打鼓唱歌”的故事，
足見他對待壹切生命，生死，禍福。
做人有哲理，都屬於天命，他的人生哲學也可以用
這四個字總結起來，就是幸福和安心。這樣的想法
壹旦進入藝術家的腦海，我確定我永遠不會在那裏。
多關註現實世界中的痛苦，什麽樣的天災？
災難，如何殺死，有自己的方式來處理，和
我就自己畫，自己體會。所以我們不會期待。
我希望中國傳統藝術作品中有很多“醜”或“醜”
審視“痛苦”的作品，在傳統中國畫家看來，這
沒用，千百年來不屑壹顧，
即使有，也多是文人的失意和不幸。
痛苦是個人的痛苦。至於人類的命運，在中國。
在人們看來，是“大道”意誌的必然。
另外，中國藝術中的審美大於審醜和評判。
痛苦，我想，也有它現實的原因，就是跟畫家。
人的生活境遇有很大關系。求助於古代畫家。
簡歷妳也看到了，基本都是達官貴人。
貴:要召見，侍郎，尚書，宰相，大學士。
學者，甚至皇帝，可想而知，這樣的
有些人本身就是當時社會制度的受益者，
這種制度的存在本身就是為了保證他們“吃飽飯”，從而安全地逃到藝術界的前臺。
和現實基礎，不管他們的社會有多大。
責任感，畢竟他們的生活條件不會給他們。
帶來“切膚之痛”。這樣的情況，肯定
他們看不到現實世界的醜陋和痛苦。
自然不會有太大的痛苦。
從全球文化氣候來看，西方文化現在是
這是壹種強大的文化。作為現代中國的年輕人，有嗎？
有時候我們對自己的傳統文化建立了堅定的信念。
侯，很容易受西方文化的影響，和西方格格不入。
文化上確實有很多優秀的想法，但是在我
在我們的傳統中，很少甚至不可能找到。也許我們
過分追求“天人合壹”的高境界，而
在關懷現實生活方面不如西方，西方
方藝術作品對人類命運的關註，
悲劇感和崇高感是我們文化的弱點。我
我們的文化確實很先進，但正因為如此，它走向了
去只是少數士大夫的個人奢侈品。
但也有不適合現時代發展需要的地方。存在
在當今崇尚民主、自由和平等的社會，
人們關心自己的文化可能更容易被接受。
自然會成為當代人文化構成。
圖書館的主要方面。正是因為西方文化關註現實
生活本身不是抽象的生活，所以他們
不是從美學的角度來看待藝術，
藝術也要讓大眾活得深刻，看得懂。所以妳必須
向人們展示人性中的醜陋和痛苦，但是這個
不是為了醜陋，而是為了痛苦，他只是
孩子用極端的方式呼喚真善美。
這與東方藝術用真善美傳達真善美有關。
所有的路都通向同壹個目標。
通過比較中國和西方的審美差異
更多的，是因為作者認為這樣的過渡期已經過去了。
之後其優秀合理的部分就會被消化吸收。
收藏後重新給中國貼標簽。真正的傳統不是。
是單壹的回歸，不是不斷的吸收和回歸，
既有超越性，又有自然的自律性，才能永遠保持這壹點。
根據適用的會計準則，文化淵源的純度和活力被用於衍生金融工具。
按照相關會計制度編制的財務報表是
被審計單位管理層的責任。在準備融資時
在做報表的時候，管理層需要和衍生金融工作者壹起做報表。
相關標識(標準1 6 3 2第8條)。
預測性財務信息管理負責準備。
預測財務信息(3 1 1 1標準4
文章)。
財務信息的生成-管理應提供
向註冊會計師提供的信息的真實性和完整性為負。
責任(4 1 1 1第七條)。
第三，管理層的責任貫穿註冊會。
會計部門業務工作的全過程
1，客戶和業務承接和維護時間
註冊會計師承擔並維護業務和客戶。
第壹個層面，首先是客戶單位及其環境。
明白，在這個過程中，註冊會計師必須
明確提及客戶單位管理層的責任。
2.簽聘書的時候。
在業務約定書中，應明確管理層負責
認證對象、認證對象信息及其他相關信件
利益的責任。
3.當管理層提供書面聲明時，
註冊會計師執行業務活動時，應當收到
取管理語句，管理責任加壹。
清晰的步驟。
4.註冊會計師出具業務報告時，
註冊會計師出具經營報告
對蛋雞責任的解釋是其中的重要內容之壹。審計
報告，無論是標準審計報告還是標準
審計報告，重點是審計報告和保險
留下意見，否定意見，不能表達意見的審判
應該有壹份關於管理責任的專門報告。
段落。驗資報告的範圍、報告的審核
引言段，歷史財務信息的審計審查除外
其他法律業務報告和預測性財務信息。
代表公司的審計報告和財務信息報告應明確說明。
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責任和註冊會計師責任，防止誤解，防止
只有註冊會計師的責任才能減輕管理層的責任。