第壹章:“愚公壹山”的教學目標
知識目標
1.積累文言文中重要的實詞和虛詞，辨析多義詞。
2.理解課文的深刻含義。
能力目標
1.反復閱讀課文，整體把握課文意思，挖掘文章內涵，培養文言文自讀能力。
2.把握愚公的形象，體驗對比，烘托手法的表現效果。
道德教育目標
學習愚癡的精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學重點和難點
1.積累文言文常用詞，培養語感。
2.理解這篇文章的意義，培養多角度分析問題的能力。
2.理解神話結局的作用，體會“京城世家之子”和“跳幫它”這壹細節的作用。
課時安排1課時
教學過程
首先，引導設計
龔宇宜山的故事家喻戶曉，學生們也很熟悉。《龔宇壹山》這首歌恐怕也是可以自由演唱的。讓我們來看看動畫flash——愚公壹山。
學生欣賞圖片，品味美妙的音樂。
二，閱讀文本，整體感知
1.老師示範背誦課文。學生跟著聲音讀。
2.學生壹起讀課文，老師提示句子停頓。
懲罰/山北的塞已無力/破壞酋長父親的土堆/帶領孩子們承擔重擔/三個丈夫
我鄰居的寡婦/寡婦/兒子/誇娥/負山的兒子。
3.學生根據筆記，在參考書的幫助下，疏通句子，並略述疑難單詞和句子。同桌討論交流，老師巡視答疑。
4.指出下列句子中的常用詞，並加以解釋。
妳如何回應妳忘恩負義的死亡？
東方沒有長時間的休息。
第三，思考閱讀課文，理解意思
1.學生分成兩組，進行班級辯論。
辯題:愚人和智者都蠢嗎？
積極的壹面:愚蠢的人是愚蠢的。
反方:明智與不明智。
節選自辯護:積極的壹面:愚蠢的人是愚蠢的。
這兩座山雄偉高大。移動它們真的很難。龔宇九十歲了，山還沒動就死了。怎麽享受？整個家庭都很虛弱，
況且只有壹個七八歲的孩子幫忙；落後的工具，敲石頭挖，用簸箕裝土石，運到很遠的山上；路很長。運土石方到渤海盡頭，藏土以北。
反方:明智與不明智。
龔宇感受到迂腐的痛苦，有艱苦奮鬥的精神；“指豫南，達漢陰”，深知移山之利，有長期鬥爭的思想準備；在兒孫們的支持下，移山運動順利開始；深刻理解流動原理，“子子孫孫無限，山不增”，具有發展變化的觀點；感動天帝移山，表現了龔宇移山的巨大力量和感人精神。阻止壹個愚蠢的老人移山真是愚蠢。
老師總結:經過壹番激烈的爭論，愚者智老已成為不爭的事實，即愚者不蠢，智者不智。
2.問:這是壹個古老的寓言。龔宇移山的成功故事意味著什麽？
例句:要克服困難，我們必須下定決心。只要我們堅持，成功終將屬於我們。
做任何事。每個人都要有堅定的信念、毅力和恒心。
凡事預則立，不預則廢。
大小，多少是相對的，可以轉化為自己的對立面，成功和失敗也是如此。
第四，細讀文本，把握這篇文章的藝術特色。
1.問:如何理解文本的神話結局？
健康1:這是作者迷信思想的反映。
生2:這反映了作者類的局限性。
生3:這是對龔宇偉大力量和偉大精神的肯定和贊美，也表達了古代人借助想象和神話與自然抗爭並取得勝利的願望。在這個神話的結尾，故事的藝術效果增強了，“愚公壹山”的形象更加高大感人。
老師的教導:神話不同於迷信。在極度不發達的社會條件下，人們只能幻想通過壹個具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話般的結局反映了古代勞動人民的美好願望。
2.關於對比和對比技術
學生討論，明確文章中有很多對比，比如愚公和智公的對比，京城人家的兒子和智公的對比，愚公和智公的老婆的對比。龔宇有“達豫南、達漢陰”造福人民、造福子孫後代的宏願，有取之不盡的人力資源的堅定信念；智搜只看到了自然的力量，卻沒有看到人力資源的偉大。他認為龔宇移山是“忘恩負義之舉”。相比之下，壹個高貴，壹個平庸。京城世家的公子聽說龔宇移山，就“跳起來幫忙”，而智叟卻“笑不出來”。相比之下，智叟的觀點是謙遜的，他對造福成千上萬人的事業漠不關心。愚公的妻子關心丈夫，提出合理的問題；智搜表現出極度的鄙視，嘲諷之意溢於言表。壹個“君”，壹個“儒”，都是境界外的。
文中也有許多出發的例子，如描寫太行山、吳王山的高度，運土的長途，壹年壹次回鄉以示愚公的豪邁，表現了移山勞動的艱辛。寫對蛇神的“恐懼”和對天帝的“感受”，也從側面反映了龔宇不可動搖的決心。
六、課堂小結老師背誦了《龔宇壹山》的歌詞:
聽起來像是奇聞軼事，又像是笑話。讓扁擔彎背，讓腳板穿木屐穿過。面對王宮和太行，我是勇敢的。
這不是軼事，這不是微笑，這是看著地球:在天空之外，走在馬平川腳下，面對滿屋子的兒孫，完成我的祈禱。
沒有路更難開路，所以後來的人都為妳嘆息。
多媒體展示:沒有比腳長的路，也沒有比人高的山。
學生壹起讀書。結束全文學習。
七。分配
第二章:《詩經》的教學目標
知識目標
1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2.把握《詩經》傅比興藝術表現和創作的節奏特點。
3.反復大聲朗讀，直到它變成壹首聖歌。
能力目標
1.在熟悉閱讀的基礎上，培養學生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學生的詩歌鑒賞能力。
道德教育目標
正確理解古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學重點和難點
1.創造性地運用閱讀手段分析抒情主人公形象。
2.從兩首詩中學習傅比興的藝術表現，體會其表現效果。
3.分析語言，欣賞詩歌的音韻美、意境美、意蘊美。
課程安排2課時
教學過程
第壹類
首先，引導設計
《論語》說:“不學詩，無話可說。”古人認為，人經過《詩經》的教育，可以“溫良恭儉讓”。在古代，《詩經》壹直被選作各類學校的教材。就連東漢大人物鄭玄甲的婢女，對《詩經》也是駕輕就熟，日常生活中可以與之相提並論。今天，我們要學習關雎，這是三百篇中的第壹篇。
第二，信息輔助多媒體顯示以下內容:
《詩經》是中國最早的詩歌總集。本來只叫《詩經》，後來被儒家奉為經典，改名《詩經》。收錄西周初年至春秋中期詩歌305首，又稱“詩三百首”，分為風、雅、頌三部分。“風”又稱“國風”，是各地的歌謠，人民的口頭創作是《詩經》的精髓。有許多篇章揭露了貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產和熱愛生活。
《關雎》是《馮》的開端，也是《詩經》的第壹篇。古人將其冠於三百篇之首，說明其重視程度之高。史記？《外戚世家》曾寫道:“易為坤之脊梁，詩始於關雎。這本書很漂亮...兩口子之際，人性也大。子曰:“關雎樂而不淫，悲而不傷。“其聲、情、文、意皆佳，足以為風之始，三百篇之首。
第三，閱讀全詩，整體感知
1.學生聽錄制的音樂，大聲朗讀，糾正聲音，同時放映投影:
jji是壹只水鳥。
窈窕(y m 4 o ti m 4 o):恬靜美麗。
齊ú:配偶。
xong:壹種可食用的水生植物。
Wù mèi:這是指白天和黑夜。嘿，當妳醒來的時候。睡覺，睡覺。
筆(máo):選擇。
2.學生自由閱讀課文，老師給予閱讀指導。
老師提示:第壹章:鴿子與宋在河洲，配偶不亂，君子佳偶。這壹章的妙處在於撫慰正義之聲，以音調引領全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”為導向。第二、三章的“求”字是全篇的中心，寫的是深深的向往和想而不想的擔憂。語氣也是強迫的，和之前溫柔的聲音不壹樣。第四章和第五章描述了尋求的快樂。當妳說“朋友”或“音樂”時，這些詞有它們自己的重量和深度，所以妳應該讀出興奮和幸福的感覺。
3.教師示範閱讀以創造理解文本的氛圍。
4.學生翻譯並朗讀整首詩，並附上評論。多媒體顯示:
觀正
雉鳥關唱，長夜相思。
在河中央的壹個小大陸上。壹直翻到了天亮。
好女孩昕薇想和她配對。
長短水邊，采人采左右。
水的長度是不均勻的，好女孩昕薇是所有的條紋。
挑點薺菜的。彈鋼琴，問候她。
昕薇，壹個好女孩，追求她，直到她的夢想。
水有長有短，采摘者左右選擇。
追求她成了壹種幻想，好女孩昕薇統治。
我想睜開眼睛，又想閉上眼睛。娶她，鐘鼓齊鳴。
老師提示:詩歌重在想象和聯想。對於字面意思，不需要逐字實現。妳可以不要求非常理解就把它的大意稀疏化，但是關鍵的單詞和短語要落實。
5.學生壹起讀，放磁帶，再聽壹遍，感受這首詩的節奏和韻律。
第四，思考閱讀全詩，把握文意
1.老師提問:這首詩講的是什麽故事？請用妳自己的語言描述它。
生1:我寫了壹個男人對壹個漂亮女孩的愛，卻無法追求。
生2:他日思夜想，輾轉反側，夜不能寐。
生3:他夢想著彈鋼琴和豎琴，並和這個女孩結婚。
……
老師總結:這首穆的詩很短很完整。既描寫了對愛情的向往，又沒有陷入深深的哀悼。是壹首古老而優秀的民歌。看來《詩經》第壹書《關雎》果然名不虛傳。
2.老師提問:既然大家都覺得是情詩，那它是怎麽表達相思的呢？請具體分析壹下。
老師的總結，關於興用什麽樣的手法有爭論。其實詩中的這兩句話並不排斥作者的真實看法，但對全詩確實起到了媒介、隱喻、聯想甚至象征的作用。所以，我們覺得沒必要這麽死板。
第六，試著背誦整首詩
七。分配
1.大聲朗讀並背誦整首詩。
2.預習《簡甲》，結合筆記闡述主旨。
第三部分:引言設計
同學們，有人會唱《在水壹方》這首歌嗎？是早年壹部電視劇的插曲，改編自賈健。可見《詩經》對後世文學創作的影響之大。今天，我們壹起學習《甲戌》。
二，閱讀全詩，整體感知
1.多媒體顯示屏，讓學生感受屏幕之美。有未讀的文章，先有感動的效果。
金秋時節，拂曉，蘆花白，露水霜，秋風颯颯，蘆葦起伏，秋水無邊。清澈見底，水中滿是煙霧，空氣迷蒙，彎彎曲曲的河道和水中的小洲像太陽。此時，壹個癡情的戀人，徘徊在水邊，正熱切地追求著他的愛人。戀人似乎在水的另壹邊，但是水被河擋住了。《伊人》只能期待，於是他來回徘徊“狂喜，內心痛苦，無法言說。”
2.老師播放示範帶或伴著音樂朗讀課文，學生聽詞條，體會感受。
3.學生自由朗讀全詩，老師提醒學生註意情緒分寸，讀出悲傷的場景，為交代感到惋惜。
4.放錄音，再聽壹遍，糾正朗讀中的錯誤。老師可以同時展示投影，檢查對單詞的掌握情況。投影顯示:
給下列單詞加壹些單詞和音標。
健甲伊人來來回回。
清:Ji ā n Ji ā y和ré n sê，huí x和mé i j和chí si。
5.學生翻譯並朗讀整首詩，並附上評論。
老師提示:詩歌重在背誦和品味。在翻譯詩歌時，我們應該利用聯想和想象來記住這種情況。
三、讀全詩之美重在欣賞。
1.老師讓學生談談第壹次讀詩的感受。
健康1:這篇文章的寫法含糊不清，有壹種說不清楚，說不清楚的感覺。
生2:這首詩意境很美。我特別喜歡秋天那種悲涼的味道，與詩人憂郁失意的心情不謀而合。
生3:我最佩服主人公大無畏、百折不撓的精神，因為詩中數次提到“往返於此”。路阻且長”！
生4:我覺得“伊人”應該是美麗高貴的，但也是忽明忽暗的。
總結:看來這首詩確實“字字珠璣，寓意無窮”，給了我們無限豐富的想象、發展和創造空間。正是這種多重意境相互重疊的開放式結構，使得這部浪漫主義作品成為壹部張力巨大、寓意深刻、特色豐富多彩的詩歌佳作。
2.作品文字簡單，內容樸實，但給人的美感卻很豐富。妳能用幾句話概括這部作品的美嗎？澄明:含蓄美、意境美、朦朧美。
3.欣賞詩歌的美。
老師把全班分成六個小組，每個小組負責壹個方面的鑒賞。圍繞“含蓄美、意境美、朦朧美”展開討論交流其中，以壹組為主。另壹組補充評估。
1.隱體現在有以下幾個方面:
話很簡單。用看似經濟的文字，構造了非常廣闊的想象和咀嚼空間，這是這首詩的壹大優點。作品中沒有直接的抒情，也沒有描寫戀人如何思念心上人。而是只寫自己從左到右尋找愛人的動作。而主人公的癡情、刻骨銘心的相思、失望，則通過動作意象含蓄地表達出來。
可以感覺到圖像。雖然作品沒有刻意刻畫戀愛雙方的形象。但我們能清晰地感知到主角的執著和“伊人”的高尚。
混響在波束周圍。詩歌只寫尋求的艱難，伊人“無處不在”然後戛然而止。結果如何，給讀者留下了想象的空間。這就是所謂的“言外之意”。
2.意境和身體現在是多層結構。
(1)霧蒙蒙的景色和主角的癡情是分不開的。
(2)深秋蕭瑟的場景與主角憂郁失意的心情融為壹體。
(3)詩人的執著追求和伊拉克人民的有與無是壹體的。
(4)“伊人”高貴迷人的精神氣質，被蒼白清澈的景色所襯托。
3.朦朧的身體現在是書面和模糊的圖像。
作品不直接描寫心情，而是用了彎筆。從遠處手繪草圖。距離產生美。主角和伊拉克人民的身份、面孔、空間位置都很模糊，給人壹種模糊、若隱若現、朦朧的感覺。
第四，對照閱讀全詩，探究問題
老師提問:關雎和賈簡都可以算是愛情詩，但是他們的風格和表達方式是壹樣的嗎？
明晰:詩《關雎》以“敘事”為主，展現了主人公愛情、追求、幻想的壹條線索。《甲戌》沒有壹個明確的故事。只選擇壹個場景。第二章和第三章是第壹章的重復聖歌。“劍甲”比“關雎”更感性。
在藝術手法上，《甲戌》的“興”的特點比《關雎》更為突出。“劍甲”、“水”、“伊人”相得益彰，融為壹體，作為比喻的事物與所要描繪的對象構成了壹個完整的藝術世界。
動詞 （verb的縮寫）課程總結
《詩經》是人類文明的春天，是新生世界的源泉。它開放、豐富、簡單、幹凈。這個源頭的植被就像淳樸的先民和他們的歌壹樣淳樸美麗。秀氣婉約，壹個從詩經裏走出來的女子，壹個悠然自得的女子，在美麗的平原裏遨遊。癡情少年千回百轉，卻找不到彼岸。讓我們在純潔和純潔中彼此聯系。背這優美的課文，唱這古老的歌謠！
不及物動詞分配
1.《甲戌》這首詩對後世影響很大。在網上搜集相關資料，看看有哪些詩詞改編自《甲戌》這首詩。背誦這兩首詩，並為其中壹首寫壹篇鑒賞文。
第四章:《桃花源記》的教學目標；
1.知道作者通過描寫“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習這篇文章的寫作點，以漁夫的行蹤為線索，以時間為順序，用簡潔樸素的語言敘述。
3.理解古今詞義的變化。積累壹些文言文常用詞。
教學重點；以行蹤為線索，以時間為授課學時順序:兩個小時完成。
第壹類
教學過程:1。從成語“世外桃源”引入正文。激發學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者和本文的寫作背景。3.老教師讀課文。4.引導學生朗讀課文(老師提出具體要求，引導學生朗讀。要求:壹句話讀清楚；第二，節奏合理；三句話語速適中，四句話通順；第五，註意鏗鏘的韻腳。老師也可以壹邊做示範，壹邊提出要求。) 5.比較筆記，理解課文。(註意關鍵詞的解釋。)(如果課好，可以直接翻譯課文，然後站起來讀，學生補充，老師指導。) 6.翻譯和評論在第壹段:原文:金泰源鐘，以捕魚為生。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，五顏六色。漁民很不壹樣。再往前走，就想窮了。
關鍵詞:線:指船線。突然:解釋是偶然的。壹:指妳看到的場景。不同之處:我對我所看到的感到驚訝。窮:精疲力盡，走到最後。
東晉元年，有個武陵人人，以捕魚為業。(有壹天)他沿著小溪劃船，忘記了路的距離。突然遇到壹片桃花林，夾在溪岸幾百步，中間沒有別的樹。草明麗，花落。漁夫非常驚訝。再往前走，想走到這片森林的盡頭。
評論:寫漁夫釣魚時偶然發現路過的桃林。這是故事的開頭。
7.閱讀第2段，翻譯並評論:
原文:森林缺水，就會得到壹座小口的山，仿佛有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。復數是十步。豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女，打扮得像陌生人，有黃頭發的，自得其樂。
關鍵詞:棄船，扔掉。蔡:只有，只有。Si:都有。屬:就是類，屬:就是這種東西。
桃林消失在溪水發源的地方，有壹座山，山上有個小洞，似乎有光。(漁夫)把船壹扔，從洞裏鉆了進去。剛開始的時候，洞口很窄，只能壹個人通過。才走了幾十步，突然變得開闊明亮。土地平坦開闊，房屋整潔，有肥沃的田地，美麗的池塘和像桑樹和竹子壹樣的樹林。田野裏小路盤根錯節，雞犬的叫聲不斷傳來。裏面的人來來往往，農耕作業，男男女女的衣服都和外面的壹樣，老人小孩也樂得自由娛樂。
評論:這段文字描述了漁民進入桃花林，看到了桃源人的生活環境和壹個和平幸福的世界。
大聲朗讀第三段，翻譯並評論。
原文:看到漁夫，我驚呆了，問我沒做過什麽？接吧。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師爺躲避秦之亂，領著老婆到了這種絕境，沒有回來，就和外人分開了。問這是什麽世道，不知道有沒有韓。無論魏晉，此人字字有聲，無不令人嘆息。剩下的都壹直延伸到家裏，都壹直在喝酒喝酒。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人道不如人意。”
關鍵詞:是:出乎意料。妻子:妻子和孩子。嚴:相當“在其中”，即“從這裏”。語言: ()告訴。腳:值了。“問妳沒去過哪裏”:即“問妳從哪裏來”。“乃不知有漢人，不管魏晉”:“乃”，即“竟”與“不管”是兩個字。無:不要；評論:說。與現代漢語中使用的“不管”壹詞不同。“妳們其余的人將延期回家”，“延期”，邀請。
桃花源裏的人見到漁夫，都很驚訝，問他是哪裏人。漁夫給了他們壹個詳細的答案。他們邀請漁夫到他們家，用酒招待他殺雞。村裏聽說有這麽個人，都來打聽消息。桃花源的人說，他們的祖先為了躲避秦朝的麻煩，帶著老婆孩子和村民來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去過。所以我切斷了和外面人的聯系。他們問漁夫是什麽朝代的人，卻不知道有漢朝，更不知道有魏晉。漁夫把他所知道的告訴了他們，大家都嘆息著後悔了。其余的人把漁夫請到自己家裏，都拿出酒和米招待他。待了幾天，漁夫告辭走了。這裏的人告訴他:“這裏的情況不值得告訴外面的人！”
評論:這段文字描述了漁夫進入桃花源，到桃花源人家做客，以及辭職的經過。
第二段和第三段是第二部分，是故事的發展。
大聲朗讀第4段，翻譯並評論。
原文:下船得舟，助路，處處立誌。及郡，詣太守，如此說。太守就是派人跟著他，找他要的東西，迷他。再也沒有路了。
關鍵詞:誌向:同""，標註。《自取其道》:香:從前《香道》:通往桃花源的路。易:去...，也就是觀眾的意思。所以:像這樣。
(漁夫)出來後，找到他的船，沿著老路(回來)到處做標記。回到武陵郡，見了太守，說了這些事。太守立即派人跟隨，尋找早先做的記號，卻迷了路，再也找不到原路。
閱讀第5段，翻譯並評論。
原文:南陽劉子驥，高尚士也，聽說了，欣然打算去。如果妳失敗了，妳就會發現疾病。之後就沒人管了。
關鍵詞:劉子驥，陶淵明的同時代人，寫他以示真實可靠。
劉子驥，壹個高貴的名人，聽說了這個故事。我很高興去，但是還沒有實現，很快就病死了。不會再有遊客問路了。
評論:漁夫離開桃園後，太守等人陸續商議桃園未果的情況。這是故事的結尾。故事的第三部分。
3.大聲朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.家庭作業:
(1)課後完成作業壹、二、三、五。
(2)指出下列句子中所加詞語的古今意義的區別: