他的古詩全文如下:
徒然聽到傳說，海外九州，來生不可預知，今生不會停止。
當他們聽到衛兵守衛，他們在夜裏打劍，宮中不再有雞。
六軍已約定，皆駐馬，舊日七夕，我們還嘲笑過織女。
怎麽過第四期，皇帝的身份，但不是女婿，晚上和莫愁在壹起。
前言:
《馬嵬兩首》是唐代詩人李商隱的兩部史詩。壹首是七言絕句，壹首是七言詩。兩者都以李隆基(唐玄宗)和楊玉環(楊貴妃)的故事為抒情對象，詩歌中隱含著作者對唐玄宗的強烈批判。
註意事項:
1.海外弟子聽說九州:這句話的意思是白居易《長恨歌》中楊貴妃死後住在海外仙山上。她雖然聽到了唐朝九州復辟的消息，卻與神隔絕，再也無法與玄宗團聚。“剛剛聽說”，空聞。我是憑空聽到的。又是"更多"，還有。《九州》，此詩原註:“鄒:除九州外，還有九州。”戰國時齊人鄒衍創造了“九大州”說，說中國以赤縣神州聞名，中國之外有九個和赤縣神州壹樣大的地方。
2、不確定:壹個是“待定”。
3.虎旅:指跟隨玄宗入蜀的皇軍。傳:壹個是“明”。肖邦(圖):又名金榜，報夜班的。
4.雞人:宮中報時的守護者。漢代宮內不準養雞，衛兵在朱雀門外等候，傳雞唱歌。芯片:計時設備。
5.《今日》句子:描述馬尾坡事件。白居易《長恨歌》:“軍中之士，無壹不動，直至馬蹄踏蛾眉。"
6.牛郎星:牽牛星，即牛郎星。這裏指的是牛郎織女的故事。
7.四期:48年。隋興十二年，每壹天都是壹個時期，玄宗在位四十五年，大概是四個時期。
8.莫愁:古代洛陽女子，嫁給魯家女子，婚後生活幸福美滿。蕭炎的《河水歌》:“河水向東流，洛陽的女兒名叫莫愁。莫愁十三歲能編漂亮的花，十四歲能采桑頭。十五嫁入魯家，十六生有侯字。魯的房間是壹根梁，裏面放著姜黃和蘇合香。”
翻譯:
傳說除了九州，還有九州。恐怕他們這輩子的緣分已經盡了，但來世還是未知。誰知道什麽時候在壹起，什麽時候分開。回頭看看馬尾的明成祖暫居地，只聽得空中金聲，不見宮中熙熙攘攘。僅僅幾個星期，事情就發生了變化，星象發生了變化。沒想到，顏瑜變得空蕩蕩的。弟弟不正，三軍怒斬妹妹。那壹夜的日子就像那壹夜在永生宮裏嘲笑牛郎織女的日子。沒想到，連牛郎織女都不如。我要來到天子身邊，以至於我連心愛的人都保護不了。早知如此，我就不如莫愁女了。
贊賞:
詩以“海外”開頭，指的是傳說死後，唐玄宗命方士到海外尋魂，在海外仙山與她相會，楊賜金釵，並與之訂立了牢固的契約。詩人在玄宗的心境中構思，說九州已變，四海翻騰，海外徒然哀嘆，而“別樣人生”的諾言卻難以實現。三四句寫在樓上。“空聞”和“夜爆炸”的意思是“夜爆炸”從來沒有聽過；“不回復”和“黎明”的意思是不需要“黎明”。這壹切都隱含著兩句話，即“壹無所知”和“未知”，暗示楊玉環身陷馬嵬事件。五六句話變成事實。“這壹天”指的是貴妃去世的日子，“當時”指的是七夕相會的時間。“六軍共駐大馬”指的是皇軍兵變，李與楊的愛情也壹起“共駐大馬”，而且是幻滅。“七夕笑牽牛”是指七夕之夜。在永生宮，兩個人笑著密約，笑著佩妮和織女短暫的年會。“那時候”曾經“嘲笑”過別人，如今卻不如牛郎織女的愛情長久；相比之下，就顯得可憐可笑了。詩人將六軍的憤慨與永生宮的密誓進行對比，論述深刻，筆鋒犀利。七八句以修辭語氣結尾。妳是天子，卻沒有人民的愛情和幸福生活甜蜜。詩人用“莫愁”來表達他的感情。用“怎麽樣”來問，暗含指責。
這是壹部政治諷刺作品，矛頭指向唐力的前任皇帝，唐玄宗。開頭用“海外”和“更九州”的故事來概括方士在海外發現費陽的傳說，卻被“徒弟”否定了。那些“聞”的人聽了也是白聽。意思是:玄宗聽方士說，費陽還記得仙山上“願天下夫妻”的誓言，“非常震驚”，但是有什麽用呢？他天生就是壹對。世事難料。這輩子的夫妻關系，明明已經結束了。它是如何自然結束的造成了下面的情況。
法庭上的“雞人報曉”與馬友誼的“虎遊夜吟”形成對比，但昨日的快樂與今日的苦難、昨日的安全與危險的不同情境和心境都躍然眼前。《虎行夜行》的逃亡生活很難受，是壹個意思。與《雞人宣布黎明》的對比，暗示主角渴望再次享受昔日的幸福，是另壹層意思。然後用“空聞”和“沒有回復”來呼應，表示希望已經幻滅，準備好了尾大不掉，這是第三層意思。“夜鳴虎旅”本來是用來巡邏和守衛的，但被命名為“空聞”卻有相反的意思。從構圖上看，《空聞》繼承了“今生安息”，啟蒙了“六軍共駐大馬”。意思是“虎大隊”是“夜歌”，但不是為了保護皇帝和貴妃的安全，而是發動兵變。
正因為如此，李和楊不可能享受舒適的宮廷生活。
三方:“這壹天”指的是費陽死亡的那壹天。《六軍共駐大馬》與白居易的《長恨歌》相合，軍中將士止步，誰也不動，但《長恨歌》之後，直到他們的馬蹄下，他們可能會踐踏那些蛾眉，“這壹天”是逆筆追溯到“然後”。“那時”和“今天”的對比和補充，不僅不言而喻，而且含義豐富，被稱為“反向持有法”玄宗和費陽當時在七夕“互誓”，嘲笑牽牛和織女，壹年才見壹次面，卻是“夫妻天長地久”，永不分離。但是六軍不發怎麽辦？相互對立，費陽之死的結局不難讀懂，玄宗虛偽自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑撫牛”是玄宗迷戀女性，輕忽政事的典型概括。當與“六軍共駐馬來西亞”相比較時，就表明了它們之間的因果關系。沒有“當時”的放蕩，就沒有“今日”的分散。玄宗縱情聲色之時的“當時”，從來沒有顧及到他把自己寵愛的妃子賜死的“今天”。至此，尾聯的句子如箭在弦。
拖尾也包含強烈的對比。壹方面，做了40多年皇帝的唐玄宗，留不住自己心愛的妃子；另壹方面，魯家作為壹個普通百姓，卻可以留住他的妻子莫愁，她既是織布工，又是采桑工。於是，詩人冷冷地問:做了40多年皇帝的玄宗，為什麽不像普通人壹樣守著自己的妻子？前六首，批評的鋒芒直指唐玄宗。以壹個需要大量探索才能給出全面答案的問題作為結束語，豐富了批評的內容。