唧唧喳喳，木蘭在家編織。我聽不到織布機的聲音，但我聽到女人的嘆息。
問壹個女人她是怎麽想的，她記得什麽。女人沒什麽好想的，女人也沒什麽好記的。昨晚看到軍哨，kèhán又點了兵。兵書共十二卷，各卷都是耶和華起的名。爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥，她願意做鞍馬，從此就給他簽字。
在東市買馬，在西市買鞍(ān)和矛(jiān)，在南市買韁繩(pèi)，在北市買鞭子。和父母告別的時候，我在黃昏的黃河邊。沒有聽到父母呼喚女聲，卻聽到黃河流水濺(jiān)聲。告別黃河，黃昏到黑山，沒有聽到父母呼喚的女聲，卻聽到燕(yān)騎在山上(冀四聲)啁啾(jiū)。
萬裏到榮(róng)，山在飛。朔(Shu)氣傳金(Tu)，寒光照鐵衣。將軍戰死沙場，壯士十年歸。
回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他要什麽，木蘭不需要尚舒朗；我願意不遠千裏送兒子回老家。
聽到女方的消息，就出去幫郭(Jiāng)；A姐(zǐ)聽說妹妹要來，打理了壹下她的紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，穿(zhuó)我舊衣(川港)，當窗排雲庵，鏡柱上插黃花(ti)。出門見火伴，火伴皆驚且忙:同遊十二年，竟不知木蘭是個姑娘。
公兔腳亂，母兔眼迷離；當兩只兔子並排走的時候，我能分辨出我是公的還是母的嗎？
翻譯
哈哈，木蘭在門口織布。沒有織布的聲音，只有女孩的嘆息。
這樣嘆息著問姑娘妳在想念什麽，在想什麽。(木蘭回答)木蘭沒有錯過什麽，也沒有回想。
昨晚在軍中看到文告，知道皇上正在大規模招兵。有許多卷征兵名單，上面都有他父親的名字。我父親沒有長子，木蘭沒有哥哥，為此她願意買鞍馬，然後代替父親申請。
在東市買馬，在西市買鞍下墊，在南市買趕牲口的嚼子和韁繩，在北市買趕牲口的鞭子。早上，我告別了父母，上路了。晚上，我在黃河邊露營。我聽不到父母呼喚女兒，只能聽到黃河的流水。早上告別黃河，出發上路。晚上，我到達了黑山頭。我聽不到父母呼喚我的女兒，只能聽到燕山胡人的馬的鳴叫聲。
不怕萬裏路程的遙遠，上戰場，飛過關隘，飛過高山。北方的寒冷傳遞著打球的聲音，清冷的月光映照著士兵的鐵甲衫。經過多年的戰鬥，許多士兵戰死沙場，木蘭和其他幸存者成功歸來。
當他勝利歸來，他出現在皇帝面前，皇帝坐在宮殿裏(獎勵他的功績)。木蘭因其巨大的貢獻而被銘記，並得到了許多財產。天子問木蘭想要什麽，木蘭不想做官。她只想騎上千裏馬，回到家鄉。
父母聽說女兒回來了，就互相攙扶著去外城接木蘭。姐姐聽說姐姐回來了，就在門前盛裝打扮。哥哥聽說姐姐回來了，忙著磨刀殺豬殺羊。(木蘭回家)打開東邊的閣樓門，坐在西邊裏間的長沙發上，脫下我的戰袍，穿上我老姑娘的衣服，在窗前整理她如雲般柔軟的頭發，在鏡子前的額頭上貼壹塊金片。當我們出去迎接我們的戰友時，他們都很驚訝，說:我們壹起旅行了很多年，但我們不知道木蘭是個女孩。
撿兔子耳朵的時候，公兔子的前腳總是動，母兔子的眼睛經常斜視。當兩只兔子並排跑的時候，妳怎麽知道哪只兔子是公的，哪只兔子是母的？
給…作註解
1.唧唧(jī jī):指紡紗。
2.織布機聲音:織布機發出的聲音。椽:織梭(蘇不在)。
3.魏:和魏壹樣。只有。
4.軍隊公告:軍隊的公告。
5.可汗(kè hán):中國古代壹些少數民族最高統壹者的稱號。
6.兵書十二卷:征兵花名冊上有很多卷。12意味著很多，不完全是。下面的“十年”和“十二年”的用法是壹樣的。
7.爺爺:像下面的“爺爺”，都是指父親。
8.我願意做壹個城市鞍馬:因為這個原因。市場，買入。鞍馬，壹般指馬和馬具。
9.jiān:馬鞍下的坐墊。
10.佩伊:控制動物的嚼子和韁繩。
11.jiān jiān:水的聲音。
12.朝和丹:早上好。
13.胡琦(j):任虎的戰馬。胡，北方少數民族的古稱。
14.吉吉:馬叫的聲音。
15.萬裏去榮基:離萬裏不遠，上戰場。戰爭，戰爭
16.飛越高山:像飛壹樣穿越高山。度，通過。
17.碩奇傳金雞:北方的寒冷傳來打加時賽的聲音。新月，北方。金白，古代軍隊中用於守夜和值夜班的樂器。
18.《策訓》十二轉:記了很多功德。策訓，錄功德。十二轉成多數，不是確定的參考。
19.獎勵百強:獎勵大量財產。強，綽綽有余。
20.問妳要什麽:問(木蘭)她要什麽。
21.不需要:不願意做。
22.我希望騎行千裏:我希望騎行千裏。
23.郭:外城。
24.幫手:支持。
25.zhuāng:指女性華麗的服飾。
26.霍霍:磨刀的聲音。
27.寫:穿。
28.雲鬢角(bìn):像雲壹樣的鬢角形容頭發漂亮。
29.帖花黃:帖與“帖”同。花黃色，古代女性的面部裝飾品。
30.火伴:同“夥伴”。吳彤的士兵。當時要求幾個士兵在同壹個爐子裏吃飯，所以叫“火伴”。
31.公兔腳混亂，母兔眼迷離:據說當兔子的耳朵掛在空中時，公兔的前腳壹直在動，母兔的眼睛壹直瞇著，很容易辨認。跳，動作模糊，瞇著眼。
32.當兩只兔子走在地面旁邊時，安可以分辨出我是公的還是母的:當兩只兔子並排跑時，我們如何分辨哪個是公的，哪個是母的？走在地面旁邊，並排跑。
[編輯本段]相關背景
作者信息
《木蘭詩》是北朝的壹首民歌。
郭懋謙，雲州(今山東東平)程序人(《宋史》卷二九七《郭全傳》)。勸孫，來源。元豐七年(1084年)，宗申為河南官人曹法參軍(《蘇威公集》卷五十九，墓誌銘)。歷代流傳下來的樂府詩有數百卷，因其對解決問題的優秀考證而被學術界所重視。《木蘭詩》是南北朝時期中國北方的壹首長篇敘事民歌。講述了花木蘭女扮男裝，代替父親參軍，征戰沙場，凱旋歸朝，立功，辭官回鄉的故事，充滿傳奇色彩。北魏遷都洛陽後，這篇文章經過隋唐文人的潤色。
關於木蘭的年齡，主要有兩種說法:
第壹，北魏太祖破軟時期到北大。
第二:隋恭帝伊寧年間，突厥人入侵邊疆。
木蘭女扮男裝，代替父親參了軍。她在戰場上戰鬥了12年，立下了許多功勛。沒人發現她是女的。唐代封他為“孝將軍”，並立祠紀念。《木蘭詩》是北朝樂府民歌，選自宋代郭懋謙編的樂府詩。其產生的時間眾說紛紜，但從歷史地理條件來看，可以判斷物與詩可能產生於後魏時期。這首詩源於民間，在長期的流傳過程中，有被後世文人打磨的痕跡，但基本保留了民歌易記易背的特點。《樂府詩集》是最完整的樂府歌曲集，其中的民歌生動地反映了當時的社會生活和當地人民，分為南歌和北歌兩部分。南曲，即南朝民歌，講究抒情，語言浮華，用詞細膩，風格委婉。北曲，即北方民歌，題材廣泛，風格濃厚，熱情淳樸。南朝民歌中的《木蘭詩》和《孔雀東南飛》被稱為長篇敘事詩的雙壁。
樂府詩簡論
繼《詩經》、《楚辭》之後，漢魏六朝文學史上出現了壹種新的詩風——樂府，它曾經輝煌壹時，成為中華民族優秀文化遺產的有機組成部分。
“樂府”，原為官職名稱，負責作曲、訓練樂師、收集詩歌和民歌供朝廷在祭祀宴會上演唱、觀察風土人情、考察政治得失。中國的集詩制度源遠流長，夏樹尹正就有集詩的記載。流傳至今的《詩經》原本是官方頒布並被社會認可的標準選本。春秋以後，禮崩樂壞，征戰不斷，集詩制度無法實行。秦朝統壹時間短，什麽都要做。雖有樂府官署之名，但仍無集詩之實。漢朝承襲秦制，經濟蕭條。樂府機關只能學舊，勉強維持。經過六七十年的休養生息，到漢武帝時，國力已經非常強大，於是樂府規模擴大，夜間采詩。到了東漢時期，詩歌收藏已經成為政治生活中的壹件大事。光武帝曾“請百姓聽民間故事”，而皇帝何則派遣使者“分頭旅行，遊歷各郡各縣，聽民間故事”。這種時尚在南北朝時被沿用。在梁肖時期，社會已經把“樂府”從官方的名稱變成了壹種詩體。劉勰《文心雕龍》除明詩外，樂府中還有專門的壹章。《昭明文選》和《許翎魚臺新詩》也開設了樂府專欄。其中既有文人詩詞，也有民歌詩詞，即凡是能通過音樂傳唱的詩詞歌賦，都稱為“樂府”。在這兩種詩中，民歌和詩是精華，文人的歌和詩是在民歌和詩的露珠下萌發成長的，所以要高度重視民歌和詩。
北朝在戰亂間隙推行的采詩制度與漢代是壹脈相承的。郭茂謙的樂府詩集《兩鼓角橫吹》中保存的北朝樂府民歌，有的是漢文，有的是譯作。雖然只有六七十首，但內容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，與南方民歌的細膩委婉大相徑庭，表現了北朝粗獷豪放的精神，展現了風土人情的另壹幅圖景。由於北方各族統治者長期混戰，反映戰爭的題材較多，有的描寫戰爭和徭役帶來的苦難，有的歌頌勇武精神。尤其是木蘭詩，是熱情歌頌木蘭是女扮男裝，代替父親參軍的傳奇人物。《花木蘭》與《焦仲卿夫人古詩》壹起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學史上的壹朵奇葩，具有強大的生命力，直接影響了中國詩歌的面貌。不僅開辟了五言詩的新領域，而且對七言詩、唱法乃至律法都起到了橋梁作用。(摘自陳旭萬、尚主編《漢魏六朝樂府觀》，陜西人民教育出版社1998版)
詩歌鏈接
中國北方民風彪悍，很多女性也是英姿颯爽。北魏時期，李伯的小妹妹非常勇敢，善於打仗，很有名氣。當時有壹首《小姐姐李博之歌》:
李博小姐姐婀娜多姿，裙擺如卷軸。如果妳從左向右射擊，妳將會受到霜凍。女人依舊如此，男人卻安然無恙。
可見，木蘭詩作為北方樂府民歌的代表作品，是有壹定的生活基礎的。
[編輯本段]整體把握
《木蘭詩》是南北朝時期中國北方的壹首長篇敘事民歌。講述了花木蘭女扮男裝，代替父親參軍，征戰沙場，凱旋歸朝，立功，辭官回國的故事，充滿傳奇色彩。
在前兩段，木蘭決定代替父親去參軍。詩以“啾啾啾”的織布機聲開始，展現“木蘭在家織”的場景。然後她寫了花木蘭無意編織的感嘆，讓人疑惑，引出問答，道出了花木蘭的想法。木蘭“嘆”了壹口氣，因為天子征軍，父親也在義務兵之列。由於父親年事已高，家中沒有長子，他決定代替父親參軍。
第三段，木蘭準備出征，上戰場。“在東方市場買壹匹駿馬……”用四句話來形容木蘭緊張的購買戰馬和騎乘裝備。“跟我爸媽說再見……”八句重復，寫木蘭馬不停蹄踏上征程，日夜奔波，離家越遠，越思念親人。這裏寫的是花木蘭從家裏出發，經黃河到達戰場，僅走了兩天，誇大了花木蘭的進展之快，軍事形勢之緊迫，心情之急切，使人對戰爭氣氛感到緊張。其中“黃河流水濺”“燕山胡騎啾啾”的聲音也襯托出木蘭的思鄉之情。
第四段概述花木蘭十年的競選生活。“萬裏去榮基，若飛過山”，概括了上面八句話的內容，誇張地描寫了木蘭騎跨戰馬，萬裏壹路，奔上戰場，飛越關隘，翻山越嶺。“新月息布金鈴，寒光照鐵衣”，描寫了木蘭在邊塞軍營的艱苦戰鬥生活:夜晚，凜冽的北風傳來刁鬥的敲打聲，寒光映出她冰冷的鎧甲。“百戰將軍死，十年壯士回”，勾勒出這場曠日持久的戰爭和慘烈的戰鬥。士兵們打了十年仗，經過壹次又壹次殘酷的戰鬥，有的戰死，有的歸來。勇敢善戰的花木蘭是幸運地活下來並勝利歸來的士兵之壹。
第五段，寫木蘭也辭職了。首先，木蘭出現在皇帝面前。然後，木蘭立下大功，受到皇帝的嘉獎。況且木蘭辭職了，願意回老家。“花木蘭不需要上”而是要“回老家”。當然是她對家居生活的留戀，但也有自己的秘密，那就是她是女兒。天子不知真相，木蘭說不清楚，頗有戲劇性。
第六段講的是木蘭回老家和親人團聚的事。首先，用父母、兄弟姐妹符合自己身份、性別、年齡的舉動來描述家裏的歡樂氣氛；然後，花木蘭通過壹系列的動作，寫出了她對故居的親切之情和對女兒妝容的喜愛，表現了她天生的女兒心情和她歸來後難以抑制的喜悅。最後，作為故事的結尾和全詩的高潮，是還原女兒裝束的木蘭與伴侶相遇的喜劇場景。
第七段以比喻結尾。用兩只兔子壹起跑的比喻，雌雄難辨，巧妙地解答了花木蘭女扮男裝代替父親從軍12年的謎團，有趣又令人回味。
這首詩塑造了壹個不朽的花木蘭形象，既傳奇又感人。花木蘭既是壹個陌生的女孩又是壹個普通人，是壹個女英雄又是壹個普通的女孩，是壹個矯健的戰士又是壹個美麗的女兒。她勤勞善良，堅毅勇敢，誠實淳樸，機警活潑，愛親報國，熱愛不慕高官厚祿的平靜生活。壹千多年來，花木蘭代父從軍的故事在中國家喻戶曉，花木蘭的形象也深受人們的喜愛。
這首詩充滿了民歌。全詩以“花木蘭是個姑娘”構思花木蘭的傳奇故事，浪漫氣息十足。復雜而簡單的排列非常巧妙。雖然寫的是戰爭題材，但更多的是生活場景和兒童情態，充滿了生活氣息。詩中以問答的方式刻畫人物心理，生動細致；用許多精心的比較來描述行為情態，非常自豪；用幽默的比喻來概括全詩，令人難忘。這使得作品具有很強的藝術感染力。
[編輯本段]對問題的研究
1.「唧唧喳喳壹聲接壹聲」是什麽聲音？
對此壹直有不同的看法。大致有三種:織機聲、嘆息聲、蟲鳴聲。
①織機聲音。如果理解為織布機的聲音，會出現以下情況。詩的開頭有不斷的織布機聲，人還沒出現就聽到了。然後解釋說木蘭在門對面織毛衣，壹個勤勞姑娘的形象躍然紙上。但是織呀織呀，聽不到有節奏的織布機聲，還有壹陣陣嘆息聲。這到底是為什麽？木蘭，木蘭，什麽事讓妳這麽擔心？於是我轉向了下面這個情節。這種理解當然是合理的。
②感嘆。有學者對此解讀為:“在家織布，說明木蘭是勞動婦女，不是侯門小姐。我本該聽到她編織的聲音，卻聽到了‘啾啾啾’的嘆息。壹句“唧唧”已經說明她在嘆氣，她更在意的是“回復唧唧”。作者還是覺得意義不夠，最後只有聽到女人才嘆氣。作者反復強調這壹點是為了告訴我們木蘭的憂慮之深。木蘭停下來嘆息，不是在編織時嘆息。作者沒有寫木蘭的愁容，也沒有寫木蘭的駐足嘆息。作者只是畫了聲，通過不斷的嘆息，刻畫了壹個充滿悲傷和抑郁的木蘭姑娘的形象。”(張延金《繁而有味，簡而傳神——讀木蘭詞》，《漢魏六朝詩詞鑒賞集》，人民文學出版社，1985)
③昆蟲鳴聲。如果把“唧唧”理解為昆蟲的聲音，我們眼前就會出現這樣壹幅畫面——夜深人靜，周圍沒有聲音，只有昆蟲在夜裏唱著“唧唧”。然後寫木蘭坐在織布機對面織布，但是為什麽她壹邊拿著織布機不織，壹邊坐在那裏嘆氣？四野蟲鳴與木蘭的嘆息相呼應，渲染出壹個女孩在做重大決定前的心情和氛圍。總之，詩無所指，有理有節，字面意思。
2.問“妳怎麽想的，還記得什麽”的提問者是誰？？
也有人說，父母在問，只有父親在問，或者母親在問。的確，如果父母聽到女兒的嘆息，肯定會問這麽關心的問題。說是解說員在提問，因為木蘭詩是集體口頭創作的民歌，民歌是可以配樂唱的，歌手可以作為解說員提問。這兩種說法其實並不矛盾。在民間歌唱文學中，歌唱者往往具有敘述者和故事人物的雙重身份，敘述者和故事人物的語言有時是融合的。所以這首詩裏“問女方怎麽想的，問她記得什麽”和“女方沒什麽可想的...《從今往後》可以看作是父母與女兒之間的壹個問答，也可以看作是敘述者的壹個問答計劃。此外，這首詩常以第壹人稱敘述，可視為木蘭的自述，敘述者的復述。
3.如何理解「公兔的腳在撲騰」等四句話？
第壹，要明確這是壹個生動的比喻。前兩句寫的是兔子靜止不動時的外在行為差異很大，壹眼就能分辨出雌雄；兔子壹起跑的時候，很難分辨性別。以此類推，日常生活中男女性別特征明顯，但在戰場作戰時卻很難區分男女。
第二，我們應該進壹步思考作者為什麽用這樣的比喻來結束這首詩。首先，這個比喻形象地解釋了“火伴”的驚喜，也是對讀者必然會有的疑問的合理回答。其次，這四句話可以看作是花木蘭對“火伴”的回答。從這四個機智的回答中，我們可以看到木蘭風趣、聰明、驕傲的表情。還有什麽比這四句話更有趣、更巧妙的呢？多可愛的木蘭姑娘啊！再次，用男兔女兔來比喻男女，恰恰是民歌語言的特點。這個巧妙的比喻為全詩增色，錦上添花。
此外，這四首詩被歌者即敘述者視為對花木蘭的贊美，這與將它們視為花木蘭對《火伴》的回答的觀點並不矛盾。
4.如何理解木蘭詩中對復雜與簡化的處理？
以下三點壹定要搞清楚:木蘭詩詞中的繁與簡在哪裏？這種簡化有什麽樣的效果？作者為什麽這樣做？
(1)復雜筆法的運用:木蘭在家編織時的憂慮，準備收拾時的活動，上戰場時的心態，回家時家人的喜悅，強調“女兒裝”時的喜悅等。，都寫得很詳細很詳細。
比如花木蘭買鞍馬，寫的是東西南北並行，渲染戰前準備的緊張和忙碌。讀者仿佛看到了花木蘭的匆忙與忙碌，也能想象到身著軍裝的花木蘭是多麽的英姿颯爽！
再比如，花木蘭上戰場的時候，多次提到“我沒有聽到父母呼喚女聲”，這其實是花木蘭此時心態的真實寫照:夕陽西下，暮色沈沈的時候，花木蘭壹個人睡在黃河岸邊，聽著黃河奔騰的水聲，心裏卻壹直在回響著父母的聲音，漸行漸遠，父母呼喚女兒的聲音早已消失，卻壹直回蕩在女兒的耳邊！征途漫漫，何時才能再次聽到溫暖女兒心靈的父母親切的呼喚？
再比如，最後壹段，花木蘭要回老家的時候，父母、母親、哥哥、姐姐的不同動作，通過同壹句話重復了三遍，生動地表現了親人在分別十年後終於相聚時的歡樂心情和氣氛。
而花木蘭重入閨閣、化“女兒妝”的描寫，則生動地渲染了花木蘭對生活的熱愛和美麗可愛的女兒情態。
②簡易筆的應用。至於簡單的筆，戰鬥過程的描寫主要是要簡單，短短幾句話就把十年的人生寫完了。
為什麽要安排這個？作者用筆墨描述的，往往是他想突出的。這首詩想突出的是對木蘭孝順父母，勇於擔當重任的贊美。所以把殘酷的戰爭撇在壹邊，能體現美好內心的內容不惜重金。此外，這種復雜的安排似乎暗示了作者對美好生活的向往，以及對戰爭的冷漠和距離。