《無家可歸》是唐代詩人杜甫的新詩《三官三別》之壹。“蒸黎”是“蒸人”和“黎人”的組合，是“人”的代名詞，指這裏的人。
原文:
無家可歸的
作者:杜甫
寂寞天寶後，滿園都是魯但蒿。？我住在100多戶人家，壹切都很亂。？生還者杳無音信，逝者已是塵土和泥土。？因為戰敗，賤人回來找老路。？走了很長壹段路，看到壹條空巷，天又瘦又慘。但對狐與貍來說，我毛骨悚然，啼笑皆非。
鄰居是什麽？壹兩個老太太。愛鳥愛枝，清靜清貧。？方春獨鋤，黃昏灌溉。？縣官知道我在這裏，就打電話來學鼓鏟。？雖然他在州裏服役，但他沒有人可以照顧。
近的時候會著迷，遠的時候會著迷。我的家鄉到處都是秋千，遠方也是整齊的。？我媽，病了五年，壹直生不出我，酸了壹輩子。人生無家可歸，為何熱氣騰騰？
翻譯:
天寶之後，農村寂寥荒涼，家中只剩下蒿草和蒺藜。我村100多戶人家因為亂世而各奔東西。生者杳無音信，死者化為塵土。因為鄴城戰敗，我回來尋找家鄉的老路。
在村裏走了很久，看到的都是空蕩蕩的小巷，陽光黯淡，壹片灰暗淒慘的景象。我只能面對壹只只揚起毛發對我嚎叫的野鼠狐貍。附近還剩下什麽人？只有壹兩個老寡婦。
留宿的鳥兒總是依戀著這根樹枝，我也依戀著我的故鄉。怎麽才能離開家鄉，留在這裏？正好春天，我扛著鋤頭下地，晚上還忙著給田裏澆水。縣令知道我回來了，把我招到軍中練習騎鼓。
雖然我在本州島服役，但我沒有什麽東西可以帶回家。走近，我只是空虛；走遠了最終會迷路。現在家鄉空了，距離對我來說是壹樣的。
我母親，病了很多年，去世五年了，壹直沒安葬好。她生了我，卻得不到我的服務。母子倆忍受了壹輩子的苦。人活在世上卻無家可歸。這老百姓怎麽做人？
擴展數據:
創作背景:
這首詩寫於759年春天，唐肅宗·甘源的第二年。唐玄宗天寶十四年(755)，爆發安史之亂。甘源二年三月，唐朝六十萬大軍敗於鄴城，國家形勢十分危急。為了快速補充兵力，統治者實施了無限制的、無組織的、不人道的皇家空軍政策。
杜甫親眼目睹了這些現象，帶著矛盾而痛苦的心情。寫“三官三別”詩六首。這場戰爭不同於天寶年間(唐玄宗年間，742 ~ 756年)的戰爭，是壹場拯救民族免於滅亡的努力。所以杜甫深刻地揭露了兵役的黑暗。
壹邊批判“天地盡頭無情”，壹邊又不得不支持這種兵役。他既同情人民的苦難，又不得不含淚安慰和鼓勵那些尚未成熟的“中年男人”上前線。這個“無家可歸”是“三告別”的第三篇。
贊賞:
題雲“無家可歸”，遊雲無家可歸。這首詩以八句開頭，追溯無家可歸的根源。“天寶侯”指安史之亂後。句子前面是“孤獨”——這個詞包含著空虛的荒涼和寂靜。“園廬”，田園與魯舍。“蒿”，草的名字；“藜”這種植物的名字，既指雜草又指雜草。“但是”，只有也。
詩的前兩句寫道，自戰爭以來，這裏壹片蕭瑟荒涼的景象，除了雜草什麽都沒有。寫了四句“我家壹百多戶”的悲慘境遇後，自我介紹:“便宜兒子因為戰敗回來尋找新的出路。”“裏”在舊社會是縣級以下的基層單位。但歷代制度不同。《管子·杜笛》:“百家為內”。“賤人”，卑微自己。
“小路”，路徑，也指道路。《尋找老路》表現的是風景完全不同，戰爭破壞嚴重，給人民造成了多大的苦難！接下來的六句描述了他回到家鄉後的所見:“行了壹段路，看見壹條空巷”，既有巷的“空”，又有巷的“長”(“百余家”)，隱含著壹種非常頹廢淒涼的寒意。日本不胖不瘦，說“壹天比壹天瘦”，言辭犀利新穎。
“薄”就是薄、窄、薄的意思。在這裏，陽光微弱而暗淡。再說說“慘不忍睹，傷心欲絕”是雙重描寫，但場景中的情緒其實是涉案人的感受。這時，我看到的是:“但是為了狐與貍，我生氣了，我哭了。”豎毛，怒我，烏鴉，三個動作，三種形態。之所以如此猖獗，以至於很久不見，可見巷子的荒涼。
他四處奔波，終於發現:“壹兩個老太太。”由此，故鄉的荒涼尤為可見。描述壹下妳回來後的所見所聞，然後用四句話描述壹下妳此刻的心境:“本誌”指的是妳曾經生活過的樹枝，比喻妳的故土和故鄉。家鄉雖然荒涼，但怎麽會不喜歡呢？下面接近“生活貧困”想象壹下還是和過去壹樣。
但這裏用的是“獨立”這個詞，含蓄地對應了“無家可歸”這個標題。不想事情突變:“縣官知道我在這裏，叫他們來學鼓。”“鼓”，古代軍事中常見的樂器。指大鼓和小鼓。“學鼓”的意思是再申請。最後寫申請的感受。“州內服役”，在州內服役。這下好像有點釋然了。
但馬上轉到傷上:“看裏面”，回頭看家裏。“扛”，當，離心，有兩顆心。沒有家人可以愛，所以不會有二心。“近”之後要“以自己的狀態去服役”，說的是近地服役不如遠地服役。看似松了壹口氣，其實是為接下來的兩句話做鋪墊:“故鄉盡，遠方也齊。”“氣”，壹樣，壹樣。
詩裏說無家可歸，遠遊近走都壹樣。感受之深顯而易見。《杜氏經全》說:“然而，無論遠近，總有歸宿。在這裏，* * *的意義有三層轉折，越想心胸寬廣越難過。”這是變成層的方法。然後四句悼念母親去世。這首詩寫於甘源二年，從天寶十四年安史之亂開始，歷時五年。
“溝西”是同壹個溝。“谷”的本義引申為野死的地方。至此，整篇文章以憤怒且無比痛苦的話語結束:生命落到了無家可歸者的手中，黎巴嫩人民如何生活？“蒸”，蒸人。“李”、李淵和。黃生評論說:“這首詩說，家裏沒有妻子，永遠沒有母親。母親壹死，無家可歸是很慘的。”(引自《杜氏經全》)
齊仆龍雲:“二末，以點(題)結尾。”為什麽是蒸李》可以概括為六篇(根據《三吏》、《三別離》)。相反，可以說‘為什麽是為了人民’？”(讀解)這六篇可以算是壹部“詩史”，從各個方面反映了安史之亂給人民帶來的苦難。
《杜甫詩詳註》引用盧元昌的話說:“先王用六族，以民樂。今新安無丁，石壕出動。新婚夫婦難免郁郁寡歡，悲痛欲絕，戰死沙場的兒女也難免落荒而逃。河北有幾個生物是有遺產的。“杜甫的偉大是和這些詩分不開的。
作者介紹:
杜甫(712-770)生於襄陽，漢族，後遷居河南珙縣。唐代偉大的現實主義詩人，自稱少陵夜老，與李白並稱為“杜麗”。為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”，杜甫常被稱為“老杜”。
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。甘源二年(759)，杜甫棄官入川。他雖然躲過了戰爭，但生活相對穩定。
但我仍然關心整個生活和國家大事。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純潔”的宏願。
杜甫在世時名氣雖不顯赫，但聲名遠播，對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65，438+0，500首被保存下來，其中大部分被杜工部收藏。