2020高中語文“熱愛生活”教案設計壹
教學目標
知識目標:掌握文章的主要觀點和基本傾向，了解支撐觀點所用的關鍵材料；讀課文中的關鍵句子。
能力目標:敢於對文中的疑點和難點提出自己的見解，與同學交流提高；通過實踐，培養用不同的文學形式表達思想感情的能力。
情感目標是認識生命的本質和意義，培養正確的人生觀；理解和品味哲學語言。
教學重在理解生命的本質和意義。
教學難點，理解和品味哲學語言。
壹、引言據北京心理危機研究與幹預中心執行主任費博士介紹，在我國，自殺已成為我國第五大死因，也是15-34歲人群的第壹死因。中國每兩分鐘就有1人自殺，8人自殺未遂。目前，中國每年有28.7萬人死於自殺，200萬人企圖自殺。這說明現代人越來越脆弱，輕視生命。那麽我們如何對待生活呢？如何提高自己的生活質量？如果妳能問壹些世界上著名的思想家，妳可能會找到壹些答案。
帕斯卡爾的《思想》、《培根的壹生》、《蒙田的隨筆》被譽為歐洲現代哲學散文的三大經典。
二、作者蒙田(1533—1592)是法國文藝復興後重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田壹樣被現代人所崇敬和接受。他是啟蒙運動前法國的知識權威和批評家，是人情冷暖的觀察者，是冷靜研究各民族文化尤其是西方文化的學者。從他的思想感情來看，似乎人們可以把他看作是他那個時代出現的現代人。
蒙田出生於貴族家庭，祖上是波爾多人。他早年學過拉丁語。在波爾多讀完高中後，他長期隱居，閉門讀書思考。後來在政府部門工作，成為波爾多市議會議員，並兩次當選波爾多市長。1562年皈依天主教；1572父親去世後開始寫散文。
第三，文體常識散文是壹種特殊的散文。寫作文就像和鄰居聊天壹樣輕松，沒有任何負擔，華麗的辭藻，嚴謹的結構。散文的形式可以靈活多樣，不拘壹格，不受體裁的限制；短文不受字數限制，長短視內容而定。寫雜文最重要的是表達寫作的意圖，或壹種愉快的心情，或壹點真知灼見，或壹個新的觀點...
散文與雜文的區別:雜文重在“理”，是講道理，強調“說”，心平氣和；以情感為主的散文，抒情，強調“告白”的色彩，比較熱烈。散文直面生活，咀嚼生活的味道，重視哲學的領悟；散文則面向內心，揭示人性的奧秘，強調生命體驗。雜文強調“文化”的味道，可以增長人的智慧，讓人回味無窮；散文崇尚“人性”的深度，可以打開心靈，凈化靈魂。
雜文和雜文都強調說理、個性和說理的趣味性，但也有區別:壹是雜文多以抨擊時政、批判時弊為主，往往“以小見大”；雜文在素材上比散文“軟”“輕”(多為二三流題材)，往往“小而有趣”。其次，表現在風格上的差異。雜文“犀利”，往往壹寸鐵打死人。“當頭壹棒”的意思是敵人會被打死。俗話說“笑著罵著都是文章”；小品文比較“悠閑”，往往從容不迫，溫文爾雅，永遠有“紳士”的風度。此外，還表現在語言的色彩上，小品往往是“諷刺性的”，比較辛辣；小品贊“幽默”，比較舒服。
(引自劉西慶《隨筆》)
四、朗讀:下面我們來欣賞壹下這篇課文的朗讀錄音。
五、總體把握
第壹段:1。作者想說“熱愛生活”，但為什麽要從“活著”說起？
1:讓人感覺:簡單，熟悉，友好，容易接受作者的觀點。說他賦予了壹些詞特殊的含義:“活著”(活著，大多是指活得很辛苦)。人活著，表達的方式就是活著。生命活動表現在日常生活中。作者把日子分為兩類:“糟糕的日子”和“過得很快”；天氣晴朗的時候，妳會“慢慢享受，好好享受”。通過對比，解釋了“活著”的雙重含義。
作者如何看待「好日子」和「壞日子」？
日子不好——“度”，日子好——“貨”。
作者比較了“哲學家”與他對生活的不同理解和態度。
“哲學家”消極地看待生活，仿佛生活是“壹件苦的東西，壹件廉價的東西”。而我認為“生命是大自然賦予的，是優越的，是值得稱贊的，是有趣的。”
從對比中可以看出，生活是否可愛，取決於對生活的理解和態度。如果對生活有不正確的理解和態度，“只能怪自己不知所措，或者白白浪費生命”。這正是古羅馬哲學家塞內加所說的“糊塗人”。蘇格拉底忍受了饑餓和貧窮，忍受了子女的不尊重和妻子的惡意中傷，忍受了暴政、監獄、鐵鏈和誹謗長達二十七年。這樣的大學者，無敵的將軍，從來不會拒絕和自己的孩子玩遊戲，玩得很開心。在蒙田眼中，“所有這些活動都是與聖賢相稱的，是對聖賢的頌揚。”
3.“我們的生命是大自然賦予的，是優越的。”
參考人類生命經過數十億年的進化，是大自然偉大而神奇的傑作，具有無與倫比的優越性。既然每壹個生命的誕生都是上天賜予的豐厚禮物，那就值得珍惜。)
第二段:“愚人壹生平淡無奇，躁動不安，卻把所有的希望都寄托在來世。”
說明隨便打發時間的人其實不是“哲學家”，而是真正的“傻子”。真正的希望不在於來世，不在於任何虛無縹緲的東西，而在於生命本身。
第三段:題目是“熱愛生活”。為什麽作者在文章的第三段談到死亡？
面對“死亡”，作者的態度是:不怕死，快樂地活著，充實生活。人們普遍害怕死亡，而作者卻“隨時準備告別生命，無怨無悔。”原因是1，強調不是因為生活的艱辛。2.“生命的本質在於死亡”是指個體生命的存在是短暫而有限的，死亡對每個人來說都是不可避免的。這句話從人生的最終歸宿來看待人生，引出了珍愛生命的話題。
死亡是生命的終點，也是衡量生命價值的起點。正所謂“壹錘定音”。人只有死了，人生的價值和意義才能固定下來。所以，對於每壹個想要活得有意義的生命來說，死亡的過程就是不斷超越自我的過程。從這個意義上說，死亡是生命的另壹種形式。3.“願意活下去的人真的感受不到死亡的苦惱”這句話是什麽意思？舉例證明這壹點。清楚地珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地活著，善於享受生活中各種快樂的人，死而無憾，所以不會感到死亡的苦惱。如果妳壹輩子得過且過，消極悲觀地對待生活，留下太多遺憾，妳會在生命的盡頭很苦惱。從哲學上講，人在追求自己的生命價值時，是可以超越死亡的。在人類歷史上，蘇格拉底、阿基米德、傑克·倫敦、海明威、屈原、範仲淹、譚嗣同、周恩來等著名人物，都把個人的“自我”融入了人的“自我”。《直面死亡》壹文是對他死亡觀的最好概括。在這篇文章中，他寫道:“對死亡的沈思也是對自由的沈思。誰學會了面對死亡，誰就不再被奴役，就能無視壹切束縛和脅迫。誰真正知道失去生命不是壹件壞事，誰就能平靜地對待生活中的任何事情。”4.所以，如果妳不怕死，就要熱愛生活，享受生活。4.享受生活要講究方法。以自己為例，作者自信自己“享受的生活是別人的兩倍”，“生活的快樂取決於我們對生活的關註。”只有關心生活，我們才能感受到生活的樂趣，才能更好地享受生活。心是孤獨的，所以世界是孤獨的；花開遍地，有些人看到的依然是落寞和孤獨。5.作者認為應該用什麽方法來享受生活？為什麽要這樣享受生活？指抓住時間，留住飛逝的日子；有效利用時間，彌補失去的時間。我的余生越短，我就越想讓它充實。只有正確的認識生活，樂觀的看待生活，關心生活，才能感受到生活的美好，享受生活(這是壹個對生活的理解和態度的問題)，使壹個人有限的生命更加有效，相當於延長了生命。——魯迅
《熱愛生活》這篇短文的主題是什麽？是如何表達的？讓我們順著作者的思路，梳理壹下文章的脈絡。兩段的重點是什麽？第壹段集中在不同的生活態度，並表明我們為什麽要熱愛生活。第二段從生與死的角度，重點講述了如何熱愛生命，以及生命的短暫——抓住時間，有效利用時間，讓生命變得豐富而充實。
為什麽熱愛生活——如何熱愛生活？
享受遊戲，享受生活。
贊美並珍惜時間。
玩得開心加體重。
主題:(熱愛生命，守時)熱愛生命，熱愛生活，享受生活，讓生命充實而有意義，不要為死亡感到心疼。懂得:如何熱愛生活，如何更好的生活，如何最大化生命的價值。
7.妳能從這篇文章中領悟生活的真諦嗎？
人生的時間對每個人都是公平的，如何準確利用這有限的時間讓每個人都過得充實，是壹門高深的學問。從中國的文化中，我們可以看到，中國的古代人民能夠探索詩意的自然和快樂的自然，盡管生活的痛苦和同情。
現實生活不會以個人意誌為準。不要在快樂舒適的時候沈溺於享受，不要在逆境艱難的時候垂頭喪氣，而是以平靜的心態勇敢面對現實生活，從春天的壹叢草和壹只蝴蝶，秋水流淌的月影中尋找美和快樂的源泉。
音樂家莫紮特的軼事就像壹個童話。婚後生活清貧，他和妻子互相安慰，感情十分融洽。在壹個寒冷的早晨，壹個朋友去看他們，看到莫紮特和他的妻子手牽手在跳舞。因為沒錢買木炭禦寒，他們就跳舞取暖。他們壹定在對方明亮樂觀的眼神中看到了幸福。只有心靈快樂的人才能享受生活的快樂，也只有生活的快樂才能讓我們感受到心靈的健全。
人生有很多煩惱，有很多打不開的枷鎖。人們為了追逐名利而東奔西跑，弄得身心俱疲，心神不寧，很難體會到生活的樂趣和人生的悠閑。在對名利的追逐中，我意味著生命中的壹切，讓自己成為壹只在人生道路上跑來跑去的困獸，不知道該做什麽，失去了在人生中走來走去的從容。
《世說新語》中有這樣壹個故事:“王子猷yóu住在壹座山的樹蔭下，夜裏下大雪，睡覺，開房，點酒，環顧皎然。因為他的模仿，他唱了左思的詩《招引》。突然想起了黛安路，我也壹直穿，哪怕坐船經過素芳。建個門回去。當人們問他為什麽時，國王說:“我是心血來潮來到這裏的，興奮過後我就回來了。我為什麽要看？“王子猷住在殷珊。壹天晚上雪下得很大。他從睡夢中醒來，打開窗戶，命令仆人倒酒。放眼望去，全是白茫茫壹片，我便起身慢慢走，背左思的《隱孤詩》。突然我想到了遠在曹娥江上遊單縣的戴奎，立即連夜乘船前往。過了壹夜，我到了戴奎的家門口，轉了回來。當有人問他為什麽要這樣做時，王耔說:“我去的時候心情很好，但是興趣耗盡了，自然就回來了。為什麽我壹定要見戴奎？”)這種註重生命過程本身的價值而不拘泥於目的的行為，體現了金人任性、自然的生活態度。而這正是當代人所缺乏的境界。
結論:
當代社會節奏越來越快，人們在固定的生活軌跡中疲憊不堪。學生時代忙著考試，比找工作還快。結婚後忙著謀生，生完孩子後為下壹代努力。在無休止的忙碌中，人的靈性湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌和疲憊。明月，在古人眼中，蘊含著情懷、思念和憧憬，但在當代人眼中，它只是壹顆布滿隕石坑的衛星。
2020高中語文“熱愛生活”教案設計二
[學習目標]
1.通過欣賞小說精彩的情節，讓學生感悟人生，學習主人公不屈不撓的精神。2
掌握心理描寫和細節描寫在文中的作用。
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1.作者介紹傑克？倫敦(1876-1916)是美國著名的批判現實主義作家。在他17的創作生涯中，他寫了19篇小說，150多篇短篇小說，3部劇本，以及壹些自傳體作品、散文、論文和文選。主角基本都是下層民眾。作品觸及的問題有壹個方面:揭露美國不合理的社會制度及其腐敗的政治機構；他對資本主義社會深淵中的勞動人民深表同情，主張用社會主義革命來改變美國的社會現實。攻擊資產階級極端個人主義。因此，人們稱他為“美國無產階級文學之父”、“美國馬克思”。2.時代背景1848 65438+10月下旬，美國加州木匠馬歇爾(Marshall)在美洲河畔科洛馬(Coloma)附近檢查鋸木廠的進度時，在工廠的尾水中發現了幾顆含金的應時。馬歇爾和他的手下在方圓搜尋了數英裏，壹無所獲。之後，薩特思福特壹家雜貨店的老板薩姆？布倫南戲劇性地改變了人們的看法。他買了壹大壺美國河金土，帶到舊金山，到處喊:“金子！黃金！美洲河的金子！”當各地的人們聽到這個消息後，他們離開工作，去加利福尼亞尋找黃金。先是幾十人、幾百人、幾千人，接著是幾萬人、幾十萬人，成群結隊地坐著帆船和汽船，趕著驢和馬，甚至步行。在淘金熱中，許多人幾乎壹夜暴富。但是更多的人沒有發財，那裏有很多悲傷的故事。這篇文章講述的是眾多淘金故事中的壹個。3.著名評論家高爾基曾稱贊傑克？倫敦“善於刻畫具有堅強毅力的人”。有很多藝術經驗值得我們探討和總結。就其短篇小說創作而言，是傑克精心設置了壹個特殊的環境，試圖激發人物潛在的意誌和力量。倫敦擅長刻畫具有堅強毅力的人。在他的小說中，人物經常處於危機和災難之中。正是這種反復出現的危機，他用它來考驗人物的機智、勇氣和性格，展現人類意誌的創造力。他的壹系列以阿拉斯加北部生活為主題的短篇小說都表現出這樣的特點，其中《熱愛生活》是最輝煌的壹部，受到列寧的贊賞。偉大的革命導師列寧非常喜歡這部小說。克魯普斯卡婭曾在回憶列寧時說:“...伊裏奇去世前兩天，我晚上給他讀《傑克》？倫敦的短篇小說《愛情生活》仍然放在他房間的桌子上。這是壹部非常強大的作品。.....伊裏奇非常喜歡這本小說。第二天，他讓我繼續讀傑克？倫敦小說。”
[總體感覺]
1.語言知識分類①生詞和語音苔類tá ixi m: n
吸Sh ? n，馴服Xun鹿梟chán巖。
偏癱的蘇伊挑剔c:和
屏氣
她力當東qiāng
骷髏骨頭
2020高中語文“熱愛生活”教案設計三
教學目標
1.理解生命的本質和意義，培養正確的人生觀。
2.理解和品味哲學語言。
教學重點
知道生命的本質和意義。
教學困難
理解和品味哲學語言。
教學時間
1課時
教學過程
1.簡介:
同學們，妳們出生已經十多年了。在這十年的人生旅途中，妳對人生有過怎樣的認識？
多媒體播放奧斯特洛夫斯基的名言:“生命是人最寶貴的東西，生命對每個人來說只有壹次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識。希望大家珍惜和熱愛生活。今天我們就用蒙田的愛情生活來理解人生的意義，認識人生的道理。
2.品味下面的句子，表達妳的理解。
A.“我們的生命是大自然賦予的，是優越的。”
生命已經進化了數十億年。它是大自然的養育，是大自然的傑作。無與倫比。)
B.“生命的本質在於死亡。”
哪裏有生命，哪裏就有死亡；哪裏沒有死亡，哪裏就沒有生命。死亡是生命的另壹種形式。
C.“只有願意活下去的人，才能真正感受不到死亡的苦惱。”
因為妳享受生活，所以妳不會為死亡感到遺憾。)
D.“生活的樂趣取決於我們對生活的關心程度。”
只有關心生活，妳才能感受到生活的樂趣，才能更好地享受生活。)
E.“我的余生越短，我就越想讓它充實。”
“豐富而充實”的生活相對延長了生命。)
3.延伸文章的內涵:
問:妳能從這篇文章中理解生活的真相嗎？
蒙田在《熱愛生活》中說:人們總喜歡用“活著”來概括人生的時間。事實上，我們應該在糟糕的日子裏快速“生活”，在美好的日子裏停下來細細品味。只有不了解生命的人才會認為，生命的用處無非是送走它，殺死它，仿佛它是壹件苦澀可鄙的事情。但我覺得值得稱贊，充滿樂趣。如果我們覺得生命無法忍受或被浪費了，那只能怪我們自己。所以，只有願意活下去的人，才能真正感受不到死亡的苦惱。只有感受和體驗生活，我才能比別人多壹倍地享受生活，因為生活的樂趣取決於我們對生活的關註。我想抓住時間留住飛逝的日子。我的余生越短，我就越想讓它充實。
其實人生的時間對每個人都是公平的，如何準確利用這有限的時間讓每個人都過得充實，是壹門很高深的學問。從中國的文化中，我們可以看到，中國的古代人民能夠探索詩意的自然和快樂的自然，盡管生活的痛苦和同情。
孔子壹生都在諸侯國之間遊蕩，但他的理想卻無法實現。他曾經因為長得像陽貨而被圍困在蔡晨，並在7月份被剝奪了食物。但當他和幾個弟子坐在壹起，聽他們各自的抱負時，他並不同意魯茲、尤然等人想當官的想法。只有曾點說:“那些在暮春的人，春裝已畢，狀元五六，少年六七，洗澡跳舞，歌唱歸來！”這種對悠閑生活的向往，讓孔子感嘆:“我與點！”“我同意曾點的觀點。
在孔子的“仁”論中，濟世濟民的社會關懷占有重要地位。然而，在這種與審美境界的對話中，孔子對註重個人精神生活的曾點給予了高度評價。可見，在孔子的整個理想人格或理想境界中，精神生活的自由自在、自得其樂、適應性強、通暢性好的境界才是他所努力追求的。於是，歌唱歸來的想象就成了人們內心氣象和曠達氣度的表現。
事實上，這種“曾點氣象”的美感已經超越了社會關懷、文化憂患和道德標準，達到了壹種無憂無慮的心靈，與世無爭，進入了壹種超脫人生的極高境界。這種生活方式，有著自己獨立的心靈和自由的生活態度，遠遠超出了常人的境界，也被稱為“高人的境界”。
現實生活不會以個人意誌為準。不要在快樂舒適的時候沈溺於享受，不要在逆境艱難的時候垂頭喪氣，而是以平靜的心態勇敢面對現實生活，從春天的壹叢草和壹只蝴蝶，秋水流淌的月影中尋找美和快樂的源泉。
音樂家莫紮特的軼事就像壹個童話。婚後生活清貧，他和妻子互相安慰，感情十分融洽。在壹個寒冷的早晨，壹個朋友去看他們，看到莫紮特和他的妻子手牽手在跳舞。因為沒錢買木炭禦寒，他們就跳舞取暖。他們壹定在對方明亮樂觀的眼神中看到了幸福。只有心靈快樂的人才能享受生活的快樂，也只有生活的快樂才能讓我們感受到心靈的健全。
人生有很多煩惱，有很多打不開的枷鎖。人們為了追逐名利而東奔西跑，弄得身心俱疲，心神不寧，很難體會到生活的樂趣和人生的悠閑。在對名利的追逐中，我意味著生命中的壹切，讓自己成為壹只在人生道路上跑來跑去的困獸，不知道該做什麽，失去了在人生中走來走去的從容。
《世說新語》中有這樣壹個故事:“王子猷住在壹座山的樹蔭下，夜裏下著大雪。他睡了開了房間，點了酒，看了看身邊的焦然。因為他的模仿，他唱了左思的詩《招引》。突然想起了黛安路，我壹直穿著它，哪怕坐船經過素芳。建個門回去。當人們問他為什麽時，王說:“我心血來潮來到這裏，筋疲力盡時又回來了。我為什麽要看？“這種註重生命過程本身的價值而不拘泥於目的的行為，體現了金人任性、自然的生活態度。而這正是當代人所缺乏的境界。
4.結論:
當代社會節奏越來越快，人們在固定的生活軌跡中疲憊不堪。學生時代忙著考試，比找工作還快。結婚後忙著謀生，生完孩子後為下壹代努力。在無休止的忙碌中，人的靈性湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌和疲憊。明月，在古人眼中，蘊含著情懷、思念和憧憬，但在當代人眼中，它只是壹顆布滿隕石坑的衛星。
世界並不完美，即使是美神維納斯也有斷臂的時候，但那種殘缺的美讓人著迷。如果我們能對生活有更多的了解，對生活的快樂有切身的體會，我們就會遠離名利，遠離世俗，擺脫躁動不安的心理，而在生活的平靜中感受到生活的真諦。即陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達到這種崇高的、超然的幸福和境界，需要人們壹生去追求。
願我們每個人都珍惜生命，熱愛生活，在生命的每壹天都煥發出“豐盈充實”的光彩！