說起西方世界古代文明的七大奇跡，很多人都會感興趣:埃及的金字塔，
巴比倫的空中花園，以弗所的阿耳忒彌斯神廟，奧林匹亞的宙斯雕像，哈利
卡那蘇的莫·索拉斯陵墓，地中海羅德島的太陽神巨像，亞歷山大的燈塔，
大家似乎都有壹種重溫昔日輝煌的感覺。與此同時，他們心中產生了疑問:在
在這麽長的時間裏，人類是如何依靠自己的聰明才智創造出讓今天的人驚嘆的東西的？
的文物
眾所周知，埃及、巴比倫、印度、中國四大文明古國，都誕生於五福人。
豐富的地區，但誰能想象，在地球上另壹個神奇的地方，也有可能。
堪比七大奇跡的奇觀呢？
在秘魯西南海岸的伊卡省東南角，有壹個叫納斯卡的小鎮。
這個小鎮上分散著近百戶人家。他們世世代代以捕魚為生，過著衣食無憂的生活。
“無論魏晉，不知如何有漢”。
這個城鎮的東面是雄偉的安第斯山脈。在它們之間，有壹段距離。
這片廣闊的荒地，面積約250平方公裏，被當地人稱為納斯卡荒地。自古以來，
在這片貧瘠的土地上，覆蓋著壹層厚厚的赭石沙，因此，這裏寸草不生，鳥不生。
動物難居，人跡罕至，故稱“鬼域”。
本世紀中葉的壹個夏天，壹支秘魯國家考古隊來到納斯卡荒原。男性
我們壹路走來，在無邊無際的荒原上遊覽了好幾天。
他們看到的只是沙子和礫石。他們筋疲力盡地看著。
食物日益減少，沒有水源。再加上是七月流火的日子，都是吃的。
口幹舌燥，心灰意冷，失去了繼續調查的信心。
壹天，夕陽燦爛，夕陽的余暉給納斯卡荒原蒙上了壹層神秘而肅穆的色彩。
當考古學家坐下來休息時，每個人都三三兩兩地仰面躺在光滑的巖石上。其中包括
出於職業習慣，壹名隊員無意中拉開了面前石頭的零零碎碎。突然，他的眼睛
第壹道光:石頭下面藏著壹個“凹槽”，顯然是人工挖的。
還有人從昏睡中醒來，大家再仔細壹看:“凹槽”裏居然什麽都沒有。
像數生銹的鐵壹樣數石頭。
這個意外的發現讓考古隊立即意識到這將是壹個很高興妳來的行動，因此
引起了他們極大的興趣和熱情。他們把幹渴和疲勞拋在腦後，立即緊張地撲了上去。
進入艱難有序的挖掘工作。經過大規模的深入挖掘，考古隊發現了這些
“凹槽”的深度壹般為0.9米，但寬度不同。有的只有15 cm，有的是
然而，它有20米長，這對於考古學家來說尤其不可思議:“凹槽”的形狀和方向非常奇怪。
特別是有的優雅地舒展，有的短暫地踉蹌，有的轉身，有的仿佛直沖雲霄。
真的是別出心裁，難以捉摸。
這些“壕溝”是什麽時候由誰挖的？起初，考古學家把這些“壕溝”
它被稱為“壹個巨大而神秘的工程，毫無理由地被建造”。後來，考古學家決定飛行。
飛機航拍照片，觀察納斯卡荒原。當他們從天上往下看時，他們吸引了人們的目光。
眼前的景象頓時讓他們目瞪口呆:荒地上的“溝”並不是當初猜測的灌溉渠。
不是表面的裂縫，而是無窮無盡的畫面！這些畫的每壹行，
它是把荒地表面的陽性礫石挖出來形成的。
壹些“凹槽”組成的線條筆直而規則，形成大大小小的三角形。
矩形、梯形、平行四邊形、螺旋形等幾何圖形，似乎都被數學家提煉過。
心裏的算計只是挖掘，很巧妙。例如，壹些三角形圖案有幾公裏大，圖案
設計角度非常精確，誤差只有壹分米以內；有些圖案呈星形，有四條線。
四通八達，透露著女神散花的魅力；有些縱橫交錯的線條，就像今天在機場奔跑。
車道和標誌線的圖案在寬度和長度上各不相同，從2500米長到500米長不等。
米左右，都是直的，邊角有棱角，扣的很緊。這些跑道是
當穿越峽谷或山丘時，方向保持不變。有些跑道每500米就有壹個。
更令人驚訝的是，許多荒地模式是移動的。
事物、植物和人的形象。比如有壹個人形，只有壹個頭，兩只手，壹只手有五個。
手指，另壹只手只有四根手指，畫長約50米。這是典型的印度車輪。
動植物的圖案大小不壹，大多從15米到300米不等，最大的占地5公裏。
從拍攝的照片來看，這些圖像生動，非常逼真，堪稱畫家之作。
傑作。有的像蜥蜴、蜂鳥、鴨子、鯨魚；有些像長爪狗、蜘蛛、鸚鵡，
蒼鷹；其他的和海藻，仙人掌，花都很像。其中，猴子的形象要好於猴子。
足球場還是大的，壹巴掌寬12米。看起來活潑有趣。
大鵬的翅膀長約50米，鳥的身體長300米。從遠處看，它像壹場颶風。
輕盈地飛著，像大海中的巨大漩渦，向上飛，慢慢上升。還有壹只章魚。
這個設計，腹部下插著壹把鋒利的長刀，甚至可以想象章魚悲痛的情形...
荒原圖案中的人物大多是用單線勾勒出來的，線條從不交叉。人們可以把任何
作為壹個起點，沿著這條線走，永遠不會遇到重疊。
這些栩栩如生的圖像以很高的精確度定期重復出現。
巨大的動物圖案是反復出現的全等圖案，相似的圖案完全壹樣。
還不錯，就像同壹個模具做出來的同壹個圖案。因為圖案面積太大，線條太大。
而且簡潔，所以人們很難在地面上看到此刻地圖上是什麽，只能從空中看。
無論是俯瞰還是航拍，都可以清晰的分辨出它們是在荒原上雕刻的巨型棋子。
畫畫真的很迷人，很美。
納斯卡荒原的風景畫是在深褐色的地表石頭上向下雕刻10 cm，然後暴露出來。
黃白色的沙土形成淺淺的凹槽形成圖形，頗像壹幅用單線勾勒的白描。
畫之所以歷經滄桑，沒有被風沙銷蝕，是因為地面繪畫圖形上障礙物的放置。
阻礙嚴重溫差和風蝕的小石子。關於地圖制作的時間，根據壹張圖片
留在直線壹端的木樁應該用碳14測量，這是從公元前後到公元600年，因為
因此推測該畫可能是在那個時期所作。
後來，壹名研究人員早上爬上附近的壹座小山進行觀察，發現了意想不到的事情。
景觀:當清晨來臨，在趙輝的映襯下，荒原更加壯觀迷人。
只有在空中才能看到的荒野之美，現在清晰地呈現在眼前。
之前，圖案中的鳥獸仿佛壹下子活躍起來，或在空中翺翔，或高速馳騁，或
遊到海底。但當太陽漸漸升起時，圖案突然消失，回歸寂靜。
為什麽這些畫平時在平地上看不清楚，只在早上某個時刻出現？
研究人員通過實地考察證實，每種花紋的“溝”的深度和寬度都是以徐為準的。
可見荒地圖案的制作者不僅僅是優秀的藝術家。
藝術家，還有精通光學的自然科學家。他們不知道自己付出了多少努力。
精確計算出早晨太陽斜光線的角度，並在此基礎上確定圖案的每壹條線。
彼此之間距離的深度和寬度。這樣，當所有這些先決條件都準備好了，只要日出
當它上升到壹定高度時，奇異的圖案就會沐浴在其中，形成壹種雲蒸夏薇的天氣。
千奇百怪來了。
納斯卡荒原圖案的神秘引起了全世界的轟動，許多人稱之為“世界第八大奇跡”。
甚至有人認為，與世界七大奇跡相比，納斯卡荒原的神秘圖案之謎更加難以解開。
模糊，所以有什麽好奇怪的？這些模式是何時以及如何產生的？
圖案是什麽意思？它是用來做什麽的？
半個多世紀以來，許多學者對這壹系列問題進行了深入細致的研究，但
大家都很不解，眾說紛紜。它仍然是壹種沒有被完全揭開的人類文化。
神秘。
國外有人提出了不同的看法，他們大膽地把神秘的圖案和所謂的
耳語者，壹個“外星人”，認為納斯卡荒原曾經在那個非常遙遠的古代。
是地球上“外星人”設立的“太空機場”。他們指出那些平行的邊。
形狀是引導“外星人”飛船著陸的標誌或“跑道”。他們還認為荒地模式
壹些名字不詳的巨型動物，不僅在今天的地球上發現，在古老的地球上也有。
從來沒有過。這些是其他星球上獨有的東西。模式是“外星人”留在納斯卡。
在上海創作的作品被作為壹個符號，向其他“耳語者”傳遞信息。
持這種觀點的人提出反問句作為自己的理由:這些神秘的圖案有很多邊緣。
它由明亮的石頭砌成，高0.3 ~ L米，在當地及其附近根本不可能。
找到了。還有納斯卡荒原上那些我們不知道的，組成模式叫不出名字的動物，
植物的形象是另壹個星球上的生物。如果不是“外星人”，誰能創造？
壹些怪物呢
據研究資料顯示，自1948以來，飛碟頻繁造訪南美洲。在10000。
在眾多UFO事件中，秘魯占了70%以上。壹些研究人員說，在秘魯有四個不明飛行物。
登陸基地，其中納斯卡荒原是其當之無愧的大本營。經過測試，納斯卡荒原
不管表面是用風鉆鉆還是用炸藥爆，都不能有絲毫損傷。它的平面傾角和火
箭發射臺的傾斜角度是壹樣的。納斯卡荒原的地理位置正好是世界磁場強度。
最薄弱的地方之壹。這種情況適合宇宙中的飛行物體省力地著陸和起飛。很明顯，
很容易看出，要確定這樣壹個合適的落點，不需要精確計算重力和磁偏角。
本做不到。
既然古埃及人可以建造宏偉的金字塔，為什麽古代秘魯人可以？
創造不出這些神奇的圖案？許多學者對所謂的外星人——耳語者說
法，持懷疑甚至完全否定的態度。他們認為上述說法是主觀的，沒有科學依據。
投機
經過多年的艱苦研究和探索，壹些學者認為納斯卡荒原圖案很可能是古老的。
納斯卡人創造的。古納斯卡人是古代南美印第安人的壹個部落，創建於公元前。
從4世紀到6世紀，他生活在秘魯南部沿海地區，壹度創造了很高的文學水平。
明和古納斯卡文化以其豐富多彩的圖案和新穎的圖案而聞名。根據研究，
古代納斯卡人用螺旋糊技術制作釉陶，常見的形狀有開碗和吊梁。
壺的特點是色彩鮮艷，造型古樸典雅，在磚紅色或橙色的底色上塗以紅色和黃色。
棕色、紫色、白色、灰色和黑色，以紅色為背景，黑色線條為輪廓。彩陶花
圖案通常是帶有裝飾圖案的鳥、動物、花卉或宗教怪獸。納斯卡的考古學家
該地區發現了大量古印度人燒制的陶瓷器皿碎片，這些碎片上的圖案
其中壹些非常類似於荒原上巨幅繪畫的圖像。離荒原圖案不遠，考古學家
還發現了古印度人。
墳墓和建築的廢墟。納斯卡墓葬出土的毛織品和棉織品，除刺繡外，
還有掛毯，錦緞文物和錦緞等。顏色艷麗，多達190種不同顏色。
沿海地區皮斯卡附近出土的木乃伊套裝被稱為“世界紡織奇跡”。這些
紡織品不僅制作精良，而且尺度之內千差萬別，體現了古代。
印度人在數學方面有特殊的天賦。
據我們所知，在人類文明史上，壹個文明出現在自然條件惡劣的地區。
例子很少。大多數著名的古代文明，如埃及、中國、印度和美索不達米亞，
是在比較開闊的地區或者河谷地帶，還有其他地區，比如柬埔寨，爪哇。
同樣是在熱帶雨林地區，人類定居需要很長時間，但文化發展並不長久。
太長了。納斯卡文化的產生和發展經歷了幾千年，整個成熟期和高峰期是
在熱帶密林地區，這個特征是顯著的。
偉大而聰明的古納斯卡人對宇宙體系的轉變很感興趣，他們花了很多錢。
時間，傾註了巨大的精力去思考日月的興衰，星辰的存在，甚至對太陽。
有壹種神壹樣的崇拜。雖然當時他們處於相當原始的狀況，但他們無法擺脫宇宙。
對玄機的理解，卻不是被動地去理解，沈迷於迷信，而是取壹品。
極其科學的觀點來分析和對待各種奇怪的現象，並盡壹切可能尋找其客觀規律。
法律。正是這種積極進取的哲學和宇宙觀，使得古代納斯卡人在天文和歷法上。
世界對人類文化做出了不可磨滅的貢獻。
古代納斯卡人勇敢地面對天體觀測中可預見的周期性變化，四季繼續
通過深入的實地冥想，了解不同時期的規律運動及其對作物種植的影響
審視，明明白白對待日夜，生死。
這些必然和不可避免的交替。當專註於上帝的意誌時，
他們也從未放棄作為人類勇於探索的精神，並大力發掘自身的智慧潛力來解釋。
並且掌握了這些神秘的現象，成功地建立了壹個非常復雜的推測，具有驚人的準確性。
性測量天體的明顯運動，捕捉太陽、月亮、金星的運行規律。
大約幾百年前，也就是古納斯卡文化全盛時期，古納斯卡人有
同時有兩種歷法，這在人類文明史上是絕無僅有的。壹個是儀式日歷，在
在這種歷法中，古代納斯卡人將壹年計算為260天，而這260天被分成13組，每組
20天，用於朝覲、祭祀、封爵等國事活動。另壹個是民用歷。
每年分為365天，其中18組，每組20天，另外5天壹般被認為不吉利。
白天到了。它們中的每壹天都以壹定的順序被壹個循環所取代。這兩個日歷，
每過52年，又會回到同壹個起點，周而復始。此外，
他們還測算出金星的整個變化過程需要584天，而印度人早就通過天文學觀測到了。
發現每52年的周期與金星的第65個會合周期重合。
分步觀測，並利用這些恒星的相交方法，可以分析月相和月食。太棒了。
根據這種獨特的方法，古代納斯卡人精確計算並制定了天文歷法。
只有南美洲的古代納斯卡人才能做這種精致的工作，每481年誤差只有0.08。
天啊，6000年只有壹天的誤差，他們算出來的天文數字很難定。
信。
為什麽只有古代納斯卡人才能取得這些傑出的成就？
根據考古學家的研究，他們發現在古代納斯卡人居住的地方有壹種響尾蛇。
動物，而在南美洲其他沒有響尾蛇的地方，在文化上也沒有驚人的成就。這
這種說法聽起來像是壹個奇怪的故事。
上，其實並不是。這裏我們需要做進壹步的解釋。響尾蛇是壹種古老的納斯卡。
人們心中的宗教形象是極其神聖的，他們在響尾蛇身上進行了深入的、更多的紋。
古代納斯卡人發現響尾蛇身上的圖案是規則的正方形，而我們
我們不妨稱之為“蛇的壹面”。古代納斯卡人的文化就是基於對這種“蛇的壹面”的研究
發展起來，已經成為世界文化中壹個獨特的現象。
由於響尾蛇在古代納斯卡人眼中是神，所以響尾蛇對他們有著神聖的啟示。
根據響尾蛇上的“蛇的壹面”，法古納斯卡人認識到了自然和
據此可以確定四個方向。如果希臘數學大師畢達哥拉斯通過論證來解釋。
這個原理，然後古代納斯卡人通過對響尾蛇的觀察認識到了這個原理。生活
人在自然界中的智力是多方面的，觀察與動植物關系密切的古代納斯卡人。
對自然現象的研究發展到理性認識是極其正常的。
目前仍然流行用人來衡量壹切和觀念，研究者提出了古
納斯卡人用蛇來測量和分析壹切，曾經創造了高度的文明，真正體現了。
科研人員的客觀求證值得人們思考。
有人大膽地將納斯卡文明與納斯卡荒原圖案聯系起來。為了探索
這個問題，女科學家瑪麗亞·萊曼對秘魯的荒地格局做了詳細的探索。
在壹個地理學會的支持下，她花了35年時間畫了壹幅標有數百個“跑”的畫
陶》和圖解地圖，地圖制成時，她已經72歲了。她想，古娜。
在制作圖案之前，斯卡人首先在壹個小平面上設計壹個小圖形作為草圖，邊緣
長度大概是1米，然後他們壹個個放大到幾十米，幾百米甚至幾千米。
最後，露出表面。
圖案是由底部的淺黃色礫石形成的。瑪麗亞·萊曼認為古代納斯卡人在那時
使用的長度單位約為322 mm，比1英尺(約0.31米)稍長。
在壹些近似圓形的部分(如動物頭部)，她大膽地從研究數據中推斷出來。
古代納斯卡人很可能將繩子的壹端固定在木樁上，然後將另壹端作為
羅盤劃出壹尺，扒開表面，露出下面的沙土，然後按設計放上石塊。
圖形被放置。
近年來，考古學家確實在巨幅繪畫中的壹些曲線的幾何中心發現了木樁或木樁。
木樁標出了洞的位置。為了證明瑪麗亞·萊曼女士的說法準確可靠，美國
肯塔基大學的喬·尼科爾教授帶領壹群熱衷於研究荒地模式的工人。
2008年8月6日，在美國肯塔基州壹片未開墾的荒地上進行禿鷹制圖的繪圖調查。
實驗。他們用的是“印度尺”劃分的繩子，每根繩子都有標記，每隔3.1米。
打壹個結，每根繩子長30.5米，然後用壹些木樁和兩塊木板做壹個“T”字尺。
用石灰畫壹個巨大的禿鷹圖形，然後從300米的空中拍攝照片。結果與的結果相同。
秘魯納斯卡荒原設計中的神鷹壹模壹樣，驚人的相似。喬尼
克爾教授試圖通過自己的實驗證明，當時的科技水平和簡單的設備條件
在這種情況下，古代納斯卡人完全有可能用非常簡單的方法創造出這些巨大的圖案。然而，
壹些學者不同意瑪麗亞·萊曼女士的斷言和喬·尼科爾教授的假設。男性
科學家認為不可能采用瑪麗亞·萊曼女士和喬·尼科爾教授的簡單方法。
在荒原格局中創造那些巨大而雄偉的巨畫，無法回答巨畫中的問題
壹些神秘的謎團，比如，很難令人滿意地解釋為什麽那些“凹槽”的延伸路線如此奇怪。
不可預測，然後突然結束...
歷史學家對此有更不同的看法。多年來，他們各持己見，爭論不休。
埃爾克索克博士等壹些學者認為，荒原圖案對於古代納斯卡人來說是巨大的壹天。
吐溫，或有特殊目的的歷書。有些是“路”(或線)。
它是指太陽和月亮在至日升起或落下的位置(冬天的至日或夏天的至日)。古代納斯卡根源
根據太陽升起和落下時照射在哪個通道上的角度，確定四季和壹年中的壹個。
在壹天中的時間，壹些圖案可能是指示季節和時間的特殊符號；壹些學者認為，
荒原圖案可能是壹張具有實用價值的古代地圖，裏面藏著秘密寶庫的鑰匙。
有的巨幅畫顯示寶藏在哪裏，普通人卻無法知道它真正的奧秘；壹些學者認為，
荒地圖案可能是古代納斯卡人舉行大型體育比賽的地方。他們把壹些動物。
或者把植物當成自己宗族的親戚，所以大多情況下表現為對祖先的崇拜。
“圖騰崇拜”。“圖騰”是印第安語，意思是“他的同族”。圖騰分為各種類別。
壹個氏族的圖騰是在荒原上制作的，因為當時納斯卡生活著許多氏族。
做出來的圖案很多。
在他的書《秘魯的黃金和上帝》中，
古代納斯卡人信奉靈魂不滅的觀念，荒原圖案旨在表達他們對死後天國的思念。
喜歡和渴望。歷史學家艾倫·塞耶猜測了荒地圖案的含義:“我”
科學家不知道它們的定義，也不敢說它們壹定有什麽意義...也許是某種宗教。
像迷宮壹樣教人意識的東西。如果他們有任何意義，他們可能是納斯卡人。
沿著這條線走的時候，要認為自己在吸收這個圖案所代表的某種精華！"
為了防止遊客踐踏這些圖案，秘魯政府采取了壹些保護措施，專門設置了
搭建了壹個觀景臺，供人們從遠處觀看。這些模式僅在中可用
太陽升起的時候，只有光線以壹定角度照射，石頭反射，才能看得清楚。
最好的方法是從空中往下看。現在秘魯有專門的空中旅行航班。
因為格局很大，只有到了壹定的高度，才會有千姿百態的氣象和陌生感出現在眼前。
風景。