“馮唐是什麽？”馮唐翻譯《飛鳥》下架事件發生後，無論是高尚正派的詩人還是網絡遊擊隊，無論是名家還是網文，幾乎都是集體聲討。支持馮唐的，無非是他黃色言情、黃色批判、黃色幽默、黃色深刻小說背後的唐粉，或者是名人圈裏的壹兩個朋友。
馮唐是詩人嗎？
在百度百科上，馮唐的資料戴著這些皇冠:詩人、作家、醫生、商人、古玩愛好者、2013中國作家第八富豪榜上的作家。馮唐在其詩集《馮唐百首詩》的序言中也寫道“我首先是詩人，然後才是小說家”。從這本詩集的封面設計來看，“馮”與“唐詩百首”並列成兩條豎線，說明馮唐在創作成就意義上首先是壹首詩，並驕傲地鼓吹自己的詩堪比“唐詩”。雖然詩壇稱他為流氓，甚至是文盲，最多委婉地稱他為婦科醫生，但這並不影響馮唐作為詩人的“自以為是”和“自戀”！！！
馮唐是詩人嗎？這個問題在很多人心裏，那就讓馮唐和我們都閉嘴，讓他的詩自己說話吧。
我們來看他的《壹泡尿》:托托亂了/西堤附近的昆明湖亂了/妳臉上的粉亂了/我向妳走來/那是我的離去。沒有壹個詩人高尚的靈魂和筆尖能寫出如此低俗腥臭的文字，意思無非是“和壹個女人逢場作戲，就像撒尿壹樣，灑完了再分別，不管湖水清不清，妳的胭脂嫩不嫩”。這樣壹首生動展現王者情欲和“橫行霸道”“搶女人”睪丸孩子的生活方式的詩，如何能得到詩壇高貴、正派甚至純潔的讀者認可？
再看看他的規定:我排隊站在便池上的時候/已經有人先尿在便池裏了。不得不說，如果兩句話能用白話文寫成這樣，吳琴的詩《雞很悲，我也很悲》，以《我們倆都不幸福——到天荒地老》為題，也堪稱千古佳作。這首詩《規則》雖然批判了上廁所和社會上千百萬不守規矩的人，但它不可能是詩，因為生活中到處都有這樣的“詩”(比如作者可以隨便寫壹首叫“捷徑”的“詩”:我去工地搬磚賺彩禮錢的時候/有人去發廊睡了那個女人；不公平:等我大學畢業/小學同學已經很有錢了)。沒有用詩歌的基因和肌肉來表達這些例子，沒有考慮到惡俗之下湧動的精神內涵，就不能算是壹首詩。即使馮唐是文化名人，他的粗枝爛葉也不能跟著他“升天”，成為壹首詩。
再比如“無聊”:中午口紅/潤喉糖/湯。當我打開包裝的時候，我想起了妳包裹時被包裝盒弄傷的手。這和“妳吃了嗎/我沒吃/我想起了妳昨天吃飯的樣子/我餓了”是壹首詩，也沒有作者隨便捏的這本日記浪漫煽情。再比如《末日》:喝酒/逼蛋/混吃/等死/女生都殘廢了/頭發胡子全白了。這樣的流水賬，不合邏輯的東西，壓抑的生活態度，讀者也很難把它做成壹首詩。再比如《物種起源》:雄蟾抱雌蟾腰/雌蛛吃雄蛛陰莖/中心遠/九不能死/妳的腰/妳的陰莖/妳的雙臂。馮唐沒有用他所描述的奇特的動物交配現象和性暴力來表達他心中對物種起源的神聖或荒謬，對自然生態的優秀的性詆毀和人性化，以及他的性想象。
再比如在壹起:我想和妳坐在海邊/壹夜/壹千年。如果他的柔情，情感，甚至格局，沒有種在他那黃色暴力的日記裏，那麽這個微日記就成不了氣候。再比如小二。我不想喝醉/我想喝醉/我想和妳談談。這種告白無非是闡述陌生人的安全感和自我的懦弱，沒有其他深意和詩意。再比如《和光》:誰說強行熏香/壹聞就忘了傷害/誰說強行熏香/險些心碎/誰強行熏香/壹根蘆葦過河；還有“簡單”:生活簡單，思想骯臟，每天不是在做妳，就是在工作。這些極具語感和沖擊力的“詩”，雖然面對當下盛行的刻板文風，能得到網絡水軍的喜愛，但終究沒有情感價值和文學價值。馮唐自己的創作興趣，缺乏高水平和內涵，只是自己欣賞。讀者很難看到其中的美和內容。性壹直是藝術的對象，但這些“詩”不過是馮唐的“性蛐蛐”，在創作中不時用來打架。作者甚至想問天津人民出版社印這首詩時是怎麽“人”的？
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馮唐爛詩可以毀了他所有讓他登上作家富豪榜的小說，爛詩水平低到小學三年級學生。他的爛“詩”可以用卡車壹噸壹噸拖進大海，就像數百萬網絡“詩人”和紙質“詩人”的詩壹樣。
但他的絕世詩篇，還是能讓很多貴族出身的詩人羨慕嫉妒恨；他那些多如牛毛的爛詩，並不影響他對自己詩歌的排斥，留下了壹道獨特的文化景觀。
馮唐其實是壹個比徐誌摩更浪漫、霸道、細膩，比楊滄嘉措更風騷，比海子更受女性推崇的愛情詩王子。
比如他的《癮》:這樣看著妳/用所有的眼睛和所有的距離/仿佛風已經停了/風又開始了。壹般來說，在現代詩歌創作中，對“都”這樣的強勢詞匯使用不當，往往會導致詩歌主題的變態後果，尤其是在日語句子這樣的短詩姿態中。而他詩中的“所有”和第二段，則是用來描述他狂暴情緒中“風停又起”的身體狀態和事態，而劍在詩中喊出了詩人對“妳”的沈迷，以及這首詩中的女主人公是多麽幸福。再者，敢問哪位感情細膩溫婉的現代詩人，有借用壹切人與物、物與物、人與物的“眼神”與“距離”來“看妳”的霸權與力量？不得不說，馮唐是壹個很有英雄氣概的詩人，壹個典型的愛山愛水的男人。
再比如“中醫”:世間萬物皆美/人非/中醫苦/妳非。馮唐又壹次把他的“唐皇後”“唐公主”與沒有人間壹草壹木那麽美好的人類區分開來，但他在短暫的“封侯”後回歸情感理性，依然把他們歸類為人間普世的愛情和中醫壹樣苦澀的愛情。全詩，短短四句話，涵蓋了世間兩大主題:不如草木之美的人性和如中藥之苦的愛情。字數少，觀點大，可見他的詩容量之大。
再比如晨雨:雨/風/鳥/枝/心。讀者在讀《心》的時候，馬上就會有“風動”和“我動”，它們的心比枝頭上的“雨風鳥語”更有活力。這時候，壹些出身名門、體面人家的詩人，很可能會花大量的腦細胞向讀者證明、發誓，我的心比樹枝上所有這些“動”更動人。其實他們的精“動”在馮唐懸疑的“動”和空洞的“動”面前簡直弱爆了。這首只有11字的詩，包含了借物抒情、比喻、意境、意象等文學手法，更不用說作者的啰嗦了。
再比如水:妳眼睛的面積壹定比湖水小/妳很少哭/妳為什麽坐在妳面前/就像站在湖邊/細密的薄霧撕裂天空。我們從馮唐這首詩的主題來分析壹下。首先，讀完這首詩，讀者壹定知道壹個大眼睛的女孩(眼鏡比壹個湖還小？會不會是柴靜？)。她不愛哭，解釋了女孩堅強的精神面貌，但馮唐站在她面前，她的“霧”在“撕天”；如果馮唐這時候把他壹貫的黃字加壹點，我們可能只會讀到壹個腿下“水”多的姑娘；然而姑娘隱忍的眼淚卻是“撕天”。她受到了多大的傷害？或者妳有多愛這個世界？想象空間很大，可以使勁猜。戴望舒在他的雨巷裏用激烈的筆觸畫了壹個丁香壹樣的少女；魯迅也是耗盡了讀者的眼淚才把祥林嫂拉出來的。馮唐只用了壹個比喻和壹個猜想，來形容壹個人見人愛，讓人過目不忘的可愛女孩。
再比如“愛”:在壹起，壹切都是對的/壹切都是對的/不在壹起，壹切都是錯的/壹切都是對的。多麽粗糙、粗糙、膚淺的真相？但不得不承認，它充分闡述了博愛的真諦。就像曾經在民間流傳的壹個故事，壹個博士生花了半年時間解決了壹個肥皂廠生產線的空箱子問題，而壹個農民工僅僅用了壹個星期就簡單解決了。想必馮唐連“詩人”眼中的農民工都算不上。從詩歌的藝術角度來看，其實這首詩中兩段結尾的“萬物”之美，簡直扼殺了詩壇眾多博士“詩人”費盡心思創造的音樂之美、節奏之美甚至建築之美。
再比如無題:深圳/雨/北京/雨/昆明/雨/不見不散/到處下雨。非常非常非常簡單廉價的意境和自然現象，被馮唐結合在壹起，構築了他對心上人“雨無處不在”的澎湃而驚天動地的向往。這裏不得不提馮唐為什麽把他的現代詩壹百首變成了唐詩百首。壹、唐詩，馮唐自己專屬的藝術詩歌；其次，唐詩之美在於把自然界的萬物和人與物的關系馴服成表達工具和精神寵物，而現代詩歌則主張用“自我”與人、自我與“萬物”的狹隘關系和狀態。雖然有時候這首詩的元素和語境下的精神格局可以和唐詩相提並論，但它的形體特征和藝術美感卻遠不及唐詩美感小數點後面的分量。馮唐冒著被解放的詩歌藝術的危險，試圖把唐詩引向現代詩，或者把現代詩趕出唐詩，唐詩和現代詩最大的區別就在於物是怎樣的，我是怎樣的。從體裁上來說，盡管馮唐對唐詩有著極大的崇敬，但並沒有因為對唐詩的崇敬而導致大多數現代人“寫古詩詞，做假古董”。
再比如妳:人分兩類/妳和不是妳/時間分兩類/妳在的時候和不在的時候。這首詩放在詩壇面前，且不說高貴體面的詩人會羨慕嫉妒恨，所以不會認同它是壹首詩；即使放在上帝面前，上帝也不會同意。這不是搶了創作者的飯碗嗎？原本被劃分為“男女”或“好人”“壞人”的人類，被馮唐劃分為“妳和不是妳”；本來時間是分為“今昔、明日”的，但被馮唐分成了“妳在的時候和妳不在的時候”。區分和定義狹隘草率，似乎讓人吐血。其實這種離譜誇張的手段，恰恰滿足了讀者在傳統語境下因為悲傷、甜蜜、唯美、平淡而產生的表達欲望。馮唐是在用世界頂級的情話取悅和寵愛他心中的美女和心中的詩海。但正因如此，馮唐和他的詩註定要與詩壇乃至世界為敵。馮唐的愛情和馮唐的詩顛覆了世界。只有詩人才能如此隨意，也只有詩人才能以如此便捷而深刻的方式實現毀滅。
再比如《我的眼睛》:在我眼裏，妳的頭發九年都沒短/在我眼裏，妳的水九年都沒幹/那幾年不該種的相思/壹種遺物。馮唐不僅在詩中“造物”，而且在詩中也“造物”。“九年毛不短，九年水不幹”，足以書寫希臘神話。多麽違背自然規律的甜心形象啊？多麽淫蕩的性記憶啊？馮唐想要愛的人，總會給他思念，這是這個世界上沒有的。沒有他，他會成功的。創造了“人”和“物”之後，他挑釁了文壇和上帝。接下來，他還惹了佛，種了相思，出了“壹座廟的舍利子”。馮唐對愛情虔誠，對宗教鄙夷。在女人面前，宇宙是他的工具。馮唐的孤獨源於他的叛逆、殺戮和帝王野心。如果有壹天他要自尋煩惱，他的詩就更“與馮唐不同”了。
最後用他的春天結束這種精神折磨和精神享受。“春”:春水生，春林盛開，春風十裏，不及妳。這是他的絕唱！！！誰能在十年五十年之內為壹個美女創造出更引人註目的“比喻”、“誇張”或謊言？出自《桃花潭深千尺，不如王倫對我的愛》；回憶妳的心像西河，日夜不停地向東流；恨不如信，相思開始覺得海不深；不難看出，不會撒謊的騷男不是好詩人。上帝不能改變三泉十裏春風的馮唐中的壹個“妳”。當代還有誰比馮唐更善於欺騙，比馮唐更栩栩如生，比馮唐更浪漫唯美？如果用馮唐的《春》作為高帽，其實客觀來說，馮唐應該是對詩壇有所貢獻的。在現代詩歌的跌宕起伏中，無數詩人試圖返璞歸真，希望從唐詩宋詞中找到現代詩歌的希望和話題，或者延續生命。不得不說，馮唐是為數不多的能再現古典詩歌現代美感和現代力量的虔誠詩人。詩壇為什麽要抵制馮唐？只有這樣的文學巨匠玩轉詩歌，詩歌才能得到更多的關註、研究和發展。
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在世人所見的詩歌中，馮唐的好詩和他的壞詩壹樣泛濫，讓讀者可以放心而自信地稱他為“詩人”。至於他的壞詩，也許這些壞詩是他創作這些好詩的代價；或許，他也已經中毒了所有詩人的聯想——詩人的法則，神來之筆，也會伴隨著豬糞下堆積的糞便。
馮唐是當代中國為數不多的真正的詩人，但他卻獨樹壹幟。