二月六日晨，衙門水域風雨交加，元軍發起總攻。宋軍浴血奮戰到黃昏，終於被打敗了。太傅張士傑為護楊皇後，留丞相盧秀福與幼帝突圍無望，於是揮劍將妻子趕下海，將年僅九歲的幼帝趙敏背下海死。宋朝的後宮和大臣也紛紛投海殉難。7日，“有10多萬人漂出海面”。楊皇後聽說趙敏死了，下海自盡。張士傑埋葬了於海濱，也葬身大海。宋穗死了。
易穿衣服死在人間。
——“剃發更衣”紀念日:夏歷六月十五日，弘光元年(1645)。
順治二年(1645)五月，清軍占領金陵，弘光政權在南明。六月初五，多爾袞對江南前線總指揮、河南親王多多說，“各地軍政軍民，壹律剃發，不服從者，以軍法辦之。”
六月十五日，多爾袞告訴耶律大石，下令全國剃發，“從來都是剃發制度，連畫畫也不行壹個，顧要幫自己，天下就決定馬上開始這個制度。今有中外壹家，君仍為父，民仍為子；父子本是壹體，怎麽會不壹樣？不畫壹個，最後就是兩個心。”“自此公告起，京城內外限十天，直隸各省自部至日限十天，不得不剃發。跟隨它的，是我國人民；猶豫不決的人，與違抗他生命的敵人壹起，將犯下重罪。若避憐，巧辯，不可輕借。”
七月，下令“壹切衣服，都要照本朝的制度穿著”。
戊子年(2008年3月13)二月初六，崖山海戰729周年；6月15日(2008年7月17日)，刮臉換衣服363周年。
《春秋》的意思，夷狄入華，則中國。如果中國是為了易弟才這麽做的，那麽易弟也會這麽做。
“中國”從來都是中國，中國從來都是進步文明的代表，中國從來都不是以種族或民族來劃分的。“崖山之戰之下，中國沒有壹個統治集團有能力、有意願接手中華文明並將其發揚光大，所以中國正朔被打破了。”過了崖山，就沒有中國了”。
由於現代教育，很少有人知道懸崖山。
可能日本人說的沒錯:宋朝以前，中國，宋朝以後，支那。
蒙古軍的屠殺，殺死了北方80%的漢人，精銳盡出。明朝只是騙屍，可惜漢人的精神沒了。
我們沒有什麽值得驕傲的。我們只願有生之年能憑吊崖山，以慰不孝之罪！
崖山是中國壹個值得紀念的地方，中國人應該都知道。
蒙古人的到來殺死了中國壹半的人，另壹半人則為他們耕種、工作、提供奢侈品。在種族隔離的屏障下，他們成為蒙元帝國下最底層的人。雖然帝國統治階級文化低下，但他們仍然極其鄙視和憎恨那些文明程度高於他們的人。他們始終拒絕被漢化。在他們95年的統治期間，基本上不接受中國文化。顯然，帝國上層的官方語言不是漢語。他們在短時間內恢復了中國人非常擅長的科舉考試。但這種復雜的操作對帝國來說還是太復雜了，帝國上層顯然害怕接受大量漢人進入政府的前景，所以這種中國式的文官選拔制度後來被取消了。帝國除了提供維持社會生活正常運轉所必需的食物和其他生活必需品，提供稅收外，對大量中國人壹直持懷疑和排斥態度。蒙古帝國的蒙古統治者似乎找不到漢人的其他價值觀，熱愛自由的中國人的反抗此起彼伏，所以蒙古人無法克制自己殺人的野蠻本性，定期屠殺中國人。在海邊，孟淵的軍隊經常把壹隊隊的人扔進海裏餵魚。在內陸地區，孟淵在各個路口設立關卡，盤查百姓。當他發現趙、張、王、李這四個所謂的漢人被拖到壹邊殺了。這種冷靜的政治被取消了，只是因為害怕激起更大的民間動亂。這方面的不良記錄可以追溯到蒙古元朝建立的時候，當時蒙古統治者提出了殺光漢人的對策，只是在中國契丹人盧野楚才委婉地阻止了這壹動議。耶律楚材只能用這個理由:殺光中國人，誰來給我們種地？我們向誰收稅？讓我想起了《黑客帝國》裏機器人對待人類的方式，用人類作為他們的電池，為那個機器人社會提供能量。蒙古人空手來到中國，以中國人民為電池，寄生在中國的土地上。最終中國成功復辟，蒙古人終於空手而歸草原故土。他們進了寶山，壹無所獲，也是壹個絕妙的諷刺。只是因為遊牧奴隸社會階段的蒙古統治階級文化太低，他們建立了世界性的帝國。在他們之下，不僅有蒙古帝國，還有欽察汗國、察合臺汗國等其他國家。他們的地域超出了中國的範圍，所以蒙古人並不局限於中國。他們與草原家園的關系特別密切，他們定期回到草原。無法切斷與草原的臍帶，無法改造成中國人，而他們對中國人殘忍的殺戮態度也讓他們始終與中國人對立，註定這個寄生帝國無法長久騎在中國頭上。
南宋大臣盧秀福在國家即將被蒙古元滅的時候，把自己9歲的皇帝扔進了大海，死了。壹首詩就能表達我們對那個可悲收場的宋朝的懷念。
為了復興宋朝，我們壹直在馬不停蹄地戰鬥。
但現在，對此已無計可施。
“陛下，您是大宋正統後裔，絕對應該做出不辱血脈的決定。”
“我明白了，秀夫，妳自始至終都沒有背棄我，服侍我。非常感謝！”
小皇帝微笑著平靜地說道。
面對少帝的勇敢態度，盧秀福不得不忍住眼淚。
“陛下……”盧秀福抱起少弟，用皮帶緊緊捆住。
“蒙古軍，總有壹天，繼承我們遺誌的同胞壹定會征服妳們！”
就這樣，盧秀福背著小皇帝跳海自殺了，後面跟著很多忠臣，據說有十萬之多。這是南宋最後壹戰。盧秀福死於南宋...隨著趙宋末年，古典意義上的中國也滅亡了，中國第壹次死在遊牧民族手裏。這場戰爭中兩個對手的來歷都非同壹般，而趙宋的滅亡也不是中國歷史上傳統的政權更叠，所以這裏是他們各自的前世。
趙宋的前世
如果妳拿起壹幅《清明上河圖》，細細琢磨，妳不得不感嘆，趙宋的確是壹個適合居住的時代，汴梁當然是壹個清明花海的世界，就連遊人陶醉在暖風中的杭州，也引來了強盜的覬覦。壹首小調中，柳永誇口杭州“重湖疊嶂，三秋有桂子，十裏有荷花”，令完顏亮立誌為“馬上吳山第壹峰”。
“中華民族的文化演進了幾千年，頂點在天水壹次”(《鄧光明考證宋代正史序》)，這是陳寅恪說的。
李約瑟:宋朝是中國“自然科學的黃金時代”
陳:“是中華民族文化的最高成就，是未來文化發展的指南。中國民族文化的復興必將走上“宋代學術復興”或“新宋學”的創建之路。"
內藤次郎(1866-1934，日本“知那學”創始人之壹):宋朝是壹個新時代的開始。日本學“唐宋文化性質差異顯著:唐朝是中世紀的結束，而宋朝是近代的開始。”
謝鶴奈:宋代是“中國的文藝復興”
既然這是文藝復興，為什麽這個文藝復興後來結束了？為什麽我們沒有走上持續復興的道路，然後像歐洲發生的那樣走向新興資本主義的道路？這個現代的開端是如何被打斷的？為什麽繼承了她的巧弓巧馬的所謂元朝沒有繼續這樣的復興？我壹直在想，如果不是元朝只知道殘忍的屠殺漢人，想把天下的農田都變成牧場來統治中國，我們會面對壹個什麽樣的中國。歷史在我眼前漸漸淡去，仿佛永遠看不到他的真面目。壹聲嘆息。
宋代不僅是中國傳統文化、經濟、科技最發達的朝代，也是中國資本主義開始萌芽的時代。當時中國占世界GDP的壹半以上。當時宋朝的經濟實力、科技和文明都是世界第壹。對中國來說，宋朝是文藝復興。此時的中國文化是壹種積極開放的文化。漢朝強大，唐朝強大，宋朝繁榮。中國文化在宋代達到頂峰。宋是中國歷史上最接近現代管理的朝代，中國文化的巔峰隨著宋的滅亡而褪色。國學大師陳寅恪先生曾說，宋的評價是:“中華民族的文化，幾千年來的演變，是趙宋兩朝的頂峰。在逐漸衰落之後，最終會復興。”
後來元朝和滿清的外族入侵，交替給中國人民帶來了巨大的災難和深重的殺戮。這是兩個殘酷征服文明的王朝。中間的明朝也是以保守自大、喪心病狂、頹廢而聞名(比如故宮，比如明太祖殺開國功臣，明太祖方孝孺十族，明思宗打砸剛剛被首都包圍的袁崇煥)。所以在日本人眼裏，中國已經不是他們所推崇的宋朝以來的中華文明的源頭了。國外很多歷史學家也把宋朝的覆滅視為古典意義上的中國的終結，即所謂“過了崖山，就沒有中國了”。
宋朝以後，特別是宋明王朝落到孟淵之手和晉朝末年，經過多次外族入侵和血腥殺戮，中華文明陽剛進取的民族脊梁基本被打斷，忠勇忠厚的民族幾乎被殺光，民族中最優秀的成分基本喪失殆盡。活下來的都是“劣幣淘汰良幣”法則衍生出來的被奴役者，所以後宋社會總是充斥著太多圓滑世故的保命哲學。在經歷了宋明理學，尤其是明朝以來的文化自我閹割之後，殘存的中國古代文明基本屬於壹種散發著頹廢氣息的文明。雖然古老，卻是壹種傷害極品食材的暮光智慧。雖然它有壹些優點，但它深受歷史模式的阻礙。
宋朝就是這樣壹個記住了漢源的朝代，和今天的中國人有著不可理解的精神文化傳承。有壹個宋朝，充滿了太多神秘而神奇的命運。近代中國的民主憲政，在外國專制暴力和意識形態強奸的浪潮下，始終是壹個遙不可及的夢想。宋朝幾乎是漢朝和民族命運的壹個縮影。
李約瑟難題
英國著名生物化學家李約瑟曾在胚胎發育的生化研究方面取得了巨大成就。後來他以對中國科學技術史研究的傑出貢獻成為權威，並在他的15卷本《中國科學技術史》中正式提出著名的李約瑟難題:“如果我在中國的朋友在智力上和我完全壹樣，那為什麽還有伽利略、托利、史蒂文、牛頓這樣的偉人？”為什麽現代科學和科學革命只發生在歐洲？.....為什麽中國直到中世紀都比歐洲先進，後來卻讓歐洲人領先？這種變化是如何發生的？"
眾所周知，中國是壹個享譽世界的文明古國，曾經在科技方面有過令人驕傲的輝煌。除了舉世矚目的四大發明，還有多達100項領先於世界的科學發明和發現。美國學者羅伯特·坦普爾在他的名著《中國，發明之國》中寫道:“如果諾貝爾獎設立在古代中國，那麽所有獎項的獲獎者無疑都屬於中國人。”當然，這是不可能的。
然而，從17世紀中葉開始，中國的科學技術就像壹條江河日下，陷入了兩難的境地。據有關資料顯示，從公元6世紀到17世紀初，中國在世界主要科技成果中的比重壹直在54%以上，但到了19世紀，急劇下降到只有0.4%。為什麽中國和西方會在科技上出現大跌和大漲，拉開了這麽大的距離，這是李約瑟長期以來覺得不可思議、百思不得其解的難題。
回到本文主題:崖山之後，沒有中國，這是壹個有爭議的命題。三百多年來，宋朝壹直是重文抑武，在軍事上屢遭外敵羞辱，常被稱為“弱宋”。但總體而言，宋代在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都達到了中國封建社會的頂峰，成就超過了之前的隋唐和之後的明清。它是中國歷史上唯壹壹個不抑制工商業，大力發展對外貿易的朝代。盡管貢品不斷，國庫的年度收入仍很充足。宋末只爆發過幾次小規模的農民起義，應該有其原因。宋代的漢文明領先於世界，充滿人文精神，科技發達，也有反抗精神。蒙古橫掃歐亞大陸後，支撐了幾十年。蒙古軍隊占領中國北方時，其滅絕種族的手段極其惡劣。幾乎每個城市都有屠殺記錄。蒙古大屠殺造成中國北方人口大量減少，令人震驚。北方有4500多萬戶籍人口，但經過各地城市的屠城之後，不到700萬，這個數字壹直保留到元末甚至明初。不排除有幾百萬人逃往南方，還有死於瘟疫和饑餓的人，所以至少80%以上被屠殺。據記載，宋人到達中原後，發現中原千裏荒蕪，遍地屍骨，井裏滿是死屍，水無法飲用。蒙古軍攻陷長沙時，嶽麓書院數百名進士全部壯烈犧牲，但300多年後，崇禎皇帝在身邊只有壹個太監的情況下吊死了景山公園，何況是盧秀福這樣的忠臣...可以說，中國的精英失去了他們的手。從此漢文明再也沒有復興，市民社會的發展，新的商業經濟，科技創新都無從談起，中國也失去了最好的發展機遇。雖然百年後漢人成功興國，但隨後的明朝仍然受到蠻夷的極大影響，時光倒流，漠視生命價值，抑制商業貿易。漢人在受到北方騎馬人的重創後，開始變得保守，統治階級比宋朝統治者更加殘暴。之後的幾百年，大部分漢人對外來侵略無動於衷。
中國的文明是獨立的，可以說是除了西方基督教文明之外最大的原始文明。在遊牧民族的入侵和打擊下，南宋末年，雅山之戰後，整體滅亡於蒙元，我們文明發展的積累被摧毀。可以說雅山之後就沒有中國了。
我常常在想，古代中國的遺產會有怎樣的統壹和兇殘。即使是相對弱小的南宋，也有十萬軍民自發跳海自盡。什麽時候才能再次擁有這樣的正直？中華文明的復興需要現代人的努力。崖山之戰應該寫進教科書，告知後人中國要有這樣的氣節。