月光/光，
籠罩在村子裏/村外/松林裏。
白雲/雲，
漏了/什麽時候/稀星星。
天河/哪裏？
遠處/有霧/朦朧。
害怕會有/鮫人/上岸，
月亮上/珠子上？
壹.背景說明
《平安夜》選自詩人的第二本詩集《星空》。《星空》寫於詩人“五四”後最消沈的時期。當時詩人正在日本留學，期間於1921年4月和次年暑假兩次回國。面對當時中國的現實，詩人感到失望和痛苦。他痛恨黑暗的現實，憧憬光明的未來。但五四時期激烈的抗爭精神和火熱的熱情已經消退，只剩下“潮水退去後的壹些微波，甚至是寂靜”(郭沫若的話)。因此，在《星空》中，詩人流露出強烈的失望和悲傷情緒。他雖然表達了想飛、想重生、想自由的願望，但另壹方面也包含了逃避現實、孤獨的消極情緒。這是《星空》的整體閱讀印象。在解讀《平安夜》時，必須聯系以上具體的時代背景。
第二，詩歌的解讀
這首小詩有兩節。
第壹節，寫人間月色和夜景。這是詩人站在地上寫風景。展現在讀者面前的是淡淡的月光，籠罩著村外的松樹；天空中的雲層之間，隱約露出幾顆星星。短短的四句話，描繪了壹幅極其寧靜美好的月夜場景，將人帶入壹個超現實的夢境世界。這為詩人發展下面的聯想創造了氛圍。
第二節，寫鮫人在天上的故事。詩人展開想象的翅膀，飛向浩瀚的星空，描述了壹個悲傷的故事。詩人擡頭看到壹片霧蒙蒙的天河，引起古今無數人對天河的聯想，詩人想到了傳說和故事。但詩人這次寫的不再是牛郎織女，而是傳說中的鮫人。牛郎織女的故事可能家喻戶曉，但鮫人的珠璣傳說可能並不為人們所熟知。面對壹望無際的天河，詩人實在看不到什麽，只是憑想象，猜測岸邊會有鮫人，浮在月亮上。這是壹個非常悲傷的場景。在這灑滿月光的時刻，詩人認為天空中的鮫人正在向月亮拋灑珍珠。事實上，詩人自己也在對月亮進行深刻的思考。詩人此時的悲傷、無奈、惆悵，在這樣慘淡的月色下化作了壹行行詩句，也算是詩人的“行雲流水”。
這首詩人在日本留學期間寫下的小詩，包含了個人對時代的不舍，也隱約流露出對祖國、故鄉、親人的思念。詩歌幽雅，有古典詩歌的意境和韻味，如壹首小夜曲，流淌在人們的心中，給人以美的享受。
三。詩人簡介
郭沫若(1892—1978)，詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會活動家。她原名郭開珍，原名鮑文，名為吳尚。她的筆名是莫若、麥昂、郭、、高如虹和。四川樂山人。我小時候在家受教育，看了很多古典文學。中小學時讀《莊子》、《楚辭》、《史記》等書，讀梁啟超、章太炎的政論，嚴復譯《天演論》，林紓譯小說，受到民主思想的啟迪和影響。1914赴日本留學，先後接觸到泰戈爾、歌德、海涅、席勒、莎士比亞、雪萊、惠特曼以及北歐、法國、俄羅斯進步作家的作品，在哲學上受到泛神論的影響。1919五四運動爆發後，積極參加反帝反封建的新文化運動。1919—1920之交，完成了第壹本詩集《女神》的創作，成為中國新詩的奠基人。1921年回國，與程、郁達夫等發起成立“創造社”，從事新文學活動。65438年至0924年，開始接受馬克思主義思想，主張“革命文學”。1926年初，南下廣州，出任中山大學文學院院長。北伐戰爭期間，先後任北伐革命軍政治部秘書長、副主任、代主任。1927年3月，為蔣介石寫下《今日看蔣介石》，揭露其反革命陰謀。同年8月，參加南昌起義，加入中國生產者黨。受國民黨反動派迫害，於65438年至0928年流亡中國，致力於中國古代歷史和古文字學的研究。著有《中國古代社會研究》、《兩周甲骨文研究》、《殷周金文研究》、《青銅器考證》等。，成為中國運用唯物史觀研究歷史的先驅之壹。抗日戰爭爆發後，獨自回國，從事抗日救亡運動，曾任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長、文化工作委員會主任。皖南事變前後，他寫了《唐棣花》、《屈原》等6部歷史劇，起到了很好的教育人民、打擊敵人的作用。1944年3月，為紀念明末李自成領導的農民起義三百周年，寫了長文《沈嘉三百年祭》，總結了歷史經驗教訓，受到毛澤東同誌的贊揚。解放戰爭時期，他勇敢地站在民主鬥爭的最前線，領導了文化界與國民黨統治者的鬥爭。1949後，歷任國務院副總理兼文教委員會主任、中國科學院院長、中華全國文學藝術界聯合會主席、全國人大副委員長、全國政協副主席。他壹生的主要文學作品有:《詩之女神》、《星空》、《寶瓶》、《千貓》、《復辟》、《弦集》、《戰集》等。散文《我的童年》《反正前後》《十年創作》《北伐之路》《沸湯集》等。如《三個叛逆的女人》、《屈原》、《虎象》、《唐棣之花》、《高建禮》、《蔡文姬》、《武則天》等。還有《莫若詩選》和歌德《浮士德》的翻譯。《郭沫若全集》由人民文學出版社出版。
四。《平安夜》賞析
這首詩清幽雅致，遣詞造句，詩歌組織都充滿了古典詩歌的韻味。在這幅空靈的畫中，有詩人深沈的遐想。在外國海邊的壹個安靜的夜晚，有壹種“漂浮在月亮上”的鮫人的幻覺。這不正是詩人盡早關心祖國和世界的靈魂的投射嗎？
詩的題目是《寂靜的夜》，大部分筆墨都用來描寫靜謐的夜景。詩的第1節描繪了壹幅很普通的畫面:月色幽幽，村外的松林沐浴在月光中；雲和星星散落在天空，在人們的日常生活中很容易看到。透過詩歌，讀者仿佛看到了詩人在夜深人靜的時候獨自在屋外漫步，漫不經心地望著淡淡的月光，月光下朦朧的林影，仰望著從雲層中漏出的稀疏的星星。如果繼續用這種平淡的寫景思路去寫，充其量也只是壹首寫景的好詩，但第二節開頭，詩人問“天河在哪裏？”這個問題拓寬和提升了全詩的境界，把讀者的視野和胸懷帶到了浩瀚的宇宙。作者似乎想把讀者的思想引向“集中八極”“遊走萬仞”，似乎想讓讀者的眼睛透過無邊的黑暗看到星夜的無限深處，但下面壹句“遠處的海霧很模糊”又把讀者剛剛放下的思緒拉了回來。模糊的海霧可以阻擋人們的視線，卻阻擋不了如脫韁野馬般的想象力。此時，飛翔的心停不下來，想了很久——“我怕岸上/月球上有鮫人？”這句話極好地證明了詩人的想象力確實穿過了茫茫海霧，想象著有壹個“鮫人”站在岸邊，默默地對著月亮流下壹串串珍珠般的眼淚...“鮫人”是喜極而泣還是悲從中來？還是無盡的向往？這給讀者留下了無盡的回味。這是詩，這是郭沫若的詩！這是想象，這是郭沫若的想象！沒有後壹段的想象，前壹段的風景是平淡無奇，毫無生氣的，有了後壹段的想象，共同的風景變得空靈美麗。尤其難能可貴的是，第壹、二節雖有寫實與想象的區別，但都寫了壹個“靜”字，全詩氛圍和諧統壹。