繼“四大家”之後，陳子昂(661-702)明確反對齊梁詩風，主張“漢魏體”。有38首抒情詩，是他具有鮮明創新精神的代表作。
唐朝是詩歌繁榮的頂峰。這壹時期，除了李白、杜甫兩位大詩人之外，還有很多成就斐然的詩人。大致可以分為兩類:壹類是以孟浩然、王維為代表的田園詩人；另壹類是邊塞詩人，其中高適、岑參成就最高，王昌齡、李傑、王之渙也是傑出的邊塞詩人。王昌齡的邊塞詩大多表現的是士兵思鄉、在樂府立功的情懷，而他的《從軍》《出塞》壹直被認為是邊塞詩的代表作。李傑的邊塞詩數量不多。
中唐詩歌是盛唐詩歌的延續。這壹時期的作品以社會動蕩和人民苦難為主題。白居易是中唐時期最傑出的現實主義詩人。他繼承和發展了《詩經》和漢樂府的現實主義傳統，在文學理論和創作上掀起了現實主義詩歌的高潮。也就是新樂府運動。元稹、張繼、王建都是這場運動中的重要詩人。元稹主要作品(779-831)19古樂府詩和12新樂府詩。無論是內容還是形式，元詩都與白居易十分接近。這是由於他們文學觀的壹致性。張繼和王建雖然沒有明確的文學主張，但他們以豐富的創作成為新樂府運動的中堅力量。同情農民疾苦是張繼樂府詩，尤其是野老歌的主題。雖然與上述人士風格相似的沈李詩歌不多，但兩首“同情農民”的詩歌為他贏得了廣泛的讀者。
除了新樂府運動，這壹時期還有其他詩人，即韓愈、孟郊、李賀等人。他們的詩歌藝術與白居易不同，自成壹派。韓愈(768-824)是壹位著名的散文家，他擅長寫詩，給詩壇帶來了新的語言風格和創作技巧，拓展了詩歌表達的領域，也帶來了新的影響。孟郊(751-814)和賈島(779-843)都以“苦吟”著稱，他們的* * *特點是追求奇險難思。劉禹錫(772-842)是壹位有意識的民歌作曲家。他的律詩和絕句也很有名。柳宗元的詩和他的散文壹樣，表達了個人的悲痛和抑郁。他的山水詩委婉凝練，處處顯示出他清醒高潔的人格，如江雪，壹直為人們所傳誦。李賀(790-86544)
晚唐詩歌有著濃厚的感傷氣氛。代表詩人有杜牧、李商隱。杜牧(803-852)擅長七言絕句。《江南春》、《山行》、《博秦淮》、《郭華清宮》是他的代表作。這些詩在優美的文字和生動的畫面中顯示出英俊的才華。他的七言絕句也很有技巧，其中《雨夜給北方朋友的筆記》和《嫦娥奔月》都是名篇。
晚唐時期，以皮日休、聶、杜荀鶴為代表的壹批現實主義詩人繼承了中唐新樂府的精神。他們的詩鋒芒畢露，直指時代的弊端。
宋代的詩歌沒有唐代的輝煌，但有自己獨特的風格，即減少抒情成分，增加敘事和議論成分，強調描寫，大量使用散文句法，使詩歌與音樂疏離。
蘇軾和黃庭堅(1045-1105)的詩最能體現宋代的特色。黃庭堅的詩風怪異突兀，影響比當時的蘇軾更廣。他和陳師道壹起創立了宋代最有影響的江西詩派。宋初的梅(1002-1060)和(1008-1048)也被稱為“蘇梅”。歐陽修和王安石(1021-1086)的詩，為奠定宋朝的基礎，起到了很大的作用，掃除了昆西風格的輝煌。南宋時期，國難深重，詩歌中往往充滿了憂郁和憤怒。陸遊是這個時代的代表人物。與此同時，他還以“田園詩”著稱，包括範成大(1126-1193)和楊萬裏(165433)
詞發源於唐，盛於宋。文(812-870)是唐末第壹位專門的詞人。他的詞詞藻華麗，寫的是女性的離別和相思之情，被後人稱為“花間派”。南唐皇後李煜(937-978)在詞史上占有很高的歷史地位。男性
宋初，像顏姝(991-1055)、歐陽修等詩人都有佳作，但仍未脫離花間派的影響。到了柳永，他們開始創作長調慢詞，從此詞的尺度有了明顯的變化。在蘇軾那裏，詞的主題得到了進壹步的發展。懷古傷今的內容進入了他的詞中。與蘇軾同時代的秦觀(1049-1100)、周邦彥(1056-1121)，也都是優秀的詞作。代表作有《浣溪沙》、《沙上漫步》、《鵲橋仙》等。，它通過抒情的景物寫作來傳達悲傷的感情。周邦彥不僅擅長寫詞，還擅長作曲。他創作了許多新曲，為詞的發展做出了巨大貢獻。他的詞深受柳永的影響，節奏嚴謹，適合演唱，用詞細膩，描寫細致。代表作有《穿越秦樓》和《曼方婷》。
南宋初年，面對國家滅亡的危機，詩歌大多表達了作家的愛國情懷。辛棄疾是著名的愛國詩人，是這壹時期的代表人物。受辛詞的影響，陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁等人形成了南宋中期以後最強大的愛國詞派。
南宋末年詩人姜夔(約1155-1235)最為著名。姜詞多為詠物詞。在他的詞中，多是感嘆人生經歷的漂泊和愛情中的失意，代表作有《長亭怨》。他的詞沿襲了周邦彥的詞風。
詞在南宋達到頂峰，散曲在元代盛行，詩歌卻退居二線。
明代詩歌在模仿與反模仿的反復中前行，沒有出現傑出的作品和詩人。
清代詩歌流派眾多，但大部分作家都沒有擺脫古體、形式主義的那壹套，很難超越前人。清末龔自珍(1792-1841)以其先進的思想打破了清中葉以來詩壇的沈寂，引領了現代文學史的潮流。他的詩歌經常關註社會、歷史和政治觀點，以揭露現實。讓詩歌成為現實社會的批判工具。後來的黃遵憲(1848-1905)、康有為(1858-1927)、梁啟超(1873-1929)。
五四文學革命時期，中國現代文學誕生了。2007年，胡適(1879-1942)在《新青年》首次發表白話詩八首，提出“詩風大解放”的主張，主張從條條框框中解脫出來。劉半農、劉大白、康、俞平伯是主創力量。通過他們的努力，新詩形成了壹個基本的* * *性格，沒有壹定的節奏，不拘泥於音韻，不講雕琢，不求飄逸，只求簡約。最早出版的新詩集有:胡適的《嘗試集》、俞平伯的《冬夜》、康的《草與
郭沫若的《女神》，以“五四”的狂飆突進精神和不同於其他白話詩的鮮明藝術特色，奠定了新詩的浪漫主義基礎。女神也是新詩真正取代舊詩的標誌。它成功地創造和運用了自由詩的形式，把新詩推向了壹個新的高度。
經過開拓階段，新詩已經形成了比較完善的形式，以自由詩為主，既有新格律詩，也有象征詩。
文學研究會的作家創作了大量的自由詩，其中大部分是抒情的，表現了覺醒的小資產階級知識分子的追求和苦悶。其中，朱自清的成就更為突出。他的詩歌突出表現了主動進取的精神，如《光》詩表達了作者不施舍而求的欲望，《匆匆》、《自》、《毀滅》等詩都表現了跌宕起伏。堅持追求理想。冰心，文學研究會中自成壹家的作家，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，創作並發表了《星星》和《春水》兩首詩。這些詩都叫“星星”。她的《群星》詩多表現母愛、純真、自然，充滿柔情與悲涼。
咆哮詩指的是瞿秋白、蔣光池等黨員作家的政治抒情詩，其中蔣光池(1901？/FONT & gt；1931)詩最多。他的詩歌具有鮮明的社會主義色彩，如《太平洋上的惡象》、《中國的勞動之歌》、《哭泣的列寧》等，壹掃當時許多新詩纏綿悱惻的基調，充滿陽剛之聲。但他的政治抒情詩有內容模糊的缺點。
在新詩創作中，愛情詩領域在湖濱詩社的詩歌中最為引人註目，有王靜之(1902-)、應秀仁(1900-1933)、潘墨花(1902-1934)、。
寫自由詩的馮至(1905-1994)也是壹位有成就的詩人。他的詩是關於愛情、親情和友情的，他出版的詩歌有《昨日之歌》、《北遊》等。
提倡格律詩的是新月派。聞壹多(1899-1946)在格律詩理論上有很大貢獻。為了建設新格律詩，聞壹多提出了音樂美、繪畫美和建築美，並為此進行了艱苦的創作實踐。聞壹多有兩本詩集《紅燭》和《死水》。他的詩歌還表現了五四時期積極進取的追求精神。他的藝術表現方法是浪漫的。他經常選擇某個形象來表達自己的感情。他善用恰當的比喻來增強詩歌的形象和藝術感染力。他的詩有他提出的音樂美、繪畫美和建築美。這個特點對整個格律派產生了很大的影響。徐誌摩(1896-1931)是新月社的另壹位重要詩人。他的詩主要表達了對光明的追求，對理想的希望和對現實的不滿。表達個性解放和愛情追求的詩歌在徐誌摩的創作中占有重要地位。他的詩歌風格。
幾乎在新月派活躍的同時，中國詩壇也出現了象征主義詩歌。象征主義詩歌並沒有真正直接描述或表達他們的思想，而是經常使用聯想、隱喻、幻覺、暗示等不同於正常的手段來創造朦朧和神秘的色彩。李金發(1900-1976)是象征主義的代表人物。著有《小雨》、《歡樂頌》等詩集。他的詩歌反映了“五四”後壹些知識分子面對壹片空白的未來時的悲觀情緒。李金發因其詩歌怪誕、可讀性差而被稱為“怪詩人”，但他的詩歌也有許多成功之處，如大量生動的比喻、生動的語言和強烈的感情，這些都是許多人所不及的。
20世紀30年代，左翼詩人以高昂的戰鬥激情引領詩壇。尹復(1909-1931)是壹位重要的政治抒情詩人。他的詩歌熱情歌頌了無產階級革命，生動描繪了工人運動的戰鬥場面。由於他的實際戰鬥經歷，他的詩歌情感豐富，藝術風格真摯樸實。代表作品有《血字》、《五月1之1929》、《我們的詩》等。左翼詩歌派的重要代表團體是中國詩歌學會。他們的藝術主張是詩歌的大眾化，主張詩歌要面向下層，歌頌抗日救亡運動。代表詩人是蒲風(1918)。
在新月派之後，出現了描寫現代人在現代生活中的現代情感的現代詩歌流派。戴望舒(1905-1950)是現代詩派的主要詩人。因發表於1928的詩歌《雨巷》獲得“雨巷詩人”的美譽。出版的詩集有《我的記憶》、《王樹草》等。這些詩表現了大革命失敗後知識分子的幻滅感和孤獨感。他的詩運用了大量的象征意象，但曲折朦朧卻又不太晦澀，因為貼近主觀情感。他常用的比喻清新貼切。節奏感是他詩歌的另壹個特點。
抗戰後，最重要的詩歌流派是七月詩派。七月派的重要詩人有胡風、艾青、田甜、易門、李露、鄒滌凡等。在他們的創作中，政治抒情詩占了很大比重，其內容充滿了愛國激情，呼喚著人們對敵的戰鬥精神。七月派註重在藝術上用熾熱的激情打動人心，而不是註重文雕和修辭。
20世紀40年代後半期，被稱為民歌的新詩在解放後的農村地區成熟起來，新詩在民歌方面的突出成就集中體現在和阮的敘事詩中。
馬凡陀是袁水排(1907-1983)在40年代中期發表的諷刺詩的筆名。他這壹時期的詩歌被收入《馬凡陀民歌》，是當時國統區最有影響的政治諷刺詩集。它們大多是用大眾熟悉的民歌和小調寫成的，輕松、幽默、尖銳、富有煽動性。
1949新中國成立後，詩歌進入了新的發展階段，新的題材和主題隨著新的生活而產生。詩人滿懷激情地譜寫了壹曲新時代的頌歌。與此同時，新的社會也產生了壹批新的詩人和全新的作品。他們是和他的歌唱《北京，去遠方》和森林詩人傅和他的《伐木》。我回來了，李英軍帽下的眼睛，鞏留的《邊城與黎明的城市》短歌，顧公的《下喜馬拉雅山》等。此外，詩歌的形式也有所創新，如《天遊》、《步步高》和吸收了民歌營養的新格律詩。
50年代末60年代初，詩歌中興起新民歌運動，傳統民歌得到發展。政治抒情詩作為壹種獨立的藝術形式出現於20世紀60年代，郭小川和賀敬之是當時兩位傑出的政治抒情詩人。這壹時期詩歌創作的另壹個突出成就是長篇敘事詩的收獲。郭小川的《深谷》和《將軍三部曲》以其新穎的形式和深刻的思想享譽詩壇，李記的《高陽傳》。
但與此同時，這壹時期的詩歌創作也存在著主題、題材、形式、風格等方面的不足。
新時期以來，沈寂了十年的詩壇呈現出百花齊放的新景象。詩在古今中外都被廣泛借鑒，但其形式趨於散漫自由，風格多樣。新時期初期，歡呼勝利和反思歷史的詩歌繼承了現實主義的傳統並繼續發展。與此同時，壹批年輕的詩人，如舒婷、顧城和何江，在70年代末和80年代初。
80年代中後期以後，詩壇出現了自稱“第三代詩人”的現代主義思潮。