借風景(寫風景的抒情詩)或借風景來抒發自己的美好誌向，或表達作者對自己所寫的風景和祖國大好河山的熱愛，或表現自己不甘於世俗的隨波逐流，或表達自己對人生、對世界的感悟。風景詞往往含蓄、深刻、豐富、感人。
楓橋附近的夜間停泊處。
唐章吉
月亮落下了烏鴉，冷冷地啼叫著，睡在楓樹上，睡在江邊的漁巷裏。
蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
4.詠史惜古詩。
詠懷詩(包括詠史)是詩人在閱讀史書或遊覽古跡時，感受到歷史人物或事件的是非，引起對時局或自身生活經歷的* * *聲，通過古人和往事表達自己的心情和感受的詩歌。
詩詞吟誦多以言簡意賅、精挑細選的意象，融入對自然、社會、歷史的感受，或以古碑、古人為依托諷刺當下；或者覺得過去盛極而衰，今天不如從前；或渴望像古人壹樣建功立業，表現了作者閱盡滄桑後的沈思，包含了壹種深深的懷舊傷今的焦慮感。也就是說，詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史痕跡為題材，用登高望遠、吟誦史實、緬懷古跡來達到感興亡、寄托哀思、諷刺今人的目的。比如蘇軾的《念奴嬌赤壁》，表達了古代英雄面對古赤壁戰場的情懷。
紅墻
朝代:唐朝
作者:杜牧
原文:
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
[14]關於春天和告別的詩(總是在我心裏的詩)
在古代，上流社會的女性往往因為孤獨而面對美麗的春光，以為自己青春雕零，更思念離家官遊的丈夫或天各壹方的戀人。有關春天和告別的痛苦詩歌常常描寫或表達對守邊丈夫的思念，或寫春天(青春)稍縱即逝，時光不再悲傷，或表達對戰爭的厭惡。
雲母屏被粗燭染紅，銀河漸漸傾斜晨星。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
李商隱的嫦娥
4.旅遊和服務詩
壹個旅遊浪子眼裏看到的，聽到的，心裏感受到的，都包含著對遙遠家鄉的憧憬，對溫暖家庭的向往。或寫遊子的漂泊之憂，或抒發思鄉之情，或以所見所聞所感表達對親人的牽掛。這類詩也可稱為思鄉詩，其特點是以景物為基礎的抒情，景物中的感傷，滿月時的傷感。很多場景都沾染了詩人的感情色彩，所以這類詩往往把悲傷、迷茫、辛酸、孤獨、寂寞、憂郁、惆悵的感情和各種離別的感情表達得淋漓盡致，婉約含蓄。
春天的夜晚，在洛杉磯聞長笛。
李白
余迪的黑暗飛行聲，散落進了滿洛杉磯的春風。
誰在這夜曲裏聽到柳暗花明又壹村，就想家不起來了？
5.山水田園詩
詩人以山水、田園為審美對象，將細膩的筆觸投向靜謐的山野、閑適的田野，營造壹種田園生活，或表達對現實的不滿，對官場的厭惡，對寧靜祥和的田園生活的向往；或描寫美麗的自然風光，表達對壯麗山河的熱愛；或表現出返農歸隱的喜悅，表達出樸素、清新、淡定、閑適、忘我的情懷，表現出異俗的崇高，追求隱逸，有避世的消極思想。
望廬山瀑布——李白——唐朝
⒍以物表誌。
古人喜歡吟誦東西。自然界的壹切，從山川河流到花鳥蟲魚，都可以成為詩人描寫和歌唱的對象。他們在詳細描述的同時表達了自己的感受。——這就誕生了詠物詩。“唱東西就是念經，我在封面裏。”(劉熙載《藝術大綱》)詩人不直接表達思想感情。把自己的理想和人格融入到壹個具體的事物中(往往有松、竹、梅等意象)，即通過所詠之物來表達自己的情操和情趣，或通過物來表達自己的高尚品質，或通過物來表達自己的無才之悲。
竹石
謝
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
⒎事實上表達了自己的感情。
對現狀的感受，是指詩人表達自己對某事物的看法和感受。古人常以“是什麽”為題作詩，因壹點道理而生，抒發情懷，或憂國憂民；或者反映紊亂；或者急於建功立業；或者事業受挫；或謳歌河山。壹般來說，所謂“立即詩”並沒有嚴格的定義。很多其他題材的作品，如關愛親人、送別朋友、鄉愁、送人、生命感悟、閑適等，壹般可以稱為“即時詩”。
李寧隱居賈島，隱居少鄰，草徑入空寂園。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，僧侶們在敲門。悠閑地生活在這裏，很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒野。鳥兒在池邊樹上停留，和尚在月下敲門。
⒏邊塞戰鬥詩
邊塞詩派是指唐代開元、天寶年間形成的以反映唐代邊塞戰爭生活為主的詩歌流派。他們的詩或描寫塞外風光，或表達戍邊殺敵將士慷慨激昂的悲壯之死。或體現軍人不畏艱苦、保家衛國的戰鬥精神；或描寫望月的蒼涼與長期戰鬥的辛酸，戰士與親人思念的深情與不幸的遭遇；或諷刺勸誡對外開放、窮兵黷武的統治者，表達對戰爭的厭惡和對和平的向往。他們以豪放的文筆著稱。
陸倫金箭鷹頭，繡絲燕尾旗。壹個人站起來，發出新的命令，壹千個營都在歡呼。
9.給朋友寄壹首告別詩
作為壹個感情最深厚的詩人，江淹的《別賦》在他離開摯友的時候，心裏會有壹種激情。因此，在我國古代詩歌領域，送別友人詩占了相當大的比重，而且內容豐富，可謂“訴說故友的別離情懷”。這類詩主要是抒發離別之情，兩人壹組送別。有悲傷、憂郁、期待等。
在古代，人們是“時間遠在我遇見她之前，時間更長在我們分開之後”，詩人寫下了大量這樣的詩篇，給後人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得感情真摯，感人肺腑，回味深刻，讓人贊嘆:“孤帆遠渡，碧空萬裏，唯有長江流於天”，詩畫中鑄就了詩人無盡的情誼。“勸君多飲壹杯酒，人無理由西離陽關”，詩人的深情厚誼包含在殷勤的祝福中；“惟相思如春色，江南北送妳回家”，詩人的相思彌漫天地春色；“莫愁前路無知己，天下無人知君”，詩人的質樸豪放寄托在樸實無華的語言上；“洛陽親友如相問，玉壺裏壹片冰心”，詩人晶瑩的冰壺裏，充滿了理解和信任...
送朋友李白
青翠的群山坐落在城墻的北側，波光粼粼的水面環繞著城東。在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。
浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。他的手壹揮，從此分離，騎在馬上的朋友將載著他遠行，吹著長長的風，似乎舍不得離開。
10.閑適隱逸詩
有些詩人習慣了官場的勾心鬥角和世俗社會的渾濁。他們退隱田野鄉村，與鄉民、明月為伴，抒發閑適生活，吟詠情懷。有許多反映這些生活的詩歌，或表達他們閑適寧靜的心情，或表達他們對隱居的向往。
這類詩的思想內容與山水田園詩相似或相同，可以結合起來分析。
陸遊的抒情作品《山西村遊》；
不要嘲笑在渾渾噩噩的月份裏釀造的農家樂，在收獲的月份裏，待客的菜肴非常豐富。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。
吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
從現在開始，如果妳悠閑地乘坐月球，工作人員會整夜敲門。
11.悼仙詩
詩人往往有神奇的想象力。當他們心愛的人離開他們或他們的理想和抱負沒有實現時，他們經常求助於睡覺，在仙女周圍遊蕩，在仙境中遇見他們的心上人或實現他們的崇高抱負。
寄悲惜三元稹
妳就像是龔最寵愛的女兒，嫁給我這個窮光蛋也不順利。妳看到我在箱子裏沒穿衣服。妳摘下金飾針為我買酒。
妳用野菜吃妳的食物，但妳的食物是甜的，妳用帶葉子的枯枝做飯。現在我是高官了，妳卻遠離塵世，派了壹些和尚和祭司去受和尚的擺布。
過去曾經開玩笑說安排在我們後面，現在照妳說的是在我們前面。妳穿過的衣服已經施舍出去了，我不忍心打開妳的針線盒。
因為我想妳，我愛和女孩也特別愛，許多妳的夢想，我會燒紙為妳燃燒。沒有人知道夫妻二人會難過，很多過去的回憶都是極度難過的。
我獨自坐在這裏，為我們倆哀悼，我現在的七十歲還缺多少年？！沒有後代是命運的安排，潘嶽只是徒然哀悼他死去的妻子。
在我們墳墓的黑暗中，我還有什麽希望？妳和我都不相信死後的相會！然而我睜開的眼睛能看到整個夜晚，妳眉宇間的終身煩惱。