朱慶白鹿
第壹段
自古聖賢以道為孝源，勸天下先顯其善。
10月份，孕媽媽遇到了麻煩，坐不住，睡不著。她未出生的肚子裏的疼痛真的很可憐。
那時候生孩子，生媽媽，就像死在鬼門關。母親倒在地上，就像壹把鋼刀直刺心窩。
光著身子，有壹行要請爸爸媽媽吃穿，坐壹個月，就像坐在監獄裏的罪人壹樣充滿罪惡。
用屎洗尿，換腳，手忙，白天受罪，晚上怕著涼。
枕頭是母親的手腕。很難翻身。半夜醒來哭著叫媽媽耐心點。
或者屎或者尿弄臟了妳的身體，床單，濕毛毯，每周五更是難以入眠。
有病要看病，願意為孩子的病祈禱。先許個願，焚香抽簽，求仙丹。
煎藥調理時，憂苦悲。誰說我媽天天要泡茶泡飯，哭哭啼啼的？
飯做好了，母親邊吃邊喊，把碗壹扔，把兒子抱在胸前。母親吃壹碗，吃冷飯也是安全的。
如果沒有哭鬧的寶寶，我會毫不猶豫的掏錢，或者餵米湯或者啃米飯，或者求鄰居給我壹頓奶飯。
第二段
當妳在白天睡覺的時候，做些事情或者織壹件衣服或者縫壹件襯衫。醒來後迅速丟針線，脫衣餵奶哄妳入睡。
晚上睡覺，點壹盞燈，做鞋子，襪子或者紡棉花。經常叫媽媽叫爸爸，讓媽媽喜歡。
學會走路。我怕落石總是防水的，離火近。壹步壹步用手走。
我會說話和走路。我三歲是全日制學者。父母三歲開心，吃奶苦，我擔心生病，痘，麻。
或薄或厚，孩子長痘痘就更冷了。痘痘有危險就去看醫生，求神幫忙。
感謝神的慈悲，我會感謝神在我八歲和九歲的時候把我的老師送到學校學習聖賢。
讀書的錢不是紙硯，也是放學回家吃飯縫紉做飯的錢。
衣服襪子鞋帽父母冬夏都要穿棉衣。如果妳逃學不努力，李老師會傷心的。
十七八歲，訂婚的親戚到處選擇結婚，中央媒體要的東西和禮物都很全面。
準備婚宴，辦酒宴，夫妻團聚，希望生個孩子，花很多錢，帶著孩子買個化妝品場。
就像領養了壹個兒子壹個女兒，看著女兒出嫁，盡自己最大的努力為兒子女兒流汗。
第三段
如果妳出去了，妳媽媽想念妳的夢，妳的靈魂就在妳身邊，壹直在想，壹直在希望，希望妳的兒子在外面平安。
如果妳沒有我的消息或我的消息，請上帝給妳壹個靈簽，送壹本書和壹封信，數卦。我希望我的兒子早點歸還他們。
我受了很多苦。妳認為撫養壹個孩子很難嗎？父母的恩情極難報答壹二三。
不顧餓死生孩子怎麽會有今天？
先看孝順子女，靠子女養人百年，卻靠父母老無所養。
父母依靠他們的孩子獲得食物和衣服。記住莫和錢的父母出門在外的時候壹定有壹個很好的互相交流的方式。
出去了就回來。看到兒子的時候，放松壹下，出去久壹點，讓父母晚上不睡覺。
榮天下勝，祭奠父母，多活幾年，孝順父母，看兄弟妻子團聚。
不要聽老婆的話，哥哥會散，哥哥會包容，老婆會醜，老公不會抱怨五行八字的命運。
不要做妻子，不要覺得丈夫貧窮卑微，要學四德守閨房，學賢惠的女人。
如果丈夫和兒子爭吵，不要在他後面加壹句話。丈夫作惡，不勸丈夫行善孝順。
第四段
壹個能善良關愛的家庭，是聖人，是兒子，是兒媳，是養父母，是孝子，是趙菊仙。
不要在公婆面前變臉。常問候家人，勤勤懇懇，在教會面前盡孝心。
董永的孝順嫁給了女神，狀元黃香香父親的暖席在京城民間廣為流傳。
曹莊殺了狗，勸老婆哭。不說後媽不厚道看看古代聖人閔子騫。
懷菊遺風黃庭堅洗溺器，楊府訪老僧穿上衣服，倒活神仙。
楊府回家見母親，盡力孝順。每壹個孝順的父母看著堂前的爺爺奶奶。
爺爺奶奶婆婆要知道，善良也是壹層天。妳要孝順父母，看看下面的姑娘阿姨們。
父母有過苦口婆心的勸告，有過好言好語，喜歡打妳罵妳。不爭，孝順自然，父從寬。
如果妳的父母生病了，請找醫生治療。如果壹時用錢不方便，可以借，也可以不抱怨。
父母閉眼百年，其靈柩理應全哀全喪，甚至下葬。俗話說，逝者已矣。
有錢沒錢理財貧窮卑微的不常見，靈前清明節獻紙錢。
第五節
修墓的時候經常看到風水禁用。如果墳墓有缺陷，就不會生男孩。
丁嵐的木雕確實顯示了國王和孝道的衰落。跪在墳前的人是真誠的，感覺很好，父母也能親切。
羔羊跪吃奶會感恩禽獸，知孝為長子。第壹件事就是孝順媳婦，傳賢之名。
“賢孝”二字說不盡，再勸不孝不順從的男人。世界上有些不聽話的男人根本忘了欺騙天空。
養育之恩不念抽煙賭博懶耕不孝父母偏心愛妻。
把父母當奴隸，把朋友當祖宗。父母沒有準備好照顧他們的孩子。
父母不關心生病，卻說父母生病了很難救，又說老了自然。
如果妻子生病了，請去看醫生。吃藥治好她的病。不管付出什麽代價，妻子和孩子都有危險。拍手跺腳詛咒上帝。
很明顯，如果妳違反了國王的法律，妳就不能寬大處理
罵娘，打算打，殺，辱，憐王，逃出天地，雷擊下山。
切開我的心，挖出我的眼睛。我充滿了罪惡。六種動物成為不信者。看閃電。點擊奸夫和不聽話的男人。
孝順不難。我建議男人和女人記住兩件事。第壹，他們要向父母致敬，每天早晚問安然。
第二，要真心實意，喜歡農業或商業，高低貴賤，不嫖，不賭，不吃煙，比如放棄濃妝艷抹，不織布。
2、
朱柏廬(1627 ~ 1698)。著名的新儒家和教育家，名純，字壹。昆山玉山人。明朱升。生活在鄉村，教導學生，專心學業，以程、朱理學為基礎，崇尚知行合壹。他深感當時的教育方式讓學生很難學到真正的知識，於是寫下了《別說了》，相當痛苦。為了教學，我用明碼寫了幾十本教材。他壹生精神恬靜，嚴於律己，對當時願意與之交往的官員士紳，以禮自居。
清順治二年(1645)，其父朱在保衛昆城抵抗清軍時陣亡。朱日夜哀號，痛苦不堪。他哥哥用白錦的時候，他還年輕，他是從商出身。他在上層侍奉母親，在下層撫養弟妹，準備搬遷異常艱難。在局勢稍微穩定下來之前，不要回到妳的家鄉。我很佩服晉代國王為爬白鹿原墓所作的悼念，所以給自己取名白鹿原。
清康熙十八年(1679)，他堅持自己不要儒，後來拒絕了當地官員推薦的當地飲酒客。康熙三十七年，病逝前對弟子說:“學問在於生活，事業在於忠孝”。
3.朱柏廬的主要作品:
著有《易經》、《四書集註》、《嗜睡錄》、《恥和訥集》、《春秋五代列傳釋》、《不惑錄》。他的《朱柏廬治家格言》被稱為“朱子家訓”，廣為流傳。自出版以來，廣為流傳，被歷代學者尊為“治家經典”。從清朝到民國，壹度成為孩子們的必讀教材之壹。朱子的家訓精辟地闡述了修身齊家之道，是家庭教育的傑作，整篇文章意在勸人勤儉持家。其中“壹粥壹飯，當思來之不易，半絲半縷，執著思難”這句話尤為流行。