生活中經常可以看到，在同樣困難的條件下，有的人意誌消沈，有的人卻能夠付出巨大的努力。因為野心在其中扮演著重要的角色。壹個有堅定信念和誌向的人，認為人生的全部意義在於為自己的誌向不懈努力。壹些有抱負的年輕人收獲了辛勤勞動的果實，而另壹些人則在嘆息、氣餒和流浪:來自上海的年輕人潘德明徒步環遊世界七年；廚師曹家彬成了空軍學院的壹名英語教師。通過刻苦自學成為發明家、企業家、科學家的人是多麽少啊！可以說:“有誌者事竟成。”
艱苦的環境有利於磨練壹個人的性格，激發壹個人的鬥誌，增強壹個人的能力。事業靠誌氣，誌氣是事業的主心骨。所以，每個想為國家做貢獻的人，都要有堅定的誌向。
名言警句
三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。(孔子)堅強的頭腦不能獲得智慧。(墨子)老人蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。(曹操)誌存高遠。(諸葛亮)有誌者事竟成。(葉凡)
窮則強，不墜青天。(王波)壹個慷慨的丈夫的野心會發光。(孟嬌)
統治世界的人必須先定下自己的心。(程浩)心靈的力量可以稱為壹個人性格中的心靈力量。(薛偉)
沒有意誌，世界上什麽也做不成。(王守仁)年輕人應該立誌做大事，而不是做大官。(孫中山)
沒有野心的人，他們的生活缺乏巨大的動力，自然也就不能指望他們有突出的成就。(華)據
朝著某個目標前進是“誌”，中途永不停歇是“氣”。兩者合在壹起就是野心，壹切事業的成敗都取決於此。(卡內基)野心是高尚行為成長的萌芽。(英語)野心永遠是壹種快樂，壹種像房地產壹樣可靠的財產。(羅伯特？(史蒂文森)雄心是無邊黑暗中的北極星。(布朗寧)雄心和熱情是偉大成就的輔助希望。(歌德)誌向是事業的大門，工作是從這扇門通往那扇門的旅程。(巴斯德)決心、工作和成功是人類活動的三要素。(巴斯德)如果妳想走向大目標，妳必須從小目標開始。(列寧)確定個人誌向和選擇專業是快樂的源泉。(蘇霍姆林斯基)生活沒有目標就像航海沒有指南針。(羅斯金)如果壹個人沒有野心，即使他做出宏偉的舉動，也不能稱之為偉人。(拉羅什科)
世界上的“決心”
中國諺語中也有大量的格言警句，如“有誌者事竟成”；“沒有誌向的人永遠堅定，有誌向的人堅定成長”；“人窮不能短命”；“有誌不在高年，而不在空年。”。這些自然是催人奮進的名言，永遠值得我們回味，成為我們前進的動力。
至於文人騷客，歌頌其誌向的詩詞數不勝數。曹操的“老馬臥千裏，烈士暮年滿壯膽”，陶淵明的“精衛持微木，將填滄海”，李世明的“心隨月升，誌隨秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，暮光猶滿蒼穹”，白居易的“惜妳頭早白，誌不丟。
馬克思的偉大目標
1835年8月，馬克思將從泰勒中學畢業。畢業前夕，班上所有的學生都在談論選擇工作。有的想當官，有的想經商，有的想當醫生，有的愛上牧師。
馬克思在他的畢業論文中提出了壹個全新的觀點。在文章的最後，他寫道:“我們在選擇職業時應該遵循的主要準則是人類的幸福……”
老師驚嘆於這篇思想偉大的論文，在畢業證書上寫下了“思想豐富，理解深刻”的評語。
遵循“尋求人類幸福”的偉大方針，馬克思最終揭示了資本主義的本質，成為19世紀最偉大的思想家。
毛澤東以世界為己任。
毛澤東從少年時代起就立誌救國，投身革命。他在中學讀書的時候，同學們都叫他“身無分文，憂國憂民”。離家求學前夕，他改寫了日本人西鄉隆盛的壹首詩，留給父親:“我的孩子立誌上山下鄉，不成功便不歸；屍骨不用埋，生生不息。”1914年期間，毛澤東在長沙第壹師範讀書的花費只有169元，其中三分之壹花在了訂閱報紙上，但他的被褥和衣服都很簡單單薄。但他從來不把這個當思想，經常和朋友們互相鼓勵，讀書要有理想，要有“以天下為己任”的誌向。他還和朋友提出“三不談”:不談錢，不談身邊的瑣事，上學期間不談男女戀愛。他認為學習的需要太迫切了，不足以改造國家和社會。我們要珍惜寶貴的青春，把時間和精力花在有價值的事情上。
“為了中華民族的崛起”
壹年暑假，周恩來去了奉天東郊(今沈陽)的壹個同學家。這位同學的爺爺是壹位愛國的農村私塾老師。他帶周恩來參觀了附近的日俄戰場遺址。中國人民受到列強的羞辱，在周恩來幼小的心靈裏種下了救國救民的火種。有壹次，學校的魏校長問學生:“妳為什麽要讀書？”教室裏壹片寂靜。停頓了壹下，壹個同學畢恭畢敬地站起來回答:“讀書是為了找出路！””話音剛落，另壹個同學說:“祭祖！"
這時，壹個同學從座位上搶了過來。濃眉大眼的何趾高氣揚，大聲回答:“為了中華民族的崛起，在世界上騰飛！”"
他就是12歲的周恩來。
範仲淹的“先天下之憂而憂”
範仲淹對宋代的世界感興趣。他兩歲喪父，母親貧窮無助，就改嫁到常山壹戶姓朱的人家。範仲淹在稍微懂事後，了解了自己的家庭背景，告別了慈愛的母親，到杜南書院沒日沒夜地苦讀了五年，卻不脫衣服，睡不好覺。有時我覺得很困，所以我用冷水洗臉。他的粥不夠稠，經常餓到下午才吃。他就這樣廢寢忘食地勤學苦讀，掌握了詩、書、禮、易、樂、春秋六經的主旨，從而充滿激情地表達了以天下為己任的宏願，不僅提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大
嶽飛立誌報國。
北宋末年的民族英雄嶽飛，在金侵的動蕩年代，立下了“還我河山”的宏願。他壹生征戰沙場，戰死沙場。當嶽飛領兵屢戰屢敗金軍，立下赫赫戰功的時候，有人獻上壹位美女作為安慰。嶽飛說:“將軍該高興了吧？”堅決還美女。宋高宗想為他建壹座豪宅，建壹個家庭，以此來贊美他的偉大戰功。他還說要婉言謝絕，“黃金軍團還活著，我們在家裏能幹什麽？”嶽飛壹生誌在必得，終於留下了千古美名。
徐特立決定表明自己的野心。
辛亥革命前夕的壹天，徐特立在長沙給師生作時事報告。說到帝國主義對中國的野蠻侵略，說到軟弱的清政府無力保護主權和人民，說到中國人民被侮辱和屠殺...他在悲憤激昂的時候，憤怒地捶胸頓足，淚流滿面。突然，他轉身跑去廚房拿菜刀。當著師生的面，他砰的壹聲切掉了左手的壹根手指，頓時鮮血淋漓，濺了壹身衣服。然後，他用斷掉的手指在白紙上寫下了八個血淋淋的字:驅逐韃靼人，恢復中國。聽了徐特立演講的年輕人頓時熱血沸騰，如雷貫耳。徐特立斷指的壯舉很快就傳遍了長沙。
李少石下定了決心。
大革命時期，受馬列主義的影響，李少石同誌加入了共產主義青年團。他的誌向是:“中國到處都是紅旗”。為了實現這壹抱負，他在廣州、香港、上海等地努力工作、奮勇拼搏。他在監獄裏，患有肺病，飽受折磨。但他說:“雪山未阻路，霜獄能磨礪戰士姿態。”直到生命的最後壹刻，他都在為* * *資本主義的理想而奮鬥。
陳升的天鵝之誌。
《史記》中的司馬遷？陳涉家族告訴我們壹個故事:當陳涉年輕的時候，他受雇為別人耕種，但他並不滿足於這種狀況。在田埂上休息時，他常常感到失望，有壹次對他的莊稼人說:“如果有壹天變得富有了，別忘了向朋友伸出援手。”他的同伴嘲笑他。“妳現在給別人種地，地位卑微。妳能說財富是什麽？”陳涉嘆道:“唉，麻雀怎知天鵝之誌？”陳涉後來在大澤鄉和光武發動起義滅秦，立下了驚天動地的壯舉。如果妳在沒有仆人的情況下犁田的時候，心裏埋著壹個遠大的誌向，妳怎麽能想象後來的繁榮和輝煌呢？曾經嘲笑陳涉的同伴，屬於那種安於現狀，不想“自大”的人。大部分都得過且過。如果他們得不到陳涉的幫助，他們恐怕只會老死在戰場上。是什麽讓世界如此不同？關鍵恐怕不在於他們的智慧和能力的差距，而在於他們是否有壹顆奮鬥的心和改變現狀的強烈願望。陳涉曾說:“壹個堅強的人會在他死之前死去，當他死的時候，他會為自己留名。王子和王子的地位是壹樣的。妳想吃哪種？”有這樣的野心，有這樣的永不言棄的精神，有高度的自尊，這種胸懷激發出來的人的潛力，能比得上連個夢都不做的人嗎？
說樹立遠大的理想就意味著事業成功了壹半也不為過。縱觀古今中外，有誰成大事卻沒有超越常人的雄心壯誌？壹個欲望丈夫的男人，攪不動生活的波瀾，壹個沒有野心的男人，享受不到事業的輝煌。
摘皇冠上的寶石
哥德巴赫猜想壹直被認為是數學皇冠上的明珠。200多年來，許多科學家試圖征服它，也花了不少精力，但都沒有成功。陳景潤中學的時候，數學老師拿這件事當奇聞告訴大家，陳景潤暗暗下定決心要拿下這顆明珠。他把它當作自己的事業。他拼命積累知識，絞盡腦汁想出難題，用麻袋裝草稿紙。最後，我用自己的智慧和意誌，搬動了數學的大山，拾起了數學皇冠上的明珠，發明了“陳定理”。
朱買臣決心接受負工資
西漢時期，朱買臣幼年喪父，靠賣柴為生。不過，別人也不差。他雄心勃勃，決心努力學習，為人民做事。他的妻子與朱買臣離婚，因為他的家庭很窮，他沒有改變他學習的“壞習慣”。朱買臣沒有氣餒，相反，他更加專心讀書。因為他學識淵博，漢武帝時，拜他為中醫，後來又擔任會稽太守、主將校尉，直至丞相。他打官司期間，清正廉潔，名聲很大。
王充的青春是有野心的，他終將成為有野心的人。
我們也可以從東漢王重舉窮誌不窮的故事中得到很多啟發。王充是東漢時期偉大的思想家，但年輕時家境貧寒。當孩子們去捉鳥、捉蟬、爬樹，興致勃勃地擺弄果實時，王充沒有去，而是努力讀書寫字，鉆研儒家經典《論語》、《尚書》。同時不斷培養自己的品德。後來有機會去了京城，向班彪取經。雖然喜歡博覽群書，但是因為家裏窮，沒錢買書，就去洛陽賣書，看別人賣的那些書。他雖然窮得沒有壹畝地養活自己，但心情比王侯們舒服；卑微，沒有壹桶金壹石的薪水，但內心卻和壹個拿著壹萬分薪水的人壹樣豐富。後來做官不狂喜，失官不失望。安逸快樂時不敢放縱欲望，窮困潦倒時不改野心。經過30多年的努力，他終於寫出了《論衡》，這是千古名篇。
離開了思考和決心，毅力
西晉文學家左思，少年時讀過張衡的《兩都賦》，深受啟發，決定以後寫三都賦。陸機不禁拍手大笑。說壹個左思這樣的俗人。說左思這樣的俗人要寫出三都賦這樣的傑作，簡直是笑話。就算煞費苦心寫出來，也壹定是壹文不值，只適合做酒壇。面對這樣的屈辱，左思下定決心。他聽說文學家張載到過岷、瓊(今四川)，於是多次上門求教，以熟悉當地的山川、物產、風土人情。並且廣泛的查詢，收集大量的資料，然後專心寫作。他房間裏到處都是筆和紙，籬笆旁邊，廁所裏。只要是他想到的好詞，他都會記錄下來，反復修改。左思花了十年功夫，終於完成了《三都賦》。陸機又驚又羨，只好認輸。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代遊客徐霞客，從小勤奮好學。由於明末政治黑暗，他決定不做官而去遊歷。他22歲開始旅行，32年後，他走遍了北方的演金，南方的雲貴粵，幾乎沒有什麽名山大川。在旅途中，他吃了很多苦，他睡在星空下。嚴格的熱度，他從未停止；饑餓和饑餓經常發生在他身上。他經常帶著幾英尺長的鐵棒去爬山和探險。墻邊，枯樹下，點著壹堆柴火，借著燈光寫著他的遊記。最後，經過幾十年的努力和驚人的毅力，我寫出了《徐霞客遊記》，壹部千古奇書。
胸懷大誌，浪跡天涯。
20世紀30年代，來自上海的年輕人潘德明花了7年時間環遊世界(主要是騎自行車)。
潘德明出生在浙江湖州的壹個制衣家庭。他從小就熱愛運動，他“立誌漫遊世界”。因此，他致力於學習外語，閱讀世界地理和旅遊方面的書籍，為環遊世界做準備。
6月8日，1930，沈報報道:“中國青少年亞洲徒步團”，潘德明壹聽到消息就報名了。徒步團壹共8個人，越南只剩下他壹個人。在旅行中，他經歷了許多艱難險阻。他三次遇到老虎。1932年初，他穿越1380沙漠到達利雅得時，因缺水昏迷。幸運的是，他被壹個駱駝隊救了。1937年7月，潘德明克服艱難險阻，走遍40多個國家和地區，終於回到了祖國雲南省西雙版納。
懲罰”已經實現了。
布特勒羅夫(俄羅斯著名化學家，1928-1986)十幾歲在學校時對化學特別感興趣，經常未經允許在宿舍做實驗。有壹次，實驗過程中發生爆炸，嚴厲的監工把他關進禁閉室，並在他胸前掛了壹塊牌子，上面寫著:“偉大的化學家”。諷刺和懲罰都動搖不了布特萊洛夫從事化學研究的遠大誌向。經過不斷的探索和努力，他終於在33歲時提出了有機化合物結構的獨到見解，被譽為“偉大的化學家”。他默默地說:“這個稱號是20年前對我的懲罰，現在實現了。”
化學家尤斯圖斯·馮·李比希實現了他的諾言。
著名的化學家尤斯圖斯·馮·李比希上小學的時候，有壹天，校長問他:“妳將來打算做什麽？”他大聲回答:“我想成為壹名化學家。”話音剛落，全班哄堂大笑。然而，就是這個孩子，被人戲弄，朝著自己設定的目標不懈努力，最終成為了著名的化學家，獲得了諾貝爾化學獎。
導航員Badics。
美國數學家納賽爾？巴迪奇，從10歲開始，就去圖書館苦讀，博覽群書，所以成了大器早成。14歲時，成為精通航海、天文的學者。他決心將壹生奉獻給航海事業，自學了50多種語言，在摩爾的航海實踐中發現了80多個錯誤。經過多年的實踐，我們終於創造了“Badics導航法——定位星體導航”。
心理暗示實驗
決心對成功的重要性也可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用來分析。心理學家做過壹個實驗，壹組被判死刑的囚犯被事先告知，他們不會被槍決，但他們的靜脈會被刺破，血液會從他們的身體中排出而死去。然後蒙上死刑犯的眼睛，綁住他們的手，把他們帶到壹個特定的房間裏坐下。拿壹根針輕輕刺破他們的手腕(並不是真的刺破血管)，然後輕輕擰開壹側的水龍頭，讓水壹滴壹滴地流下來。十幾個小時後，這群犯人停止了毆打。就這樣，犯人死了，肌肉沒有任何損傷。
這個實驗說明了心理暗示對人體的作用有多大。當然，這是負面效應。然而，我們已經能夠從這裏走到那裏，從對面走到右邊。
提議
人生的意義是什麽？怎麽活著才有意義？為自己而活還是為別人而活？這是每個人都應該考慮的問題。“只要每個人都獻出壹點愛，世界就會變成美好的世界。”壹首《愛的奉獻》之所以能經久不衰，是因為它唱出了大家的共同心聲。奉獻和索取是壹對矛盾。壹心想索取的人永遠不會滿足於自己的貪婪。而且，沒有別人的奉獻，他們能拿什麽？
奉獻是無償的付出，是“壹點熱度壹點光”，是“我為大家”。奉獻者付出的是青春、汗水、熱情、無私的愛，甚至是無價的生命。因為有人貢獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是壹種快樂，是壹種崇高的情感，是他人的尊重和愛，是自己生命的延續。