上下對聯均出自魏晉詩人阮瑀的《詠史詩》。
詩歌背景
荊軻刺秦王，是秦統壹天下滅燕之前的壹個重要事件——壹個寫得非常詳細的關鍵事件，或者說是燕國滅亡的導火索。
《戰國策·燕策三》記載荊軻刺秦王，司馬遷的《史記·刺客列傳》也專門為荊軻立傳，贊美荊軻的詩詞數不勝數。
漢魏文學家、建安七子之壹的阮瑀在《詠史詩》中說:“燕丹是個好戰士。荊軻是主賓。試著殺死匕首。向西開進秦。素車駕白馬。送壹水金。漸漸離開打擊樂的歌聲。悲音感覺路人坐起來互相商量。嘆如青天。”
陶淵明也寫過《荊軻頌》:燕丹善於培養士子，誌在得獎。召集壹百個丈夫，在年底得到景清。君子之交淡如水，壹劍出燕京。蘇姬名聲廣奇，慷慨送我。男主角臨危不懼，搶著長纓。喝水容易，四排英雄。漸漸遠離這座悲傷的建築，宋軼大聲唱著。簌簌哀嘆風逝，寒潮生。商音更流，羽演壯士。我知道我將壹去不復返，我將為後人留名。何時登車，飛進秦院。銳，越萬裏，蜿蜒於千城之上。可憐的東西來自地圖，主人驚呆了。很抱歉我劍術太差，不能有大作為！雖然死了，但是千百年來都有揮之不去的感覺。
荊軻，姓蔣，又名、、卿，戰國末期魏國(今河南鶴壁淇縣)人，春秋齊國大夫封侯的後代。
荊軻遷魏後，改姓荊。荊軻酷愛讀書和劍術，用他的劍術遊說魏(魏國第四十三任國王，魏國女婿)，但魏沒有任用他。此後，秦國攻打魏國，設東郡，將魏旁系親族遷至野王(古城名，又稱“野”，位於今河南沁陽)。
荊軻離開衛國後，路過榆次，與蓋聶談論劍術。蓋聶(gě nie)，姓智，全名智，是戰國末期劍客智氏的後代，號稱天下第壹劍客。
《史記》86卷《刺客列傳》26荊軻曾在蓋聶談劍術，壹談劍術，蓋聶就火了，瞪了荊軻壹眼，荊軻走了，馬上就開車走了。
蓋聶知道了這個消息，說，該走了。我剛才盯著他看，他很害怕。
荊軻後來漫遊到邯鄲，和壹個叫魯的遊戲發生了爭執。魯很生氣，對他大喊大叫。荊軻默默的跑了，再也沒有見面。
荊軻刺秦失敗後，消息傳到盧溝健那裏，他深感後悔。私底下他說:“嗯，可惜他不擅長刺劍！我誰都不認識！我罵妳，妳就當我不是人！”
荊軻到了燕國後，結識了當地殺狗的屠戶和擅長打、建的高建禮，成了知心朋友。荊軻特別愛喝酒。他每天和殺狗的屠夫，還有閻市場的高建禮喝酒。喝得如醉如癡，高建禮打樓，荊軻伴著節拍節在街上唱歌，互相娛樂，然後互相哭訴，旁若無人。
荊軻雖然混在酒鬼中，但深沈穩重，喜歡讀書。他所到的諸侯國都與當地的聖賢、英雄和受人尊敬的人交了朋友。他到了燕國後，燕國隱士田光也善待他，把他推薦給太子丹。
作者簡介
(約165—212)東漢末年陳魏氏，字於。少師來自蔡邕。漢獻帝建安年間，曹操認為空軍負責祭酒和記錄。好文學，妳張山，表書記，是建安七子之壹。關雎倉曹禺是壹個屬。後人編《阮集》。
原文
史詩頌歌
魏晉阮瑀
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還是壹輛白車壹匹白馬，夜潮來“幼美”王國維，清末民初
白馬配素車《萬塵齊眉聯》丁克濤現代
看看現在的白馬“萬臣齊眉連”董武劍郎現代
看著現代白馬“萬塵聯”待考。摩登時代
看著今天的白馬“萬塵聯”待考。摩登時代
壹匹白馬帶著壹輛普通的車《萬塵戀》對生命和現代的悲憫
痛苦的這壹天，素車的白馬“萬臣廉”吳現代
壹匹白馬配壹輛平車《萬塵齊眉聯》杜勇《摩登時代》
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白馬吊英雄《萬塵齊眉聯》王鳳飛現代
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《夢中的白馬》戴譚《紫珍萬陳》榮夢梅現代
白車白馬吊英魂《萬塵齊眉聯》柏子明現代
參見白馬《萬陳聯》元現代
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白馬追吳襄；《萬臣齊眉聯》古玉現代
白馬配素車；王灣目連吳公亨近代
我遲到了。《四哭空山人》張瑞吉現代
有許多不同種類的汽車和白馬，李廣，現代和當代。
《白馬路在平車》八集水調歌頭舞社，而韻在飛揚《王理孚現代》
壹匹白馬配壹輛普通汽車《萬》李石侃現代
李世侃《青衣捧京劇名陳德林》白馬:現代
《平原車與白馬》，何雄《曲江潮》，王世清，現代
擊敗遠離景清的歌曲《白虎行》和李鶴堂
景清歌曲《壹水行》何景明
漸行漸遠景清的歌《張小山笨拙的詩集頗隱喻我苦難的目的》蔣敦復清
伴隨著逐漸離不開建築和演唱《滿江紅空軍三勇士》的陸謙現代
擊樓留歌改簽“重陽前晚，月下滿園贊”李維現代
跳動的歌，憂傷而輕松的水《輕松的湖》崔榮江當代
擊長宋之衰而衰《寄子與》王世貞明
誰允許建壹倚而漸離的宋“寄弟”吳
《景清之歌》是從連橫近代“東長安街三殉”建築中逐漸分離出來的
李從壹開始就逐漸脫離而建城
漸行漸遠的景清舞曲《入酒》周覓的歌
擊和打造王新之歌，高建禮的《雅歌》
撞樓而死。高建禮《沂水之歌》，楊偉貞，元末明初
擊樓找高建禮《重送張西城嘉和樓》？山來部《魯南明》
與的宋、和明漸行漸遠、漸行漸遠
漸漸遠離建築，它成了傑作。“萊文的範景山之行”應該是尷尬的。
打樓造成的傷害，漸漸背離了徐永明給孟曉的詩。
應該很難打壹棟樓，但應該是逐漸與建的《祖振之旅》中的徐渭、明分開的。
打了建設，沒人知道，漸漸遠離了蔡參軍的韻高啟明。
酒撞樓思想與明《蜀中送別》漸行漸遠
撞樓見高建禮《醉歌送別》顧。
擊樓邀約漸行漸遠《別裝武術家，蔡爾勝》胡應麟明
不見悲壯號《贈顧送別文明玉父長方致清七子》胡應麟明
漸漸的離開大樓，擔心起來。“沈同安的老師向高推薦了同門的歷史人才和軍人。"
蓋房邀約漸漸偏離了“同學會百韻”的解釋
誰知道高建禮的《潼關鐘楊嚴松忠義傳王西蜀蔡琰集》李玟表明。
明末清初屈大均的《顏氏篇》
明末清初破空攻國壹水熊文舉
沒有復雜而漸進的離別，明末清初，梁慶彪目送方韶村離開
悲傷就像是逐漸遠離燕人慷慨的眼淚。市面上的《長歌行孫》殺死了納粹忠臣和清朝。
論曹清對百字文秩序的漸行漸遠
何必為遠離建築的敲打聲而煩惱？景清歌照山青情
我看鹹陽城的遊俠卿，也不至於逐漸被人攻擊吧。
論高建禮的匕首顧貴清。
離建築壹步之遙《兄弟戰士蘭陵走在風中》陳楚嶽當代
比較欣賞
詩歌與散曲《荊軻頌》①，原文，翻譯與賞析。
魏晉時期的陶淵明
[註釋]
①本文選自陶淵明文集。戰國時期的衛道士荊軻，後來加入燕，為燕太子丹的死報仇。他以奉獻燕國地圖為名，藏了壹把匕首，刺向秦王，卻沒有被殺死。詳見《史記·刺客列傳》。(2)燕丹，燕太子丹。書生，指諸侯的門生。③強勝，指秦國，秦王姓勝，故有此稱。燕太子丹曾經是秦國的人質。因為秦王待他不好，逃回燕國，就招募武士，企圖暗殺秦王。(4)百夫好，百裏挑壹是傑出人才。⑤景清，即荊軻，是妳的尊稱。6死壹知己，為知己而死。⑦白馬。史書記載荊軻從燕國出發時，太子丹和他的弟子們都穿著白色的衣服以示告別死亡，送給蕭，所以作者推測那匹馬也是白色的。8指，托起。危冠，高冠。⑨長流蘇，用來系皇冠的絲帶。⑩沂水，在今河北省易縣西部，向東流至定興縣西南。(11)漸行漸遠，荊軻好友高建禮擅長錘打。朱是壹種古老的樂器，外形酷似。(12)燕國勇士宋軼。(13)沙沙，風。荊軻出發的時候曾經唱過“風蕭蕭，水冷”，這是這句話的基礎。(14)上音，五音之壹，悲。(15)羽彈也是五音之壹，聲音激昂。(16)回頭看。(17)蓋，引擎蓋，這是指車。(18)勇猛。(19)彎彎曲曲，長長的。(20)地圖指燕國地圖。荊軻把匕首藏在畫面裏，畫面很差，匕首出現了。事，指刺殺秦王。(21)朱浩是指秦始皇。招壹個營，和“茫然營”壹樣，看起來驚恐萬狀。(22)稀疏生疏。(23)人稱荊軻。不，死了。
[欣賞]
清代大詩人龔自珍曾寫過“舟中讀陶詩”:“詩喜談荊軻，欲見“止雲氣”，作大歌。說到恩恩怨怨，江湖英雄不多。”雖然其中包含了龔本人的身世之感，但也表現了陶淵明對唱荊軻慷慨激昂的興趣。這首《荊軻賦》是陶詩歌中豪放風格的代表作。
前四句就像壹個引子，由燕太子丹引出荊軻，說他善於培養文人，是為了給強秦報仇。他的公開嘉賓都是百年英雄，“年底得景清”這句話不僅僅屬於荊軻，更賦予了荊軻傳奇的外表，突出的獨立性和氣壓。於是作者換了壹支筆，繼續寫荊軻離開北京時的非凡精神。他既然下定決心“為知己者死”，就拿刀出京，死而無憾。當時送行的場面悲壯動人。據《戰國策》和《史記》記載，太子丹和他的客人們都穿著衣服和便衣去沂水送別荊軻，因為每個人心裏都知道這是壹次告別，所以詩人想象那些駿馬壹定是白色的，它們在大道上嘶鳴，仿佛預言荊軻壹去不復返。詩人用激憤的筆觸描寫荊軻的豪氣，就像幾行粗獷有力的詩句，勾勒出壹個嫉惡如仇的俠客形象。送別段落也主要是根據《史記》中的記載:“自先人取道，高見禮攻樓，荊軻和唱，諸子皆泣，為造反之聲而泣。他在他面前唱道:‘風蕭蕭水寒，壯士壹去不復返。’再壹次羽翼豐滿，眾學者目瞪口呆，發冠。於是荊軻把車開走了，不管了。”《淮南子》又說:“高見李和宋軼，為建而歌於沂水。“陶淵明采用這種說法，旨在從送行者的側面描寫中烘托出壹種悲涼的氣氛，以豐富主人公荊軻的形象。高建禮驚心動魄的樓聲，宋軼很高亢的歌聲，商音悲涼，羽毛激昂，風颯颯，寒潮幽幽，壹切都染上了悲壯的色彩。“知道真相”這個詞既指為我送行的人，也指荊軻本人，所以這裏我們轉向秦刺殺事件的描述。下面四句“上車”是用鋪陳細節、放下筆寫出來的。荊軻剛毅，高瞻遠矚，顯示了他無所不能的勇氣。“盡力窮”這句話用十個字概括了刺殺秦王的過程，荊軻不顧生死的大無畏精神達到了頂峰。第二句“很抱歉我劍法不佳，卻做不出出色之作”，硬生生推翻了前壹篇，主人公豪爽兇狠的傲氣，只換來了永恒的遺憾。這裏解釋了荊軻的結局，以及他鮮明的愛恨情仇。所以詩人最後感嘆:荊軻雖死，千年後我仍為他的事跡激動。
詩人還采用了托雲托月的手法，註重氣氛的渲染和次要人物的烘托，如顏丹、百福梁、群英、漸行漸遠、宋軼等。，但都是圍繞著荊軻這個中心人物轉，這是虛實互用的方法。這首詩的語言也與陶詩的平實風格相反，而是用了凝練而強烈的感情用詞，所以後人往往把這首詩當作陶詩中“金剛怒目”(魯迅的語言)的典型之作。
至於這首詩更深層的含義，有人認為它反映了陶淵明對劉裕奪取金府的怨恨，表明他對舊朝的眷戀，渴望不顧壹切的英雄出來為金報仇。這種分析如果從陶淵明的生平來源來看，不無道理，但從詩本身很難找到具體的證據。但至少說明詩人在恬靜恬淡的田野生活中依然不忘故國，內心始終激蕩著情感的波瀾。這首詩只是壹個機會，通過吟誦歷史來展示它的宏偉。
順便說壹下，在陶淵明之前，漢末的阮瑀和西晉的左思都有描寫荊軻事跡的詩。阮瑀《詠史詩》第二部說:“燕丹是個好戰士，荊軻是主賓。圖滿匕首，長驅西入秦。駕著壹匹白馬乘著壹輛普通的汽車，送伊到對方面前。漸行漸遠的歌，傷感的情路人。同坐壹室，嘆如青天。”這首詩截取了易水送別的場景，加以描寫。顯然，陶的詩歌深受其影響。左思《詠史詩》第六部說:“荊軻飲燕市，酒足氣益地震。嗟嘆，漸行漸遠，恍如隔世。雖然沒有壯士斷腕的壹天，但也和這個世界很不壹樣。傲慢自大是不夠的。妳雖貴，視之如塵。下等人雖自嘲，必得壹千塊錢。”這首詩重點描寫了荊軻偃師旁若無人飲酒的情景，表達了作者蔑視豪強的不屈人格，也是壹部取材於歷史的名作。
[評論]
朱的體:“元明之詩平淡無奇，惟我以為傲，惟他豪放不羈。”露出真面目的人是《荊軻頌》裏的壹篇文章。壹個普通人怎麽會說這樣的語言？"
評蔣勛《陶淵明集》:“仿荊軻由燕入秦，知潯陽之隱，其功卓著，不足為奇。我丈夫很擔心，被迫表現出來。”