1，原文
我沒有衣服穿嗎？與兒子同袍。王宇星，修我的矛。與兒子的仇恨。
我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王虞開師，修我矛戟。和妳兒子壹起工作。
我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王宇開始他的師，訓練我們的兵。和妳的兒子壹起散步。
2.翻譯
誰說沒有制服了？隨身帶壹件襯衫。大王征調軍隊作戰，修整我們的刀槍，與大王同仇敵愾。
誰說沒有制服了？隨身帶壹件襯衫。大王征調軍隊打仗，修整我們的矛戟，與妳們壹同上陣殺敵。
誰說沒有制服了？隨身穿件衣服。國王征調軍隊打仗，修剪我們的盔甲和士兵，和妳們壹起去國喪。
3.來源
出自周代的《詩經》
擴展數據1，創意背景
公元前771年，狗戎攻打周，諸侯被的篝火戲弄，誤與故技重施，沒有前來救援。最後，好景被打破，王友被殺。後來諸侯們得知狗戎破了王姬，急忙帶兵營救，打退了狗戎，立壹九為周王。
諸侯撤退後的第二年，犬戎再次進攻，周平王向諸侯求援。這個時候，中原的情況就不壹樣了。東方發生叛亂，北方第戎和南方荊楚頻繁入侵中原。中原諸國危在旦夕，懼怕蠻夷，諸侯不肯相助。平王無可奈何，想起了為放馬的秦部落，派人去求援。
秦周是同源的。他們聽到秦首領勝利的消息，跪下受王命，立刻傾國之兵打退狗。他還護送周平和王棟轉移到洛邑，感覺秦人援助。平王讓秦人做了諸侯，給了秦軍伯爵，把石舟控制不了的關中地區壹起給了秦人。
秦人得到王萍的許諾後，對身邊的狗露出了獠牙！到了穆公，九代浴血奮戰，滅了狗戎二十壹國，地方擴張到千裏。花百萬榮民！來自天帝的祝賀。繼齊國的東方亳和晉國的北方亳之後，周王給了秦穆公和西方的方亳春秋時期繼齊桓公和晉文公之後的第三個霸主！
2.欣賞
這首詩由三段組成，以反復疊句的形式，表現了秦軍將士出征前高昂的鬥誌:他們互相呼喚鼓勵，舍生忘死，同仇敵愾。是壹首慷慨激昂的軍歌！
《無衣秦風》是《詩經》中最著名的愛國詩篇。是秦人民抗擊西戎入侵者而創作的軍隊戰歌。在這場反侵略戰爭中，秦國人民表現了勇敢無畏的尚武精神，也創作了這首慷慨激昂的戰歌。
3.《詩經》導論
《詩經》是我國古代詩歌之初最早的詩歌總集，收集了西周早期至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，有***311首。
其中六首為笙詩，即只有標題而無內容，合稱笙詩六首(南長、柏華、舒華、幽耕、崇秋、幽異)，反映了周初至周末約五百年間的社會面貌。
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。
《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。
到漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經五經之壹。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。
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