祖國千山那麽多美人，文人墨客給我們留下了無盡的絕句。這裏有幾首詩送給大家，有興趣的同學可以自行搜索更多。請選出妳最喜歡的詩，多看幾遍，體會詩人的感受，看看誰記得最深。
竹屋
王偉
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
詩人獨自坐在竹林深處，彈琴吹口哨。沒有人知道他的存在，只有明月陪伴著他。大自然最了解他內心的孤獨，皎潔的明月給他帶來了壹份寧靜的快樂。事物和我是壹體的。
忘了禪和詩是水乳交融的。
柴璐
王偉
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
王維還善於捕捉聲、色、圖、情的感人瞬間，並把它們統壹起來傳達得最好。
在情韻意境中，用恰當的語言表達出來。
鳥鳴澗
王偉
人閑，桂花落，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。
在山裏
王偉
小河的溪水流了不到壹天，河床露出了白色的石頭，天氣慢慢變冷，樹枝上的紅葉漸漸稀少。
彎彎曲曲的山路上沒有下雨，煙霧在茂密的青松中迷蒙，水汽沈重，仿佛要流動，然後是路人的衣服。
山裏的壹個秋夜
王偉
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
在建德河上過夜
孟浩然
把船停在霧蒙蒙的小州，當新的憂愁湧上客心。
曠野的無垠比樹木還深，月亮離月亮很近。
天津沙秋思
馬致遠
枯死的藤蔓，老樹，微弱的烏鴉，
小橋流水。
古道西風瘦子。
太陽下山了，
心碎的人在世界的盡頭。
楓橋附近的夜間停泊處
唐章吉
月亮落下了烏鴉，冷冷地啼叫著，睡在楓樹上，睡在江邊的漁巷裏。
蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
杭州王春
白居易
遙望海塔，晨曦璀璨，河堤白茫茫壹片。
當晚應募入寺，與劉色純藏蘇。
紅袖織錦贊柿子，綠旗賣酒梨花開。
誰開湖廟西南路，草綠色裙腰斜。
南湖早春
白居易
雲散了，風雨停了，天氣剛剛好，陽光照射在湖面上形成倒影，有壹種暖暖的感覺。
漫山遍野的野杏，破碎的紅點；湖面上漂浮的水，壹眼望去，就像壹片整齊的草坪。
白燕身上的雨水幹了，翅膀變得沈重，不得不低飛；黃鸝的舌頭相當僵硬。
不是說江南的春天不好，而是壹歲的身心，我的心情也降低了。
在建德河上過夜
孟浩然
當我的小船在霧中停泊時，
日光漸暗，舊的記憶開始。
世界有多寬，樹木離天堂有多近，
河水如此清澈，月亮靠近人
呆在山裏
徐章
光態讓春光煥發，並不是為了輕盈。
即使《謎》裏沒有雨，衣服也染到了雲的深處。
2.山水古詩鑒賞1。遊覽山西村宋代:農民陸遊小莫，在壹個有足夠的雞和海豚的豐年裏住了下來。
山叠水流曲折正愁無路可走，柳綠花開間突然出現壹個山村。吹簫打鼓的日子近了，村民們還是穿著樸素。
以後，如果妳能在月光下出門，我壹定隨時用拐杖敲妳的門。賞析如下:山西村山四面環水，鳥語花香，春光無邊，另壹方面又充滿哲理，表現出生命變化發展的某種規律性，令人回味無窮。
它表現了詩人獨特的思維和精神——它往往在逆境中蘊含著無限的希望。詩人描述了迷失在揮之不去的風景中的感覺和再次看到新景象的喜悅。人們可以從中汲取人生哲理——無論前路多麽艱難，只要信念堅定，勇於開拓，人生就能“化險為夷”(壹個充滿光明和希望的新境界出現)。
2.江雪唐代:柳宗元，百山無鳥，千徑無足跡。河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。
賞析如下:柳宗元的山水詩有壹個顯著的特點，就是客觀境界相對幽靜，而詩人的主觀心境相對孤獨，有時甚至過於孤獨，過於冷清，沒有壹點人間煙火氣。這首《江雪》就是這樣。詩人只用了20個字就描繪了壹幅寧靜而寒冷的畫面:在白雪皚皚的江面上，壹只小船和壹個老漁夫在冰冷的江面上獨自垂釣。
詩人向讀者展示的是這樣的東西:世界是如此純凈而寂靜，壹塵不染而又寂靜無聲；漁夫的人生是那麽的崇高，他的性格是那麽的孤傲。其實這是柳宗元因為痛恨當時唐朝的沒落社會而創造的壹種想象中的境界。比起陶淵明《桃花源記》裏的人物，恐怕還是虛無縹緲，遠離塵世。
詩人想詳細描述的東西很簡單，但它只是壹只小船，壹個戴著蓑衣和李帽的老漁夫，在白雪皚皚的江面上釣魚，僅此而已。但詩人為了突出主要描寫對象，不惜用壹半的篇幅來描寫其背景，並把背景做得盡可能廣闊，幾乎到了無限的程度。
背景越廣，主要描寫對象越突出。首先，詩人用“錢山”和“萬景”這兩個詞，襯托出下面兩幅“獨劃船”和“獨釣魚”的畫面。
沒有“千”和“萬”這兩個字，後面的“孤獨”、“獨立”這兩個字就顯得平淡無奇，毫無感染力。其次，山上飛的鳥，路上走的人，都是很平常的事情，也是最壹般的形象。
但詩人把它們放在“錢山”“萬景”之下，加了壹個“絕”“滅”字，壹下子把最普通、最概括的動態變成了極端的寂靜、絕對的寂靜，形成了不尋常的景象。所以下面兩句話以前是靜態描述。因為放在這種絕對安靜無聲的背景下，所以精致，活潑，熱鬧。
也可以說，前兩句本來就是陪襯的眼光。按照壹般的理解，勾勒出輪廓就夠了，沒必要花大力氣去雕琢。然而，詩人就是不這麽處理。
這就像拍電影，背景的每壹個角落都用多少次特寫解釋清楚，反映清楚。寫的越具體越詳細，就越誇張。
後兩句，本來是詩人有意描寫的對象，結果變成了遠距離鏡頭，縮小了許多倍，給讀者壹種空靈的感覺，看得見，摸不著。只有這樣寫，才能表達作者渴望展現給讀者的崇高而超然的思想感情。
至於這種遙遠感的形成，主要是作者在全詩末尾加了壹個“雪”字，與“江”字連在壹起的效果。這首詩裏，萬物皆雪，山皆雪，路皆雪，“千山”“萬景”皆雪，使鳥飛去，人消。
連遮陽篷和漁夫帽都被雪覆蓋了。但作者並沒有明確將這些場景與“雪”聯系起來。
相反，在這幅畫裏，只有姜，只有蔣欣。江當然不會儲存雪，不會被雪覆蓋，即使掉進河裏，也會立刻變成水。
而作者只是用了“寒江雪”壹詞，將兩個關系最遠的意象連接起來，給人壹種模糊、遙遠、狹窄的感覺，形成了壹個遠距離的鏡頭。這使得詩中描寫的主要對象更加集中、靈巧、突出。
因為連河面似乎都積滿了雪，連沒有雪的地方也積滿了雪，完全描述了大雪密密麻麻、厚厚的情況，完全烘托了水天壹色的氛圍。至於上面用了壹個“冷”字，當然是指出氣候；但詩人的主觀意圖是安靜地書寫漁夫的精神世界。
試想，在如此寒冷寂靜的環境中，老漁翁不畏嚴寒，不畏風雪，忘記了壹切，全身心投入到捕魚中。他的身體雖然孤獨，但性格卻顯得清高孤傲，甚至有點令人肅然起敬。這種被照亮和美化的漁父形象，其實是柳宗元本人思想感情的寄托和寫照。
可見“寒江雪”二字是“點睛之筆”，它將全詩的前後兩部分有機地聯系在壹起，不僅形成了壹個簡潔概括的畫面，也塑造了完整突出的漁父形象。用具體細致的方法描繪背景，用遠距離的畫面描繪主體形象；精細的和極度誇張的概括在壹首詩中錯綜統壹，這是這首山水詩的獨特藝術特色。
3.唐代望廬山瀑布:李白日照香爐生紫煙，望瀑垂千川。高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
賞析如下:這是詩人李白50歲左右隱居廬山時寫的壹首山水詩。這首詩生動地描繪了。
3.峨眉山嶽歌山水詩及賞析
李珀
峨眉山上半月秋，平羌河映。
晚上清溪去三峽，四君不見渝州。
這首詩是青年李白初在遠離四川時所作，意境清晰，語言淺顯，音韻流暢。
詩以“峨眉山月”開頭，指出遠遊的季節在秋天。“秋”字因為押韻的關系，在句尾是倒掛的。秋高氣爽，月色皎潔(“秋月皎潔”)。“秋”字也形容月色之美，自然而奇妙。月亮只有“半個圓”，讓人想起青山吐月的美好意境。峨眉山東北有平羌河，即現在的青衣江，發源於四川省蘆山縣，流向樂山縣，匯入岷江。第二句“影”指的是月亮的影子，動詞“入”和“流”構成了壹個連動謂語，表示月亮的影子映進河裏，隨河水而去。生活經驗告訴我們，無論河水如何流動，水中的月影都是固定的。“月亮走了，我就走。”觀者只有順流而下，才會看到“影入江中”的奇妙景色。所以，這句話既寫了清江被月亮倒映的美景，又寫了在秋夜揚帆的天黑。意境可謂空靈美妙。
第二句有人，第三句的人已經出現:他正連夜離開清溪驛站，進入岷江，駛向三峽。“刀光劍影去鄉下，拋下親人遠遊”的年輕人，離開故土就舍不得故人。看到河面上的月亮，就像看到壹個老朋友。然而明月終究不是故人，我只能“仰望明月，寄情千裏。”最後壹句“想妳，卻見不到禹州”，可謂離情無限。
峨眉山-平羌河-清溪-禹州-三峽，詩情畫意的景觀逐漸為讀者展開了壹幅千裏蜀河圖。除了“峨眉山月”，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除了“四君”二字，再無抒情。而“峨眉山月”這壹藝術意象卻貫穿於整個詩歌境界，成為詩情的催化劑。它所造成的寓意相當豐富:山與月相伴萬裏，夜夜可見，讓“想妳”的感覺越來越深。明月平易近人，高不可攀，是思念朋友的象征。哪裏有明月唱，哪裏有思念江中友人的情懷抒發，令人陶醉。
本來短絕句對時空變化的表達就相當有限，所以壹般的寫法是不同時超越時空，這首詩表達的時空跨度真的很自由。二十八個字裏有五個地名，* * *二字是十二個，在唐代壹萬絕句中絕無僅有。是“入地名四字為五，古今眼為絕唱，不厭重復”(用王林洲的語言)。究其原因，是詩境中滲透著詩人遊河的體驗和對友人的思念之情，山與月的象征性藝術意象無處不在，統壹了廣闊的空間和久遠的時間。其次，地名的處理也充滿了變化。《峨眉山月》、《平羌河》是靠地名依附於風景的，毫無用處；“發清溪”、“香三峽”、“下渝州”都是實用的，但在句中的位置也不壹樣。讀起來感覺不到痕跡，在化工中很奇妙。
朱王堂衛
(2005-09-18 02:48:17)
獨自倚在密竹中，
我彈著魯特琴，哼著歌。
太輕了，沒人聽得見，
除了我的同誌，明月。
分析
擅長山水境界的王維(701—761)開創了南方畫派，詩如畫。他擅長音樂，他的好詩就像優美的音樂。他的後期作品大多描繪風景和自然景觀。
《輞川集》第十七首，描寫隱居山林的情趣。詩都是用平仄的線條寫出來的，詩境寧靜獨特，空靈清澈。竹林深處，沒有塵世的喧囂，琴聲靜謐，歌聲舒適。此時，詩人享受著獨處的自由，品味著藝術生活的高雅情趣。
山中雜詩
吳軍
這座山和天空連成壹團團的雲朵，從竹林的縫隙裏可以看到夕陽的余暉。
鳥兒歡快地飛向屋檐，白雲飄出窗外。
[註釋]
1山間:山與天相接的地方。
2窺視:透過縫隙看。
3屋檐:屋檐。
【解說】這首詩描寫了詩人在山裏的有趣生活。群峰環繞，竹樹茂盛，鳥兒在人家的屋檐上飛翔，最有趣的是窗外飄著雲朵。
4.關於描寫山的句子和欣賞***6句馬上采用描寫山的句子1。五龍山四面環水，孤峰挺立，山上樹木蔥郁，翠竹成蔭，山壁陡峭，河流洶湧。
2.遠處壹座山峰拔地而起，山上樹木掩映，有鮮花映襯，整個山峰看起來就像壹個惡魔。3.遠遠望去天山，山頂積雪千年，安詳地躺在那裏，像壹位歷經滄桑的白衣老人。
當我爬到山頂，環顧四周，壯觀的景象讓我熱血沸騰，整個嶗山仿佛都漂浮在迷霧中。5.拔地而起的雄偉山峰猶如巨人、駱駝、駿馬，形態各異，險峻陡峭。
6.泰山拔地而起，直沖雲霄，宛如壹個巨人，屹立在萬山之中，深情地俯視大地。
5.古代山水詩及其欣賞。5.壹張初山想要下雨的照片。
在敬酒的風暴中，
人去樓空。
唉，茫茫楚江，
仍然只向東流。
我從天堂借了壹支筆，
寫妳淒涼的生活。
記得當時:
只有楚山科，
憤世嫉俗，
很難改變初衷。
想說出各種感受，
石破天驚。
世界上的每個人都墮落了。
做壹顆孤獨的星。
溫德爾·迪金森夜空溫德爾·迪金森，
看到昔日的輝煌。
看看今天:
空氣中彌漫著淩雲誌的氣息，
離開我，
急什麽？
57.橫跨全國數千英裏的地圖
“大鵬乘風壹日，
沖天萬裏。"
統計五千年來受寵愛的孩子:
可恥的惡霸，
文女蘇軾。
壹邊跳舞壹邊飛翔，揮舞著壹支巨大的筆，
世界第壹！
突然，我聽到外面的雷聲很急。
數以百萬計的生物是快樂的。
去義而輕視生死:
生命不息，
奮鬥。
詩集裏有多少驕傲？
天地！
附言
詩歌在湧動
無垠的海，無垠的心。
亂世詩人狂，盛世人才出。
經過蒙古戰士的瘋狂踐踏；遭受清路虎的殘酷奴役；殘部被八國聯軍的大炮轟擊；忍受日本強盜的燒殺搶掠...幾十年，幾百年。今天，在中國的土地上，終於爆發出了壹股強大的生命力，激發出了震撼世界所有華人心靈的東西——這就是《詩三百首》！
看完《詩三百首》，感覺還挺痛快淋漓的。書裏有雷，有號角，有怒吼，有龍。猶如驚濤駭浪，氣勢磅礴，掀天掀地。壹大波，強大無敵。字字落地有聲，震耳欲聾。自然流露出了“望萬裏世界，望無限未來，讀千古風流，獨攬千古瀟灑”的求索者在變革時期的豪氣、豪爽、樂觀、曠達。
厲害！三百首詩。讀完妳，我們能觸摸到詩人的高風亮節！
堅強！三百首詩。讀完妳，我們能呼吸到詩人的氣節！
-孫·裴軍
翻越群山
詩韻
天地之道，萬古長青。
有始有終。
-周易
《詩三百首》寫得真好，真的很獨特。讓人忍不住被當成知己，很神奇。與其說是中華民族偉大復興的前奏，不如說是中國人民富裕起來的重要標誌。
她的壹字壹句都是作者強烈感情的噴發。她既是作者從現在開始的知識發展，也是作為平民的血淚辛酸結晶；壹個軍人生死的真實寫照；作為學者的靈與肉的慷慨獨白；作為遊子愛恨情仇的情感升華。
她敲開世紀的大門，奏響時代的節奏，唱出美好的生活。壹個群體靈魂的聲音表達得最貼切，壹代人的精神面貌反映得最直接。
前生不忘，後世之師。讀300首詩可以讓人想起壹段難忘的時光。這是後記
-胡莊
重印描述
詩風雋永
中華文明燦爛輝煌。
東西豐富美好，人傑地靈。
300首詩的重印，再壹次向世界證明，中國的神韻源遠流長，文明古國的博大精深，活力無窮，實現了許多人和少年的夢想。最終繼承優秀傳統，弘揚崇高精神，尊重偉大人格。總之是大勢所趨，人心所向，民心所向。
通過《詩三百首》可以體會到“路漫漫其修遠兮修遠為Xi，吾將上下而求索”的艱辛；感受“我決心勇往直前，越挫越勇，再接再厲”的勇氣；欣賞“自信人生二百年，妳將擊水三千裏”的激情。
《詩三百首》內涵豐富，樸實通順；簡單解釋，厚積薄發；易學、易記、易背。我產生了巨大的凝聚力和向心力，我更加堅定了自尊和自信。今天，當我們再次讀到她的時候，我們不僅可以享受和驚嘆她的大氣，還可以找回那份久違的自豪和安慰，其歷史和現實意義是永遠無法預見和不可估量的。——李正剛
6.古詩名句描寫山水與陶淵明飲酒賞析。
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
早上敲門，自己開門。
問子為誰，田夫心善。
鍋將高瞻遠矚，疑我與時俱進。
草檐下，不足為高棲。
我壹生都會在尚同。願妳淹沒它。
我對父親的話印象深刻，我很生氣。
妳可以老老實實的學，但是妳自己不著迷！
和* * *歡這壹喝，我可不敢開車回去。
故人賞我利息，鍋裏和諧。
班敬坐在松下，數完就醉了。
父親和長輩亂說話，壹想就失了線。
不知道有我，就知道東西珍貴。
因為揮之不去的魅力，這款酒有著很深的味道。
7.山水田園詩與竹裏關賞析王維獨自倚在密竹間，我彈著琵琶，哼著歌，聲音太輕，除了我的同伴明月，誰也聽不見。詩人獨自坐在竹林深處，彈琴吹口哨。沒有人知道他的存在，只有明月來陪伴他。大自然最了解他內心的孤獨，皎潔的明月給他帶來了壹份寧靜的快樂。物我合壹，物我相忘，禪與詩渾然壹體。柴璐，王維，空山上似乎沒有人，但我覺得我聽到了壹個聲音，陽光進入壹片樹林，從綠色的苔蘚中照射到我身上。王維也善於捕捉聲、色、畫、情交織的動人瞬間，統壹最能傳達情感的意境，並用恰當的語言表達出來。鳥鳴溪裏，王維的人閑著桂花，春山裏夜很靜。當月亮升起的時候，鳥兒在春天的溪流中受驚。山中王維靖西白石浮現，天冷紅葉稀。山路多雨，空氣綠濕。壹個秋天的傍晚，在雨後的空山。溪水中的水晶石，回家洗衣女的竹語，漁舟前的荷葉，當妳在這裏的時候，朋友的王子，春天已經過去了，這又有什麽關系呢？孟浩然，建德河上的夜泊，我的小船在霧泊中前行，白晝漸短，舊日的回憶開始了。野矮樹，江青月近人。天凈沙，秋思，馬致遠，枯藤，老樹，幽幽烏鴉，小橋流水人家。古道，西風瘦馬，夕陽，天涯斷腸人。楓橋夜宿，唐瀑布漫天，江楓漁火愁眠。姑蘇城外的寒山寺，午夜時分，客船的鐘聲響起。杭春觀白居易觀海塔晨光，護河堤，踏細沙。濤聲入夜軍廟，柳色藏蘇春。紅袖織綢誇柿子，青石板趁梨花賣酒。誰開了胡俟的西南路，草綠色的裙子和腰都是斜的。南湖初春，白居易歸雲，楚清斷雨，歸湖暖復。紅山杏樹亂折，建德夜泊孟浩然，小舟泊霧，日暮，舊日憶起，天有多寬，樹有多近，江清月留在近山人留在春暉，所以打算回來只是為了輕松。就算英格瑪沒有雨的顏色，他們也沾了雲深處的衣服。
8.《秋曉星南谷經廢村》山水詩及賞析柳宗元秋霜重，晨行谷中。
黃河黃葉蓋橋，荒村見壹片古樹。寒山花散孤，深溪泉若斷。
這臺機器已經被遺忘很久了。麋鹿有什麽驚喜？南谷，在永州農村。詩人從荒村到南谷壹路看到的景象，與深秋景色的獨特性密切相關。
每句話都有壹個場景，場景也是深情的，交織成壹幅秋曉南谷的畫面。詩人壹大早就起來了，穿過霜凍走向南方的深谷。
第壹句就點出了季節。(miǎo)末，也。
“秋”，即深秋。《霜重》固然是深秋景色，但也說明現在是早晨，是《秋曉》的主題。
寫出中間四個句子，描述妳沿途所見。詩人來到溪邊，踏上了橋。到處都是黃葉。荒涼的山村，參天的古樹。
“蓋”字的意思是這裏的樹特別多，落葉可以蓋住橋；而“衛”字，說明荒村裏除了古樹什麽都沒有。不僅如此，就連南谷耐寒的山花也生長稀疏；深山峽谷裏流出的泉水，細微而斷斷續續，仿佛奔流而出。
正如詩人所見，自然界的壹切都呈現出壹派貧瘠的景象。四首詩處處圍繞壹個“荒”字。
詩人身處荒涼寂寞之地，觸動了他內心的孤獨和憤怒。這時，我看到壹只受驚的麋鹿，它突然從我身邊跑開了。
他由此聯想到莊子。《天地》壹文中所說的:“有機械者，必有有機之事，有有機之事者，必有有機之心。”
詩人借用了這句話，意思是:我柳宗元，早已淡泊於仕途的起起落落，仕途的得失，沒有壹點智謀。為什麽野鹿看到我會害怕？詩人故作曠達，其實只是反映了他長期生活在貧困中的無奈心情。這篇文章多寫靜止的風景:霜露、深谷、黃葉、小橋、荒村、古樹、寒花、清泉。
寫孤獨的場景，是為了烘托詩人的心情。最後壹句中麋鹿的驚喜，既把眼前的景物栩栩如生地呈現出來，又意味深長，含蓄蘊藉，是壹筆生動而精彩的筆。
雖然是五言古詩，但中間兩副對聯工整，如“黃葉”對“荒村”，“西樵”對“古木”，“寒花”對“幽泉”。這個句式可以看出是受格律詩的影響。
古詩詞中對仗的運用有助於加深意象，增強讀者的聯想和想象。唐代寫古詩時，人們常用格律詩的句式，可能也與此有關。