(2)轉喻。不要直接說出妳想說的人或事，而是借用壹個與這個人或事密切相關的名稱來代替，比如用部分代替整體；用具體代替抽象；用特征代替本體；用專名代替通用名等。比如:
(1)不走群眾路線。(群眾的壹切財產都被壹針壹線代替)
(2)不要鍋飯。(“大鍋飯”取代抽象的“平均主義”)
③白胡子坐在角落裏抽著煙。(花白胡子的特點是特征而不是本體)
數以千萬計的雷鋒活躍在祖國。(《雷鋒》用具體的形象代替抽象的* * *意識形態)
(3)比較。壹種把人寫成物或者把物寫成人的修辭方法，前者叫模仿，後者叫擬人。比如:
1.不要驕傲，也不要夾著尾巴走路。(模仿)
②每天晚上，蠟燭都會哭幹燈芯。(擬人化)
(4)誇張。用放大或縮小的方法來描述事物的形象、特征、功能和程度的修辭方法。比如:？
白發三千尺，愁似長須。(“三千英尺”有點誇張)
2芝麻大，不用擔心。(“芝麻分”是誇張的說法。)
太陽壹出來，地面就已經著火了。(把前壹件事“出來”和後壹件事“入火”誇大到幾乎同時出現。有人把這種誇張稱為“提前誇張”)
(5)比較。它是壹種同時比較兩個事物或同壹事物兩個方面的方法。比如:
(1)先天下之憂，後天下之樂。
②朱門酒臭，路有凍死骨。
(6)雙重性。用壹對結構相同或相似、字數相同的短語或句子來表達相對或相似的意思。比如:
1全虧，適度受益。
(2)橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
③但妳只要上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。(流水對)
(4)望長城內外，惟我茫茫，河水上下，我迷失。(粉絲臉)
(7)並行性。將幾個(通常是三個或三個以上)內容相關、結構相同或相似、聲調相同的短語或句子組合起來的方法。比如:
但是這壹次，有相當多的事情出了我的意外。壹個是當局如此殘忍，壹個是流言蜚語如此低人壹等，壹個是中國女人遇事如此冷靜。
(8)反復。根據表達的需要使同壹個單詞或句子反復出現的方法。重復可以是連續的，也可以是間歇的。比如:
(1)冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！
(二)敵人進攻的地方，我們就消滅它，敵人進攻的地方，我們就消滅它。
(9)諷刺。也就是通常所說的“反諷”——實際意義和字面意義相反。比如“友好的人”不能再“驚訝莫名”了，就請放心分吧。
(10)反問句。就是把確定的意思用問題的形式表達出來，所以不需要回答。中學老師和小姐騎自行車體面嗎？(避孕套裏的男人)
(11)提問。為了突出所說的內容，用問題的形式表達出來。這七個人背著誰？不是別人，正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。提問就是自問自答。
此外，教材中還有許多修辭方法，如引用、雙關、頂針(或“朱利安”)、呼喚、重疊、警告、通感、婉曲、禁忌裝飾等。
幾種易混淆的修辭格辨析
1.轉喻和借代的區別。
解析:借代和借代修辭手法，如果不註意，很容易出錯。它們之間既有相似之處，也有不同之處:
相似:都是用壹個東西代替另壹個東西，東西本身不出現。
區別:①轉喻是壹種隱喻。被比較和用於比較的兩個事物有相似之處，但沒有相關性。轉喻的作用是“隱喻”。雖然它也有替代功能，但在隱喻中總是有代的。所以，即使本體和喻體之間沒有隱喻“象”，也可以加上“象”字，用明喻代替。(2)轉喻是用相關的事物來代替要表達的事物，轉喻的作用是“召喚生成”，即直接召喚借用體作為本體，這是不言而喻的，本體與借用體之間沒有相似性，只有相關性，這是轉喻的基礎，即要求借用體與本體之間有某種相似性。所以“喜歡”這個詞是不能用明喻代替的。比如《有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅終究只是蒼蠅》中的“完美的蒼蠅”，就是對那些反動家夥的隱喻。在明喻中，可以寫成“反動的家夥就像壹只蒼蠅”的形式《百年孱弱與延安八年抗戰》中的“戰鬥”與“延安”是借代，“戰鬥”代表抗日戰爭，“延安”代表中國* * *產黨。這是用具體的東西代替抽象的東西，這是明喻代替不了的。如果用“抗日戰爭像戰爭”“中國* * *產黨像延安”這樣的表述，那就是笑話了。它們之所以可以被取代，是因為本體和借用關系密切:戰鬥是武器，與戰爭有關；延安是革命聖地，和中國* * *產黨有關。
2.隱喻和類比的區別。
2.相比較而言，本體與“擬體”相互交融，本體必然出現，而“擬體”壹般不出現；隱喻的本體和喻體互為主體，本體存在或不存在，喻體必然出現。)
隱喻和類比都是強化語言形象的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中課本上說:“比喻重在‘比喻’，即拿A的東西比拿B的東西晚，A和B的東西都有自己的主人和跟隨者；比喻重在‘模仿’，即把A的東西看成B的東西，A和B的東西互相融合。”這只是壹般的區分原則，我認為有必要做進壹步的整體說明。
(1)比喻和類比在性質和功能上是不同的。比喻就是與另壹個與本體有相似之處的事物進行比較，也就是打個比方；必須有相似性，通過相似性，本體與載體聯系起來，喚起人們的聯想，更具體地混淆事物。類比就是模擬，就是用事物B的特征(包括稱重、動作、行為等)寫出事物A。)，或者把事物B的特性強加給事物A. B事物——壹般具有生命力、活動性、情感性；它比壹個事物更具體，於是原本比較抽象、不太真實的東西就變得具體了，這當然增加了語言的生動性。可見，隱喻強調A與B的相似性，隱喻用喻體來比喻本體，重點是“隱喻”。但類比是模仿“擬體”(模擬的事物)的特征來寫本體，重點是擬體；利用兩者之間的不同特點，使兩者融為壹體，這是區分比喻和比較的最重要標誌。請看下面的例子:
(1)老朋友已經成了甕中之鱉，梅暫時圍著他不好。(徐海東奠基儀式)
(2)他確實有點像壹棵橡樹，強壯，沈默而有活力。(老舍《駱駝祥子》)
(3)月亮出現時，星星散落滿天。(楊朔《金字塔的夜月》)
(4)真理不會彎曲。(臧克家的《瘋狂的勝利》)
例(1)甕中之鱉等待被捉的事實說明了當時敵人的情況，兩者有相似之處。
它能給人壹種具體的形象感覺，這是壹種比喻。例(2)從樹的外貌特征到外貌的容貌氣質特征，二者有相似之處，這也是壹種比喻。例(3)“月”和“星”本來是無生命的，沒有“貌”和“震”這樣的特征。現在用生物特征來描述它們，只是為了讓它們的情態在紙面上生動形象，這是壹種比較。例(4)把無形的抽象“真理”擬人化、形象化也是類比。
(2)比喻和類比的句子結構不同。隱喻句由本體、喻體和隱喻組成。雖然轉喻不以隱喻和本體的形式出現，但它可以轉化為隱喻和本體的明喻和暗喻。無論什麽樣的比喻，總有比喻；類比句主要是利用想象將本體模擬為人或物的某種行為、動作或情態。不管是擬人還是擬物，總是沒有擬體。比如“東西長安街成了大講堂”(袁鷹《十月長安街》)。這是壹個比喻，由本體(長安街)、喻體(海)、喻體(程)組成，再比如“我們所聽到的，隔了壹道悲傷的厚障”(魯迅(故鄉))。這是用“厚厚的屏障”來隱喻“我”和閏土之間的鴻溝。它隱藏了本體和隱喻，只用隱喻代替了本體。再比如“海浪壹邊歌唱壹邊沖上天空迎接雷聲”(高爾基的《海燕》)。這是壹個擬人化的句子，把“波”描述成壹個人，賦予它壹些人的動作和思想感情。
雖然比喻和類比是兩種容易混淆的修辭格，但只要把握好區分的要領，就會壹目了然。
3.隱喻和象征的區別。
解析:從概念上講，隱喻是壹種使語言形象化、修飾詞語的語言學手段，屬於語言學的範疇，而象征是壹種通過壹些具體的形象使人產生聯想，從而表達與之相聯系的壹些抽象的概念、思想和感情，表達作品的主題，屬於文學藝術的範疇。
從應用上看，有的用符號構思全文，有的用符號刻畫主要人物，有的用符號暗示、營造氣氛或表達感情。簡而言之，象征意義是全局性的，而隱喻往往局限於局部。
從特征上看，象征以物表意，抽象以物表意，含蓄，比喻以物表意，具象類比，具體而鮮明。
比如，在巴金的《燈》中，光被視為光的象征，被視為人的理想、希望、力量和勝利的象征；高爾基的《海燕》用海燕象征了革命先驅和預言家們大無畏的革命精神；醫學上的“紅白花環”象征著革命的希望和前景。而Takeism中的“大屋”只是作為中外文化的隱喻，並無象征意義。當然，在某些文章中，象征也包含著隱喻的性質，就表達抽象精神而言是象征，就表達具體的人而言是隱喻。即使如此，象征和隱喻是分開的。
4.平行性和二元性的區別:(見教科書)
1，對稱與平行。對偶是兩個語言單位，而排比不止是三個語言單位。二元性必須是對稱的。排比要求的結構壹般都差不多，字數也不嚴格。
2.排比往往用同壹個詞作為彼此的揭示語，使排比相互聯系，給人以緊湊、密集之感。而典型對偶句中的上下連詞並不是重詞。
3.對偶性要求水平和平行對抗比較好，但平行沒有這個要求。
5.反問句和反問的區別。
分析:提出問題並不意味著肯定或否定什麽，而明確提出問題就意味著肯定或否定內容；設問主要是提出問題，引起註意，啟發思考，設問主要是加強語氣，用壹定的語氣表明作者自己的想法。比如“現在我們應該向外國學習。未來，我們將由落後轉變為先進。我們該不該學？”？那時候國外還有很多好的東西值得我們學習，我們還是要向別人學習。這有什麽不好？“在這些句子中，既有反問句(前壹個問題)，也有反問(後壹個問題)。
四、修辭格的綜合運用，有三種情況:
1.雙重使用——壹個句子，從這個角度看，使用了某種修辭格，從另壹個角度看，使用了另壹種修辭格。比如我們有的同誌喜歡寫長文，但是沒有內容。真是“懶女人的纏足，又長又臭”。((反對黨八股))
比喻和引用都用。
2.兩種或兩種以上不同的修辭格在壹個句子中連續使用。比如“日出而河紅，春來而河綠如藍”。這是革命的春天，人民的春天，科學的春天！讓我們張開雙臂，熱烈擁抱這個春天吧！(科學的春天)先引用，再比較，再擬人化。
3.轉述——壹個句子，壹般來說，使用了某種修辭格，但當它被分解後，就包含了其他修辭格。比如，那天發出微弱光芒的不就是黃河嗎？山腳下自然蜿蜒的是溫河；泰山膝下拱起的無數小籠包，是聚來山等名山。(《泰山之巔》)排比中運用了設問、比喻、擬人、誇張等手法。
5.典型試題分析。
1.下面這句沒有比喻的話是:
A.煙囪發出咕嚕咕嚕的聲音，仿佛在黑暗中窒息。
B.被風暴壓彎的花草伸展著身體，仿佛剛從睡夢中醒來。
C.遠處的林棚像少女的眼睛壹樣閃閃發光，讓人心動。
D.花瓣和綠葉上的水珠像珍珠壹樣閃閃發光。
2.下面這句話在修辭運用上不同於其他三句話:
A.這些天像節日壹樣熱鬧。那裏的蔬菜和水果壹樣貴。
c .他的臉像紙壹樣白。這裏的老鼠和貓壹樣大。
分析:
這個例子考察的是辨別對錯修辭方法的能力。類比也叫擬人。例1還考察了區分擬人和比喻的能力。A句中的煙囪“哽咽”，B句中的花草“舒展”，D句中的水滴“依偎”，都運用了擬人化的手法。c句是比喻性的，把閃閃發光的“遠處的森林小屋”比作“姑娘送來的眼神”所以答案是c .例2考察的是區分比喻句和比較句的能力。本體和構成隱喻的載體應該是不同的事物，具有不同的性質和相似性。句子A、C和D可以組成這個比喻。B句中的“蔬菜”和“水果”是性質相同的東西，句中的“相同”只是它們的價格，是壹種比較。所以，答案是b。
示例①和②代表兩種測試方法。例1是題幹的賓語比較。解決這類問題，可以直接從分析的對象中找出沒有這樣使用的句子。例2是題幹沒有給出分析的對象。解決這類問題，先從“三句話”中總結出分析的對象(修辭方法)是什麽，再找壹個不同於分析對象的句子。如果對分析的對象總結錯誤，答案就無法準確回答。所以壹般來說，後壹種測試方法難度更大。
3.下列句子中，不恰當的比喻是()。
A.他背著兩個袋子氣喘籲籲地走著，像踩在棉花上壹樣。
B.小戰士斜挎著沖鋒槍，在崎嶇的山路上猛沖，腳步輕得像踩棉花。
走吧。
C.壹群仙女踩著棉花般的雲彩，隨著微弱的仙樂和冉冉飄走了。
D.她突然瞥見路中間有壹條大蛇，昂著頭，張著大嘴，她頓時覺得兩條。
腳像踩在棉花上。
【解析】答案是B，B句中的Step“on cotton”應該是壹種剛柔並濟的感覺，不能和“輕”相提並論
快”比較。
4.以下修辭方法恰當，確實增強了表達效果: ()
A.海外的孩子想家，想家，想家，這種感覺是長久的。
他說的沒有任何實質內容，就像壹面戰鼓。
C.蒲公英柔軟的莖上有壹個小小的黃傘，守護著兩邊的道路。
D.個人自學，個人努力，獨立研究為主；但是適當的乞求
理論，相互討論，集體討論也是必須的。
【解析】答案為A，A項運用重復修辭手法，表現出強烈的思鄉之情。項目b
把空話比作“戰鼓”是不恰當的。C項采用擬人手法，但比較蒲公英。
當“男正”的監護人，不當，反而影響表達效果。D項使用並行，但是
“自學”、“努力”和“自主學習”不能並列。自學已經包含了個人的努力。
個人努力包括獨立學習。“適當”、“相互”和“集體”有不同的角度，而“適當”
“當”講的是度，“互”和“集體”講的是討論的形式，三者不能並列。
5.以下哪個句子是不恰當的比喻()？
A.他背著兩個袋子，壹腳深壹腳淺的像踩棉花壹樣，氣喘籲籲地走著。？
B.小戰士斜挎沖鋒槍，在崎嶇的小路上向前狂奔，腳步輕快得像踩棉花。？
C.壹群仙女踩著棉花般的雲彩，隨著微弱的仙樂和冉冉飄走了。？
D.她突然瞥見中央有壹條大蛇，昂著頭，張著大嘴，她突然覺得自己的腳好像踩在了棉花上。
解析:答案是B，B項中的“輕如踏棉”不恰當。踩在棉花上很難行走，感覺不到輕盈。顯然，本體和隱喻是矛盾的。？
隱喻的使用要註意本體和喻體的相似性，否則就不構成隱喻。？
6 ..正確理解下列句子的修辭方法及其表達功能的是()。？
月光如流水壹般，靜靜地落在這片葉子和花朵上。？
A.運用比喻的修辭手法，生動地描繪了月光傾瀉而下的自然美景。？
B.用誇張的手法表現荷塘月色的清澈純凈。？
C.用比喻的方式描述荷塘月色的純凈柔和。？
用擬人化的手法來描述月夜的寧靜。？
解析:答案是c，原文中沒有使用誇張和擬人，而是使用了比喻。而A項的理解未能抓住車輛的“流水”特征，而C項是抓住了，所以C項是最佳答案。？
正確使用修辭方法首先要了解各種修辭方法的作用。？
7.正確理解下列修辭方法及其表達功能的是()。？
A.要說中國人，壹定不要被表面的自欺欺人的粉所欺騙，要看他們的筋骨。比喻做事馬虎。)?
B.“閉著眼睛抓麻雀”、“盲魚”，大大咧咧，自吹自擂，滿足於壹知半解，這種極其惡劣的作風，違背了馬列主義的基本精神，在我們黨的許多同誌中還存在著。比喻做事馬虎。)?
C.我的心常常漂浮在黑暗的孤島上，如果沒有光明的指引，它將永遠沈入海底。(作者用形象化的修辭表達了我在黑暗日子裏的苦悶和仿徨的心情。如果沒有光明的指引，我會很沮喪。)?
D.但正是松樹“吸綠發光而死”，把人們的心靈帶到了壹個崇高的境界。它們不畏高山之高，把根紮在懸崖的縫隙裏，像盤龍柱子壹樣扭動著身體，在半空中展開枝葉，仿佛與烏雲爭奪太陽，與清風白雲遊戲。有些松樹望穿秋水，卻不見妳來。他們獨自登高，側目而視。有些松樹像壹把深綠色的傘，在等著妳。有的松樹自得其樂，壹副瀟灑的樣子。反正讓妳覺得他們是泰山的主人，好像誰也不應該少了他們。(作者運用比喻、擬人等修辭手法，展現松樹各種形態、各種味道的自然美。)?
解析:答案是C項用的是比喻，不是擬人。B項的分析錯誤應該是“主觀風格”。D項運用了比喻的修辭手法，如；“有些松樹像壹把深綠色的傘”；擬人化運用，如:“有的松樹望穿秋水，不見妳來，獨上高處，側目而視。”另外這段話主要表現了松樹的那種“在逆境中奮鬥的驕傲和旺盛的生命力”，所以結合這兩個方面選擇C。
應註意根據修辭的功能進行分析。