《古詩十九首》最早見於《文選》，編者把這些無聲的詩，用已故主人的名字收集起來，命名為這個。關於《古詩十九首》的作者和年代，歷來眾說紛紜，有梅成、傅毅、曹植、王燦等人的創作。綜合考察《古詩十九首》的情感傾向、反映的社會生活及其嫻熟的藝術技巧，可以看出它並非壹人所作，而應產生於東漢舜帝末年、狄鹹之前，即公元140-190年之間。？
《古詩十九首》是樂府古詩人性化的顯著標誌。漢末文人對個體存在價值的重視，使他們與所處的社會環境和自然環境建立了更廣泛、更深刻的情感聯系。過去，與外在成就有關的事物，如皇帝和諸侯的祠堂崇拜，文誌的武功，狩獵和遊樂，甚至首都的官員辦公室，都曾主導著文學的題材領域，但現在它們已經讓位於進退之源，友誼和愛情，甚至與詩人的現實生活和精神生活有關的街道和田野，物候和節氣，文學的題材，風格和技巧都發生了巨大的變化。
東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士流浪，無路可遊。《古詩十九首》就是在這樣的時代誕生的，表達的是同類的境遇和情懷。這19首詩基本都是流浪女的話。具體來說，人生的離別、失意、無常是《古詩十九首》的基本情感內容。？
阿清詩人陳若明在他的《采擷堂古詩選》中對此作了非常準確的評論:“十九首詩是歷代作家的作品，所以它們能表達人們的感情。有多少人取得了成功？雖然有錢有勢，但還是不足。窮嗎？誌向高不可攀，人生如流水，誰不心疼？人各有所愛，想壹輩子在壹起，可是誰不離開呢？在我心目中，猜測他的想法，棄之不顧也是常有的事。壹起失去生命的人，不知道悲傷，也不知道快樂。如果離開了對方，他們就很難再擔心了。追部長拋棄老婆朋友都是壹個目的。所以《古詩十九首》雖然有兩層意思，但是如果大家都低聲讀，傷了我的心，那就是性情的事情了。而同樣的感覺，每個人都有自己的，那麽每個人都有自己的詩。但人人有情而不能言，即言不盡，故推《十九歌》極為重要。”這段話指出《古詩十九首》所表達的情感是人與生俱來的壹種體驗和感受。比如:？
《過江采芙蓉》《留日疏》，表現對故鄉、親人的懷念；纏綿黃昏，遠道而來的客人和牽牛星，表現了思婦對遊子的深沈思念和真摯愛戀；？把遊客對生活狀態的感受和對生活的壹些想法表現出來:“回到車上說壹說”“明月當夜照”。？
總之，《古詩十九首》表達了生活中最基本、最常見的感情和思想，是“人有同感”。所以，這些詩詞能永久打動人，歷久常新。同時以藝術的方式表現了士人的社會境遇、精神生活和人格氣質，從而揭示了漢末社會生活的壹面，具有重要的認知意義。？
《古詩十九首》作者從樂府民歌中汲取養料，滋養創作。他們有壹種天然的藝術風格，因為他們有感情，沒有虛假的感情和做作，更沒有漫不經心的雕琢。劉勰在《文心雕龍·銘詩》中總結了《古詩十九首》的藝術特色:“觀其章法，直白而不野，婉轉附事，為五言之冠。”？
1，意為生生不息。措辭非常簡單明了。“照字面意思說，很平淡，沒用。如果壹個學者對他的朋友說家常話，那將是無止境和有意義的。2、簡單自然。從情感上看，《古詩十九首》是純潔真摯的，沒有矯揉造作；在藝術表現上，似乎其文筆用字都得心應手，沒有金雕的錯誤加工，而是壹種蓮花般的自然詩情畫意。3.場景融合。《古詩十九首》中描寫的景物、情景、感情非常壹致，往往通過寫生、對比、象征等手段，形成情景交融的藝術境界。4.語言簡潔。《古詩十九首》語言樸實自然，卻極為精煉準確。富有表現力，意味深長。？
此外，《古詩十九首》還經常運用疊字，或描繪景物，或刻畫意象，或描寫情景，都生動傳神，也增加了詩歌的節奏韻律之美。？
《古詩十九首》的出現在中國詩歌史上具有重要意義。其超材料的內容和表現手法被後人模仿，甚至形成典範。其藝術風格也影響了後世詩歌的創作和批評。就古詩詞發展的實際情況而言，稱其為“五言之冠”、“千古五言之祖”也不為過。