據《漢書》記載。《易·文誌》載，“有代，有趙，有秦，有楚之風，皆受悲喜，皆因事而生。還可以觀風俗，知雲何事。“可見這部分作品是漢樂府的精華。宋代詩人郭懋謙編纂的樂府詩有65，438+000卷，分為65，438+02類(角廟詞、燕社詞、鼓吹詞、橫吹詞、和聲詞、清商詞、舞詞、琴詞、雜詞、近詩詞、雜詞、新樂府詞)。
《樂府詩集》中有40多首民歌，大部分是東漢時期的作品，反映了當時的社會現實和人民生活，用犀利的文字表達愛恨情仇，風格趨於現實主義。
《漢樂府》是繼《詩經》之後又壹部偉大的古代民歌集，它不同於《詩經》中的浪漫主義手法，開啟了詩歌現實主義的新風格。
女性題材作品在漢樂府民歌中占有重要地位。它用通俗的語言來構造貼近生活的作品，逐漸從雜言變為五言。它用斜筆細致刻畫人物，塑造鮮明的人物形象，故事情節完整。它能突出思想內涵，註重描寫典型細節，開辟了七律詩發展的新階段，是中國五言詩史發展的重要階段。
樂府是從秦朝開始設立的專門的官方機構，負責分配音樂、培訓音樂家和收集民歌。漢樂府是指漢代樂府機關收集的詩歌。這些詩最初是在民間流傳，通過樂府保存下來的，漢人稱之為“宋詩”，魏晉時期才稱之為“樂府”或“漢樂府”。後世學者模仿這種形式所寫的詩，也稱為“樂府詩”。
樂府是漢武帝設立的壹個官職。它的職責是收集民歌或文人的詩歌用於音樂，以便為朝廷在祭祀或宴會上表演做準備。它收集的詩歌後來被稱為“樂府詩”或簡稱“樂府詩”。它是繼《詩經》、《楚辭》之後的壹種新的詩風。
《漢樂府》是繼《詩經》之後又壹部偉大的古代民歌集。與《詩經》不同，它開創了詩歌現實主義的新風格。
女性題材作品在漢樂府民歌中占有重要地位。它用通俗的語言構造貼近生活的作品，從雜言到五言，用敘事性的寫作對人物進行細節刻畫，塑造鮮明的人物形象，完成故事。
而且可以突出思想內涵，註重描寫典型細節，開辟敘事詩發展的新階段，是中國五言詩風發展的重要階段。漢樂府在文學史上的地位非常高，可以和《詩經》、《楚辭》並駕齊驅。
漢樂府分為:
1、交妙曲:主要是貴族文人祭祀用的音樂歌曲，華麗典雅。如《安史坊歌》第十七回、《郊祭歌》第十九回等。音樂主要采用秦樂和楚樂。
2、崇尚曲:又稱短笛鈸，是漢初從北方民族傳入的北方音樂。歌詞是後來寫的，內容比較復雜。主要是民間創作。
3.和聲歌詞:音樂是從全國各地搜集的民樂，歌詞多為“街談巷議”。其中不乏佳作，是漢樂府的精華。
4.雜歌:其中，很多曲調不詳。因為沒有分類，所以是自成壹類。裏面有壹些優秀的民歌。