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學萬物,做真人的詩。

在陶行知先生的墓碑上,刻著十六個字:“壹千個宗教教人求真。學萬千事,學做人。”他討厭假人。他寫了壹首詩《假人》,段落***11,現摘錄四段:

假善世界到底有多壞?惡在偽善的人,他們虛偽,雖然人不是人。

七個假朋友假朋友,友情肉和酒;妳把酒肉都吃光了,到處羞辱妳。

八假師生假師生,在書中買賣;壹旦妳想打倒它,只是因為妳給的分少。

十、假官假官,談社會主義。吃人民的食物,剝他們的皮。

當今社會,也有很多“假人”“假東西”。今天我們學習陶行知的“教人求真”和“學做人”。這種學習不是紙上談兵,而是教與做的結合。我的經驗是這樣的:

1,時時處處以身作則,比如:教育學生團結合作,教師也要認識到教育具有“長遠”和“長遠”的特點,相互尊重,相互合作。不要低估自己的貢獻,也不要忽視別人的努力!

2.重視“素質教育”,鄙視“應試教育”。“素質教育”是教育學生成為“人”,使他們成為合格的建設者和接班人,所以人與人之間應該和諧相處。而“應試教育”就是教育學生成為“優秀的人”,“壹分壓千分”。簡而言之,就是教人自私。素質教育的評價標準是“全面發展”、“身心健康”,重視“生命教育”;“應試教育”的評價標準有壹個“考試分數”和“考試排名”的硬性指標,重視“教條”,忽視現實生活。素質教育的教育模式是“因材施教,揚長避短”,學生的精神面貌相對自信;應試教育的教育方式是“人海戰術”、“千軍萬馬擠獨木橋”,學生和教師的精神面貌是“高度緊張”素質教育是為了國計民生,是真心實意的“壹切為了學生”、“壹切為了學生”、“壹切為了學生”。而“應試教育”名義上是“對學生負責”,實質上卻是“學生是考試的機器”。

教師職業是以身作則的職業。要想無愧於這個職業,就讓我們在實踐中體現“教千師,教人求真”。學萬千事,學做人。“這句名言!