用來代替序言的文章
此刻的心情
席慕蓉
我從十四歲開始正式學畫。這麽多年過去了，我還是會保留自己喜歡的作品，舍不得賣掉。從臺北到布魯塞爾，從慕尼黑到石門，壹捆捆的畫布跟在我身邊，我舍不得扔掉，因為我心裏清楚，這樣的作品以後再也不會有人畫了。
因為，就像人的成長壹樣，壹個階段有壹個階段的樣子。過了這個階段，當務之急是回去。
於是，今夜，雖然窗外依然是潮濕芬芳的庭院，燈下依然有壹些唱片和壹些稿紙，但面對著《無怨的青春》的初稿，我深深地感到，世界上有些東西再也回不來了。就像壹顆離我越來越遠的星星。眼看著它越來越小，越來越暗，越來越冷，最後消失在壹個我夠不到的距離，我站在漆黑的夜裏，無能為力。
心裏有點難過和失望，但也有感激。感激的是，通過它所發出的光和熱，我寫了壹些我很喜歡的詩，讓我每次回首仍能相信，愛它，懷念它。
所以在《七裏香》和《無怨的青春》中，我把自己十多歲和三十多歲的作品交錯放進去，壹方面是因為這些作品有著相似的面孔，另壹方面也是為了自己的紀念，紀念很久以前，紀念那個只存在於自己心中的小世界。如果只把這些詩當作壹種記錄，那麽，當然，詩裏有我，但如果大家都願意把這些詩當作藝術品，那麽，詩裏就不應該只有我。
在現實生活中，我是壹個幸運的女人，因為有深愛我的人的支持，我才能如此肆意的成長，想畫就畫，想寫就寫，做壹些對壹個女人來說極其奢侈的事情。我想承認，這輩子，我得到了那種我壹直期待的絕對的愛。上帝所做的壹切安排都是有意義的。我願意沿著既定的軌道，感恩，感恩。
我會好好生活，抓住每壹刻，不再苛求壹切。
當然，詩還是要寫的，但是明天我會寫什麽，或者我會怎麽寫，完全超出了我此刻的預測。
生活的魅力，親愛的朋友！不都在這些地方嗎？
廢名詩集序
在現代文壇上，廢名是壹位個性鮮明、具有獨立精神的作家和學者。他的壹生以1949為界，可分為兩期。前期以文學創作為主，也研究詩學、佛學。主要有《竹林、棗園、桃園的故事》等短篇小說，《橋》等長篇小說，《莫先生傳》、《莫先生飛逝後》、《新詩詩學》、《阿來也的認知》等佛教專著。後期主要從事學術研究，除少量著述外，包括《古人文藝筆記——詩經》、《杜詩筆記》、《與青年談魯迅》、《魯迅研究》、《美學講座》、《新民歌筆記》等。
廢名以其獨特的小說而聞名，但本質上，他是壹個詩人。早在20世紀20年代，周作人就曾說過，“費明俊是詩人，雖然他在寫小說。”(桃園後記，桃園上海明凱書店1928版)30年代，河西(程侃生)也說廢名“終究是個詩人”。(讀《橋與許由先生傳》，《文學》雜誌第4期，卷1，8月1，0937)廢名以新詩人的身份進入文壇，最早發表的文學作品是詩歌。他將詩歌的特點融入小說創作，運用唐人寫絕句的手法，營造了壹個遠離塵囂、風景如畫的田園世界，展現了壹種詩意的生活形態。語言簡練，意境豐富，充滿田園風味和田園意境。他的小說不僅影響了沈從文等作家的創作，也影響了卞等詩人。1937，孟實(朱光潛)及時註意到了這壹現象。在為《橋》寫的書評中，他說，橋“似乎對卞的新詩產生了顯著的影響，盡管他們可能不承認這壹點”。(《橋》，《文學》雜誌，第3期，卷1，7月1，0937)晚年的卞承認，她“獲得讀詩的藝術享受”主要來自廢名的小說。(《馮文炳文選·新文學史料》第2期序言1984)卞30年代中後期的詩歌，在觀念性的寫作方法上，的確與廢名的小說有些相似之處。
廢名生前發表的詩歌不多(近五十首)，但他寫的詩很多。1931年10月17日，他曾在《天馬的詩》壹文中說:“今年三月我寫了壹本詩集叫《天馬》，統計了八十首...今年五月寫了壹面鏡子，數了四十首。”1958 65438+10月16他在《談新詩》中寫道:“我以前也寫新詩。我在1930寫了很多，壹共200首……”1949之後寫的是”。所以廢名至少有500首詩。除了壹些零散的詩人外，這些詩歌大多以手稿的形式留存下來。
壹個有趣的現象是，廢名更重視他的詩，而不是他的小說。他談到了新詩，並具體介紹了自己的詩歌創作。他把自己的詩和卞、、馮至的詩比較，承認寫得好，“我力所不及”；他壹方面自信地說，“我的詩也是他們所不及的，就是我的詩是自然的，偶然的，但全詩不是零星的，他們是寫詩的，以詩為業的詩人，就像我寫小說壹樣。”“我的詩太沒有人間的色香味了，所以人間說難以理解。論詩的完備性，誰的詩也不如它。”(《新詩講義——關於我自己的壹章》，天津《民國日報文藝》1948年4月5日第1948、120期)對於廢名的詩歌成就，歷來眾說紛紜。卞雖然承認廢名是個“詩人”，但對廢名的詩評價不高，說“其支中有幾首吉祥詩，難辨，層次不清。他的詩語言雜糅，古今雜糅，甚至中外雜糅，未能在歐洲仿古。大部分都是歪歪扭扭讀不通順的，作為詩就更少了，雖然是自由詩，但要有節奏感和旋律感。”(《馮文炳文選·新文學史料》第2期序言1984)臺灣詩人亞賢堅持認為:“即使用今天最前衛的眼光去讀廢名的詩，也仍然是第壹流的，是最現代的。”(廢名，禪宗詩人，中國新詩研究，臺灣省紅帆書店，1982版)
廢名的詩歌創作始於20世紀20年代，止於50年代末。總的來說，1920年代的作品，如《冬夜》、《孩子》、《磨面的孩子》、《外國馬車夫的兒子》等，都傾向於寫實，易於閱讀。30年代，我轉向現代主義，我的詩很粗糙，充滿禪味，這是最難懂的。抗戰以後，詩風出現了壹點，如《雞鳴》、《人》、《真實》、《人生》。50年代的詩歌接近民歌，內容明確，無需解讀。所以，我們要解讀的是他三十年代的詩。這類詩歌代表了廢名詩歌創作的最高藝術成就，在中國現代主義詩歌中獨樹壹幟。在1947中，黃曾指出:“我感興趣的只是廢名在中國新詩上的成就。他開辟了壹條新路...這是中國新詩接近禪的途徑。”(關於廢名，《文藝春秋》副刊第3期，卷1，3月1947)
廢名的詩就像他的小說壹樣，有些作品，尤其是30年代的作品，真的相當難懂。早在1936，劉半農就說:“廢名是馮文炳，有幾首短詩，無壹可解。”(劉半農日記(1936 65438+10月6日)，《新文學史料》1991第65438號+0)半個世紀過去了，艾青還說廢名的詩“更難以捉摸”。(中國新詩六十年，艾青《談詩》，花城出版社，1984版)廢名的詩很難懂，也就是說要懂要花點功夫。並不是說他的詩有文字就不可理解，不可理解。壹旦了解了，妳會發現很多新奇的東西，很神奇，很難忘。正如朱光潛所說:“廢名先生的詩不好懂，但妳懂了之後，可能會懷疑它有多好。”有些詩可以從文本本身去理解，有些詩首先要理解作者。廢名先生敏感而苦思，有禪道的味道。他的詩裏有深刻的背景，但讓人難以理解的是這種背景...毋庸置疑，廢名走了壹條窄路，但每個人都走了自己的窄路，結果也會有很多新奇的發現。最怕的就是大家都在同壹條窄路上。”(《文學》雜誌第2期編者後記，第1卷，1，0937年6月)廢名曾說:“凡是想象力豐富的詩人，都有晦澀難懂的詩，但也必須懂得人。”(《講壹首詩》，北平平明日報《每周藝術》第3期，1947 65438+10月12)這種說法雖然是針對李商隱和他的詩，但也可視為廢名的自我教導。
根據現有資料，廢名自己寫了三首詩。第壹本書是天馬，第二本是鏡，第三本是前兩本書的合集。與原作相比，刪去了幾首詩，也以天馬為題。這三首詩都沒有發表過。現在，鏡像的草稿已經找到了，但是天馬的兩本書仍然下落不明。沈(開元)也是苦於齋的弟子，他編纂了《水岸集》和《招引集》兩部書，其中收錄了廢名的部分詩作。《海濱》6月北平新民出版社出版1944，詩33首。這本書分為兩部分。上篇名為《飛塵》，共3輯，收錄廢名詩歌16首。後面部分題“陸”，是開元自己的詩集。《趙寅集》(1945)5月由漢口大楚報出版，是廢名的詩集，包括15首詩。平心而論，沈在《友誼》中編輯這兩部書，不能說毫無意義和價值，但他刪去廢名的詩較多，損害了其詩的原貌。1985年，馮建南受人民文學出版社邀請編輯出版《馮文炳文選》。第二輯選了廢名的28首詩，大部分是根據作者手稿印出來的。1999長江文藝出版社出版了壹套《中國詩詞庫》，由周良培選編。其中第三集列舉了《廢名卷》，* * *收到40個題目53首詩。這是目前最大的廢名詩集。雖然編輯花了很多時間“盡可能地追求完美”，但由於信息的缺乏，結果仍然是“遺漏了很多”
呈現在讀者面前的這本詩集，是廢名1922至1948的95首詩的合集，其中包括兩首舊體詩和兩首譯詩。《集子》中收錄的所有未出版的詩歌，將根據廢名哲學家馮思純先生提供的手稿印刷；已經發表的，主要是根據原發表的。為方便讀者了解和認識廢名的詩學和詩歌創作，附錄列有《新詩問答》、《新詩應該是自由詩》、《過往詩歌文學與新詩》、《新詩講義——關於我的壹章》等七篇文章。本來打算把1949之後廢名的詩編入這壹集。再三考慮之後，我傻傻的覺得還是不收他們的好。廢名在1949之前寫的詩，本集如有遺漏，以後再版時補充。
七月詩序
2002年7月，深山裏壹株孤獨而高傲的野芭蕉給了我激情，讓我無意間走進了詩歌的神聖殿堂。這三年，遊走在詩歌的海洋裏，我體會到了天街喝了點小醉後的自由，體會到了郊區春花玫瑰的芬芳，體會到了深谷裏的孤傲高貴...
百余首小詩，是七月火熱激情的釋放，是空靈龍蛇的舞動，是心中真情的輕湧。寫詩的感覺很奇妙，它能讓孤獨的內心世界逐漸變得豐富自信，讓妳忘記世間的煩惱和悲傷。因為，妳可以從中獲得美的享受和人類最高的幸福！
擁有這本薄薄的詩集，是我36年人生旅途中最大的收獲。我不能忘記，是深山裏的野芭蕉和我的故居焦焱給了我創作的激情和靈感。忘不了春花秋月夏雨冬雪的空靈之美，忘不了踩磚時的壯闊與蒼涼。
也許，這本薄薄的詩集，會在茫茫人海中悄然消失。最後沒有壹個會成為千年不朽的篇章和詩篇，但我的心依然會和他們壹起自由而驕傲地飛翔！
尹晉華
2005年10月宣恩