在當時，他們不愧為封建禮教的早期叛逆者。最後兩家合葬在壹起，枝葉交錯的梧桐樹和每晚鴛鴦歌唱的畫面，表現了人們對幸福的信仰和追求。“感謝未來世界，別忘了！”他們為愛而奮鬥，順應了歷史的必然，贏得了人們的同情和尊重，成為後人打破封建桎梏的精神。漢代樂府民歌中，情隨事來。劉、焦之死突破了單個家庭的狹隘範圍，具有典型意義，揭示了普遍存在的社會問題。
《孔雀東南飛》詩加小序:“漢末建安年間，廬江區小官蛟劉仲卿之妻，被仲卿母所遣，立誓不嫁。他的家人強迫他淹死。鐘卿壹聽，也在禦樹上自縊了。人在受傷時，是詩雲。“短短幾句話，說明了故事的背景，概括了故事的框架，說明了作詩的原因。這首樂府詩的情節很完整，不像其他樂府詩只捕捉生活片段。作者用了1700多字詳細描述了整個故事:蘭芝被送回家，鐘青含淚求母親道別，蘭芝拒絕結婚，夫妻二人相愛相殺。故事內容也是壹波三折。利用婆媳、母子、兄妹、夫妻之間的矛盾推動故事發展，戲劇效果飽滿。
從敘事角度來看，第三人稱敘事是主要的，但劉蘭芝也首先以第壹人稱描述他的經歷，這淡化了傳統全知敘事的局限性，使主要人物更加生動。敘事時間跨度很長，從焦仲卿結婚到他們殉情幾年:“新娘剛到，小阿姨就開始掀床；今天是開除，嫂子只想要我。空間範圍從焦家到劉家到太守家，從室內到室外，從家庭到社會。敘事結構采用主線結合的方法，以與的感情糾葛為主線，以與母親、劉先生的鬥爭為主線，雙重交替、因果交織，緊湊完整地完成了故事的敘述，生動刻畫了堅貞不渝的愛情忠貞和堅強的性格。