突然，像壹陣夜風吹來，仿佛梨樹開花了。春雪的突然到來把麗江裝飾成了壹個美麗的童話世界。
在麗江，雪是最難以捉摸的，就像壹個頑皮的精靈，從來不受人的擺布，也不被人預測。雖然玉龍雪山的冰川歷歷在目，但對於古城來說，雪依然是壹個難客。當妳心情好，期待她的來訪時，她躲在某個地方，但當妳以為她已經忘記了麗江，收起了所有的冬裝，妳要到明年才能見到她的臉時，雪踮著腳來到妳面前，給妳壹個驚喜。
2005年的春雪，像壹個冬眠夠了的尤物，春天突然來了。她仿佛竭盡全力展現自己的青春活力，連上三天，給古城壹件絕妙的禮服，給大家壹個難忘的驚喜。
麗江下雪的前奏往往是連綿不斷的雨，接著是雨夾雪，接著是紛紛揚揚的雪花。麗江的雪不會讓人想起寒冷，也不會讓人覺得冷。麗江的雪只會讓人覺得奇妙。雪花忽閃忽閃的飄落，觸碰到妳的手，妳的臉，像寵物的嘴唇親吻著妳，在寒冷中露出壹絲溫柔。
不知道為什麽，下雪的時候，人們會跑到古城。的確，在古城賞雪別有壹番風味。只有壹種解釋，因為雪是地球上最古老的自然現象。只有在相對古老的街巷裏，人們才能感受到雪的美麗和真實。雪景中，古老的街巷都呈現出不同的景色，與陽光下、燈光下的景色不同。人們在享受這難得的美好和這難得的親情。
霧裏看花，有壹種默默無聞的美。當妳在雪中看花時，妳會感嘆雪的高貴和花的堅強，妳也會贊美雪和花創造的新景象。"梅許遜的雪是三分白，但雪失去了壹片梅香."這樣的詩不用吟誦就來了。梅花雖已遠去，春花傲然開在雪中卻另有壹番風情。"竹疏煙密，梅疏雪肥."這是多麽詩意啊！
走進雪中木屋，木屋已經全變了。雪中的木屋更顯得莊嚴肅穆。這時候妳會更多的想到古老的穆傳說，幾百年前下雪的同壹個地方在這裏上演過怎樣的故事？
近距離欣賞足夠的雪，還可以將白雪覆蓋的古城盡收眼底。毫無疑問，從遠處看雪的最佳地點是獅子山。當妳爬上獅子山的最高點時，妳可以看到麗江古城和麗江新城的全部，所以妳只能在下雪天才能看到它。
告別古城，可以去黑龍潭。玉龍雪山隱藏在雪簾中，黑龍潭也披上了壹層薄紗，有壹種特別朦朧的美。“妳在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳。”就這樣，妳成了雪中的壹道風景。
如果妳不滿足於在雪地裏享受和行走，人們可以加入打雪仗和堆雪人的行列。雪天打雪仗和堆雪人是最令人興奮和有趣的活動。
堆雪人可能是世界上最古老、最流行、最便宜的雕塑藝術活動。
孩子們最喜歡堆雪人。壹堆看不見的雪球在孩子們的手底下變成了有趣的雪人。那種創造帶來的快樂，可能壹輩子都難以忘懷。
壹堆沒有生命的雪，在孩子們的手底下，經過按、捏、揉等動作，壹個滑稽的雪人就誕生了。當妳閉上眼睛，雪人就會活過來。當妳閉上嘴的時候，雪人會笑。這個時候，別說孩子，就連大人都為他們高興。
當然，堆雪人不是小孩子的專利。看到如此罕見的雪景，老人會萌發童心，炫耀自己的雕塑技藝。看看這位大叔！他的認真不亞於壹個孩子。
面對如此美麗的雪景，女人們自然不甘落後，只好把雪人做成女性的模樣，戴上花冠和羽毛圍巾，就像對待自己的孩子壹樣。
俗話說，現代經濟是眼球經濟。誰抓住了人們的眼球，誰就贏得了市場。看來這個商人也深諳此道。店門口的雪人堆出了民族特色，路人自然要多看幾眼。
天很冷，但是我們不能關門。邀請壹個雪人來迎接值班的客人無疑是個好主意。
這也不錯。雪人的風格和商店裏賣的卡通物品壹樣。
出租車不忘引人註目。車頂和車前都搭建了塑料雪人，非常熱鬧。
這輛車把雪人堆在車尾，回頭率高。
這個下雪天真的很享受！可惜沒人組織堆雪人大賽，不然說不定能培養出幾個雕塑藝術家。
如果說打雪仗、堆雪人是低級的遊戲，那麽在雪地裏學寫字、練武功，無疑是壹種高級的享受和境界。
看這兩位習武者，在雪地裏伸拳，充分接受自然的真靈，在無盡的太極中悟道人生。這是多麽令人羨慕的精神享受啊。
再看這個畫家，在雪地裏寫生！在麗江古城的雨雪風霜中畫出各種風景，是壹種多麽美好的追求。
人們常說雪是無根之水，用雪水泡茶是人生的壹大享受。不會，好茶人邀三五知己，然後雪中燒水，煮天下名茶。那味道真的和平時不壹樣。幾杯熱茶湯下肚，不禁感嘆人生足矣！
雪還在下，人們的詩歌也聚集在春雪。這真是壹個美麗而有趣的春天！
雪中的尋梅(上)
是冬日裏輕輕彈奏的音符，是雪下的韻味。冰凍三尺非壹縷香，蕭瑟木裏是壹份驚喜。
他是寒齡三友中的君子，是花謝時的仙女。是夜晚新月下的愛情故事，是庭院窗邊的浮影。
它是冬天特有的花，是春天未來的使者。千萬種顏色中，這是梅花。
山宵遠梅琳部(宋)
所有芳香的石頭都獨自掉落，
占據了小花園的風情。
瘦影橫斜水淺水，
暗香浮於黃昏。
霜鳥在想下去之前偷了它們的眼睛，
粉蝶如相識。
幸運的是，有悄悄話可說，
不需要檀香* * *金瓶。
古代詩人詠梅的詩歌可分為四種類型，或贊美其神韻，或贊美其清靈形，或贊美其規範秀麗典雅，或贊美其端莊節操。自宋代以來，借梅抒懷的詩歌越來越少，而描寫其形象之美、歌頌其忠貞品格的詩歌逐漸流行起來。明代高啟的梅花詩就是其中之壹。然而，他的詩歌更鮮明的特點是梅花是傳統意象之壹。
外，還帶著詩人自身強烈的主觀色彩，詩中的梅花仿佛是詩人自身的精神化身。
梅花詩高啟(明)
瓊枝只聚瑤臺，
江南到處都是誰種的？
在雪山中，貴族們躺著，
美麗在月光下降臨森林。
冷靠瘦影簌簌竹，
春天覆蓋了殘香和沙漠苔蘚。
當妳離開時，沒有什麽可唱的，
東風壹去不復返。
“山中雪滿，貴胄臥，月色林下美人來。”在高啟的梅花詩中，雪和梅被認為是相配的美人。
梅和雪在詩人的作品中常常結下不解之緣。宋代王安石有句名言，“遠識非雪，有香來。”。“在尋梅的雪中漫步”已經成為許多人的冬季樂趣。雪伴著梅，孕育著梅的堅強和高貴；雪是梅的裏子，也展現了梅的美麗和深情。正是這種似雪非雪的意境，如同梅妃梅，使冬日賞梅變得有趣，也使詠梅的詩充滿了悠然神韻。
陸遊(宋)，梅花詩之壹
文花滿清風，
雪堆遍布四座大山。
誰能化身成幾千億，
樹上的梅花盛開了。
陸遊(宋)
山谷更北的分支，
年年歲末分花。
妳知道高標·易雲·君，
就是有壹層冰雪的時候。
陸遊的詩總是激情四射，連梅的吟誦也不像小家碧玉的玩味，或者朦朧婉轉的吟誦。“化身”二字就像全詩的詩眼，讓詩人的想象力飛升，詠梅的心在紙上更是栩栩如生。梅花是陸遊壹生中最喜歡的花。盛開的梅花燃燒著詩人永不冷卻的熱情。也許，詩人也希望自己的愛國之心能像這棵梅花樹壹樣遍地開花。
梅花盛開時，有人賞梅花；雪後，有人尋梅。但是，可能很少有人知道，在梅子含苞待放的時候，有壹個探梅的說法。要及時探梅，芽不放太早，晚了就五顏六色。梅花在即將盛開的時候最美。它半隱半現，略帶羞澀，仿佛靠近了那壹縷縷花蕊，可以聽到盈盈的花開聲。
梅花的顏色很多，紅梅鮮艷熱烈，黃梅妖嬈跳躍，粉梅嫵媚多情。但獨壹無二的人如白梅，靜靜地綻放在雪中，只等有心人的腳步，因為它驚喜，為它嘆息。
相比那些五顏六色的梅花，白梅更安靜。寧願在冰雪覆蓋的森林裏，也不願和桃李壹樣混在春天芬芳的塵埃裏。壹截寒梅傲然挺立在雪中，綻放時散發著獨特的淡淡清香，仿佛訴說著人們的心事。
初梅(唐)中的張煒
壹樹寒梅白玉帶，
村子附近，溪橋旁邊。
我不知道水是不是先來的，
懷疑是冬雪後沒賣出去。
王冕、白眉(元)
在冰雪森林裏，
不同的桃李夾雜著芬芳的塵埃
突然間，它整晚都聞起來很香，
散如枯坤萬裏春。
王冕詩中的梅花，總是蒼白的。這位中國古代著名的畫家也喜歡畫自己的梅花。西燕湖邊，壹樹梅花盛開。當它們進入王冕的畫中，就變成了淡淡的墨跡。這淡淡的墨香，是他內心的倒影——“不要贊美色彩，只留下空氣裏滿滿的幹坤。”
如果妳在詞人中尋找那壹抹淡淡的梅，李清照就是其中之壹。她那些膾炙人口的詩句，總是清麗細膩，就像壹枝飄逸的梅花，在紛亂的世界裏獨自芬芳。她愛梅花，梅花在她的詩裏隨著她的命運花開花落。
漁父李敖清照(宋)
雪中知春來，寒梅點綴瓊枝。
臉半開半嫵媚，庭上玉人沐浴新妝。
自然可能是有意為之，所以月亮教的很精致。
* * *賞金瓶沈綠蟻，別醉了，這花比不上群裏的花。
《漁父的驕傲》是李清照少女時代的作品。此時的梅，用她的話來說是迷人的——明月金瓶，玉人沐浴，甚至還有壹種她筆下少有的光彩。後來李清照和丈夫趙明誠幾次聚散，因此患了“壹夜醉酒晚卸妝，梅萼插枝”的相思；後來戰爭爆發，國破家亡，即使是她壹生摯愛的梅，內心也生出了“壹根斷枝是人間天堂，無人可送”的悲涼。
如果說李清照是壹個文靜的白梅，那麽同為南宋詞人的辛棄疾就是壹個矯健的老梅。他壹生馳騁沙場，即使到了晚年，他的雄心壯誌依然不減，就像那棵屹立在烈雪中的李樹，用強壯的枝幹撐起壹朵怒放的梅花。
林江仙譚美心詞(宋)
已經有些老了，有心愛的花愛好者，可能已經懶惰，但只喜歡梅花周圍的梅花。
壹朵花點亮玉溪的春天。梅花沒有普通春花的嬌艷模樣，呈現在人們面前的都是傲雪的冷艷魅力。
也只有青山才能欣賞如此美麗的風景，為它寫壹些清新的詩篇。
水流過竹根，溪水觸雲。陶醉在美景中，忘記了時間，已經是黃昏時，柳樹尖已經在月亮上。
是壹派不畏風霜的氣節，是壹抹勝過百花齊放的美麗；它是壹種經得起寒冷的意誌，它是壹種高尚和幹凈；是月亮相伴的優雅，是雪生的芬芳；是壹種純粹美好的寄托，也是對孤獨的低訴；是鶴立雞群的勇氣，也是苦澀的向往。可柔可剛；又軟又牢，是梅花。古往今來，它在千百萬詩人的筆墨中，浸蘸了不同的色彩，不同的濃淡，不同的愛恨情仇。
雪中的尋梅(下)
我出生在江南。我喜歡梅，不是因為歷代文人的喜愛，也不是因為流傳千年的詩詞。我就是喜歡梅。我喜歡她絕對的優雅不敢逼視，喜歡她芬芳的花朵，喜歡她羞澀的花朵，喜歡她纖細的枝頭，喜歡她在月色黃昏的悠閑。那壹截寒梅，來自三千年前的《詩經》，穿越伊壹古道，穿越魏晉玄風，穿越唐宋水鄉，落在悠然生長的江南，落在我的心裏。
在尋梅的雪地上行走似乎是壹個宿命的約定。這個約定，我期待了三輩子，我跨過了錢山從容地迎接我。我走過雪地，沒有穿經典的裙子，沒有歪戴玉簪的兒子，也沒有踩著紫羅蘭的腳步。我來自尋梅，沒有奔波，感到孤獨，充滿相思。我只是來叩擊深院虛掩的厚重門扉，來尋找雪中的輕香，來拾恐懼歲月裏的繁華背影。
我拾起小路，漫步在靜謐的梅園，站在花影雪中，仿佛置身於壹個世界之外，飄蕩在仙境之中。百花爭艷，或在石旁古拙，或在水邊歪。美麗的枝頭，芬芳的花瓣，沒有筆墨的潤色，卻充滿了詩意。人入梅林，怎能在意紅塵的繽紛變化？怎麽會在意人生的成敗？如果妳選擇和平，浮華會疏遠妳。
雪中的尋梅在尋找她的美麗，她的隱居和她的優雅。剪寒梅，是少婦輕撚玉指，散射人間思緒；是謝娘的彩衣倚柱，看著溫柔的誦經。“影橫水淺，黃昏浮淡淡香。”細細的影子，淡淡的清香，這樣壹種優雅的意境，與林和靖的閑適閑適不謀而合。林和靖壹生隱居在壹座孤山中，在山上種梅子，築籬養鶴。他淡泊名利，無心仕途。梅是他的妻子，鶴是他的兒子，他清澈的冰骨和婀娜的風節令後人扼腕嘆息。人生苦短，有幾個人願意輕輕壹扔；做成我的，有幾個人不孜孜追求？即使妳才華橫溢，慷慨大方，也未必能看淡世間的風風雨雨，體會到人生的真諦。
雪落大地，舞如輕影，跨庭作樹，推窗問亭。我漂泊的思緒在無岸無渡的時空裏轉動，我安靜的心在有花有夢的風景裏歌唱。“江南壹無所有，談給壹個春天。”梅花就像壹個知音，凝視著壹個溫暖的瞬間變成永恒。壹朵梅花畫出壹段雲夢般的往事。那個遠方的朋友還會記得這個穿著便衣，聞起來很香的女人嗎？折壹枝寒梅，送老朋友。若幹年後，如果我們再次相遇，我們是否還會記得昨日那蔥郁的回憶和逝去的風景？天地間，雪花以輕盈的姿態做了壹個白色的記憶，回憶著過往，那些苦樂參半的歲月，正在夢想家的眼中奏響生命最初的樂章。
隱居行走，壹切浮躁都會沈澱。看到地上的雪晶瑩剔透，清香如夢，不禁想起陸遊筆下的梅花。“散成泥，碾成塵，唯有香依舊。”在這裏，梅花的曲折命運就像陸遊坎坷生涯的剪影。這個失意的英雄，因為梅花的獨特魅力，顯得更加高貴和深沈。就算散成泥，也不會忘記她冰冷的臉。哪怕被碾成塵埃，也會記得她優雅離去的背影。就算繁華盡了，也會永遠留住她的幽香。
亭閣平臺，可見人間春色；涼風冷雪，給庭院帶來清香。我仿佛走在壹幅千年古畫中，尋找古人散落在我小徑上的足跡，穿過壹個避風的窪地。冰潔無塵的梅花，以超然脫俗的神韻在書法中芬芳，以悠然自得的品格守護著世界真正的純凈。牽手對視的身影，無可爭議的優雅，觸動了我在雪中的靈魂。也想學古人尋幽處種梅賞梅，也想匆匆寫壹篇千古文章。在這裏，它變成了壹首沒有文字的詩，讓思緒在梅雪的回聲中自由徜徉。
在那個冰天雪地裏，有穿著紅色，裹著綠色的孩子，在晶瑩的冰面上嬉戲滑行。那天真無邪的笑容，那狂喜的幸福，是壹幅幅有趣的生活畫卷，伸展著他們飛翔的夢想。我不知道他是誰的孩子，但他會在2008年來尋找他的童貞。我不知道他是誰的孩子，但他還是會記得這次追逐風雲的冰舞。我從未如此向往遠方。我希望在無邊無際的天空和遼闊清澈的冰雪中，用鳥兒的翅膀做壹次無私而陶醉的飛行。
踏雪而來，乘風而去，離合的光影在明媚的陽光下上升為靈魂的舞蹈。梅花，或聚或散，睡在冰天雪地的夢裏，領著我年輕的生命去了壹個春意盎然的地方。思古人，同樣的賞梅，卻有詩人吟酒的飄逸，卻有留人見物之美的傷感，更有舊人回首往事的情懷。壹縷詩情畫意的心，穿過楚辭漢賦，流過唐詞宋詞，飛過千山雪，到達繁華的今人世間。今生，我願做壹朵被輕輕切割，在風雪中傲然綻放的梅花，帶著今生的夙願，帶著美麗的梅香。
《荒野之戀·可可西裏》(上)
獻給索娜姆大街的壹首詩
這是地球上最後壹塊處女地。青藏高原上，億萬年的沙塵暴，縱橫的溝壑，像是無盡歲月留下的老人臉上的滄桑。這裏平均海拔4700多米，地表以下兩三米就是永遠的凍土。這裏的氣候常年嚴寒多風，對人類來說是極其惡劣的生存環境，但對野生動物來說卻是天堂。連綿起伏的群山上，成群的藏羚羊和野牦牛歡快地奔跑著，禿鷲在無邊的藍天上呼嘯而過。這是中國最後的自然之地，也是最大的無人區:可可西裏。
在蒙古語中，可可西裏的意思是:美麗的草原，美麗的姑娘。藏羚羊是可可西裏美麗的象征。在剛剛過去的6月，成群的藏羚羊穿越青藏公路，從東向西。8月20日，他們又由西向東，過青藏公路時，已是人山人海，過往車輛要等很久。然而，這樣動人的場景已經不存在了。歐美黑市上藏羚羊絨價格飆升，刺激偷獵者將槍口對準了它們。藏羚羊的叫聲在無人區久久回蕩。這哭聲穿越了稀薄的空氣和無邊的風沙，深深地劃在了壹個人的心上！他就是青海省治多縣原縣委副書記傑森·索南達傑。1992年7月，在他的壹再要求下，治多縣成立了西部工作委員會，負責可可西裏自然資源的保護和開發。在惡劣的天氣和自然條件下，他帶領幾名幹部在高原深處巡邏，與偷獵者展開了曠日持久的鬥爭。
1994 65438+10月18，索娜姆大姐第12次深入可可西裏時，沒能再回來，在與18盜獵者的鬥爭中耗盡了最後壹滴血。死前還壹直跪著拍。那天，冬天刺骨，索娜姆大姐永遠躺在了草原的懷抱裏。
在白雪皚皚的昆侖山口，我們看到了壹座20米高的紀念碑。這座索娜姆大街烈士紀念碑是由人民自願捐款建造的。整個紀念碑被厚厚的積雪覆蓋，上面刻著:貢嘎昆侖四個字。他的黑白人像深沈蒼涼，帶著不屈的希望，對這片荒原的深深眷戀。
索娜姆達傑死後的第壹個藏歷年，治多縣沒有唱歌，沒有跳舞，也沒有傳統的娛樂，喝酒，換山。人們聚集在柏樹堆前:他們將為他們的英雄索娜姆達傑舉行火葬，這是藏區只為活佛舉行的葬禮。雪山屹立不動，長號吞雲吐霧。在這片考驗生命和信仰的土地上，英雄氣概和陽剛之氣的戰歌終於在索娜姆大捷之後冉冉升起。65438-0997，可可西裏國家級自然保護區在青海省建立。第壹個自然保護區建在昆侖山口腳下，命名為“索娜姆大街自然保護區”。
可可西裏的夜晚，藍天上繁星燦爛。正是為了這些燈，索娜姆·達傑獻出了他40歲的生命。他的生命已經融入了這片冷山荒原，他的後繼者也在那條悲壯的路上繼續著。由於他們的努力，可可西裏正在恢復生機勃勃的自然風貌。據2005年初步統計，可可西裏藏羚羊種群數量已回升至43000只以上。藏羚羊的微笑是他們在天之靈最深的安慰。
《荒原上的愛情》，可可西裏(中篇)
黎明時分，藏羚羊歡快的奔跑腳步，踩著第壹縷陽光，喚醒了這片遠離塵世、充滿故事的土地。可可西裏是壹個封閉的自然保護區。有人說裏面只有兩種人，壹種是偷獵者，壹種是反偷獵者。
在生存條件極其惡劣的荒原上，壹類人為了卑鄙的私利鋌而走險，另壹類人卻抱著高尚的信念來到這裏，與危險和死亡擦肩而過。
他們是可可西裏自然保護區的誌願者。
誌願者說，如果去可可西裏，五月正好。雖然冷，畢竟可以削冰融雪，可以喝水。
現在是五月，祖國的大江南北，是桃花綠花的季節。但是，對於這些誌願者來說，削冰融雪，喝水就足夠滿足了。對於可可西裏來說，這些人都是陌生人。他們都來自全國各地。他們以前只在電視上、報紙上或書上讀到過可可西裏這個名字。但是，他們願意放棄記憶中那些溫暖富足的日子，來到這裏鑿冰融雪，與孤獨作伴。
可可西裏不斷上演的盜獵與反盜獵的故事，讓這片最大的無人區充滿了悲壯的情感沖擊。
那種悲壯，對於親身經歷過的人來說，已經成為嵌在生活中的壹種悲壯。這種悲壯讓這些誌願者更加熱愛這片土地，熱愛這片孤獨的荒原，熱愛這片戰友灑過血的地方。
放棄我生命中的壹個月，換取可可西裏永遠的和平與安寧。
這份誌願者誓言讓人潸然淚下。
很多誌願者都告訴我們，這樣的日子不僅僅是艱難，更是磨煉，不僅僅是挑戰人類生存的極限，還要和偷獵者做鬥爭。在這裏，他們讀到了更多關於生活的啟示。
對他們來說，當現實的艱難險阻不斷磨礪他們的生命時，他們的內心就會變得和那裏的天空壹樣崇高和神聖。
《荒野之戀·可可西裏》(下)
2003年，青年導演陸川帶著攝制組走進中國最大的無人區，拍攝電影《可可西裏》，給很多不熟悉的人帶來了最直接的震撼。影片中保護藏羚羊的英雄臺日是以索娜姆大捷為原型的。
電影裏，可可西裏發生的是壹場殘酷的戰爭，壹場見證生命和信仰的較量。拍攝這部電影的過程也像是壹場戰爭，壹場對抗大自然惡劣條件的戰爭，壹場凈化靈魂的戰爭。《可可西裏》導演陸川說，可可西裏的故事很難講，只有真正走過的人才能懂。這句話聽起來好耳熟，因為幾乎每個從可可西裏出來的人都會這麽說。大多數人可能永遠沒有機會近距離接觸可可西裏這片神秘的土地，但正是因為索娜姆大姐的犧牲，壹代代巡山隊員的奉獻，無數誌願者的投入，還有電影《可可西裏》，我們的心離它越來越近了。