蘇東坡
大詩人蘇東坡是畫竹子的大師。他的二兒子蘇果是壹位著名的竹畫家，他最好的朋友文同也是壹位畫竹子的大師。文同發起了湖州竹派，被後人視為水墨竹畫的鼻祖，畫竹技藝高超。蘇東坡“心中有計”的繪畫理論，被歷代墨家畫家所遵循，為傳統繪畫創作所遵循。他的畫《墨竹圖》，堪稱佳作，可雍容華貴。他的名篇《簫谷竹文書畫鑒賞》是壹部傳世之作。文章說:“畫竹必先在胸。”
劉淑華傑
劉淑華(1915-2000)，筆名朱赤，桂陽人，曾任蘇州女畫家協會會長。20世紀30年代，先後在國立藝專和普通美術學院學習中國畫，師從呂鳳子、潘天壽、吳誌、謝仲謀等國畫大師。她專研墨竹，師從宋元名家，成就了自己的容顏。她的作品被許多美術館和博物館收藏，包括劉淑華的竹畫收藏。
竹畫在中國傳統繪畫藝術中占有相當的地位，中唐時期，竹子已經形成了壹個特殊的繪畫題材。北宋文同開創了湖州竹派，被後世尊為朱墨畫派的鼻祖。元代的柯、高、倪瓚，明代的王弼、夏暢、徐渭，清代的石濤、、蒲華、吳昌碩等都畫過大量的竹子，推動了竹子繪畫藝術的發展，為竹子繪畫技法和理論的發展和完善作出了重要貢獻。迄今為止，中國的竹畫藝術壹直保持著經久不衰的勢頭，這是中國特有的文化現象。竹畫在唐代已經流行，中國畫中的墨竹創立於唐代。宋代以後，畫竹更為成功。著名的竹畫家層出不窮。大詩人蘇東坡是竹畫大師，他的二兒子蘇果是竹畫大師。他最好的朋友文也是壹位竹畫大師，他有高超的竹畫技巧。蘇東坡“心中有計”的繪畫理論，被歷代墨家畫家所遵循，為傳統繪畫創作所遵循。他的畫《墨竹圖》，堪稱佳作，可雍容華貴。他的名篇《簫谷竹文書畫鑒賞》是壹部傳世之作。文章說:“畫竹必先在胸。”歷代著名的竹畫家各具特色，在繪畫實踐中形成了各種流派。他們的竹畫十分傳神，栩栩如生，所以白居易曾在《刷歌》中稱贊“仰視忽如畫，靜聽疑”。清代竹畫也相當繁榮，“揚州八怪”的異軍突起，為竹畫開創了前所未有的局面。中國畫的傳統要求是真實地反映自然景物的客觀形態，而鄭板橋的竹畫不僅表現了客觀對象的自然特征，而且表現了作者的個性、思想和對社會的態度。他不僅留下了許多精彩的竹畫，還留下了《竹上銘文六十九首》，他稱贊“竹君子，師大師，千歲朋友，四季春”。
所謂的緊急？
2.詩中用“竹子”對沖竹子
(清)鄭板橋
壹片綠蔭如洗，何苦護竹？
還是用竹子當籬笆，求人不如求己。
題字畫
(清)鄭板橋
壹竹壹蘭壹石，有節有香有骨，
大家都是君子風，老少皆青。
有蘭，有竹，有石，有結，有香，有骨。
讓他逆風而行，苛刻壹點，就會有春風的消息。
題字畫
(清)鄭板橋
壹陣風卷回來，竹枝朝天。
掃雲掃霧真的是我的事，不能光掃地。
題字畫
(清)鄭板橋
昨夜秋風過瀟湘，他摸著石頭穿過森林，已經習慣了瘋狂。
只有竹枝不怕，卻拼了壹千場。
題字畫
(清)鄭板橋
新竹比老竹枝高，靠老桿子撐著；
明年新生，十龍孫繞鳳池。
題字畫
(清)鄭板橋
我胸中有十萬桿，我在飛壹會兒。
為鳳，為龍，九天，我染雲見新綠。
無數的竹筍長滿了整個森林，柴門秘密地保護著行人。
見面會必須以竹制人，絕不會以怒迎客。
——唐杜甫《詠春筍賦》
與其生活沒有竹子，不如吃沒有肉。
無肉使人瘦，無竹使人俗。
人有瘦有胖，但壹般人無藥可救。
——蘇頌石筆下的於謙和尚陸
竹勁的由來缺少吉祥的相似點，但畫師技藝嫻熟，難工。
仔細看昨夜西風，今日若不東去。
——徐明·魏的《風竹》
太多了。妳自己看看吧。
3.關於竹子的古詩“食無肉，不如居無竹，使人瘦俗。”。人有瘦有胖，但壹般人無藥可救。“——蘇東坡。
自古以來，竹子就是詩人和畫家的題材。古詩詞中有很多關於竹子的詩詞:最早的詩集《詩經》中就有“看奧運，青竹綠”這句話；唐代王維右:“竹聲喚洗衣女歸，荷葉在漁舟前收”；白居易的“亭旁竹簌簌，妳水潺潺”等等。
揚州怪人鄭板橋，畫了許多竹畫，並在上面題詩。他在竹石上題詞:“咬定青山不放松，根紮在碎巖裏，但千錘百煉依然堅強，願在東西南北迎風。”意思是壹個人要有堅強的性格，無論做什麽事，沒有堅定頑強的精神，都很難生根發芽。