評李商隱的無題七律，藝術上最為成熟，最能代表其無題詩的獨特藝術風格。這七條定律無題，內容是表達年輕女性愛情受挫的辛酸，相思無望的沮喪，以及女主角深夜追憶的方式。因此，女主人公的心理獨白構成了詩的主體。她的人生經歷和愛情生活中的壹些具體事件，都通過回憶或隱或顯地表達出來。開始寫女主角深夜縫賬。鳳尾香羅是壹種用鳳凰花紋編織而成的薄羅；碧文穹頂是指有藍色花紋的穹頂。李商隱在詩歌中特別註重暗示，甚至在格律詩的銜接上，也往往不願意寫得太清楚直接，留壹些內容給讀者欣賞。像這幅對聯，只寫了主角半夜做什麽，沒有透露什麽意思，甚至連主角的性別和身份都沒有交代清楚。通過“鳳尾”、“碧文穹”的字面意思和“深夜縫衣”的動作，可以推斷出主角很可能是壹個幽靜孤獨的閨閣女子。在古代詩歌中，羅章經常被用作男女之間良好合作的象征。在寂寞的夜晚默默縫制羅章的女主角，大概是沈浸在對往事的追憶和對相見的深深期待中吧。以下是對女主人公的回憶，內容是她與對的人的壹次偶然相遇——“妳羞澀的臉龐會不會凝視著壹把月形的扇子，妳的聲音會不會蓋過我馬車的格格聲？."對方匆匆開車經過，由於害羞，用團扇遮住了臉。他雖然見了面，卻壹句話也沒說。從上下文來看，這次相遇不像是第壹次相遇，而是“沒有消息”之前的最後壹次相遇。否則，不可能深夜縫制羅章，期待見面。正因為是最後壹次沒說出口的見面，才讓我回憶起了很久沒有對方消息的往事，越來越覺得失去那個機會的遺憾，而那次見面的場景也更加清晰深刻的留在了我的記憶裏。所以這幅對聯不僅描繪了女主人公愛情生活中壹段刻骨銘心的插曲，也表達了她回憶往事時悔恨、悵惘、深情的復雜心理。對聯和對聯之間的情節有很大的跳躍，還有上次相遇之前的很多事情(比如她是怎麽認識並愛上對方的等等。)全部省略。更多唐詩欣賞，請關註郭雪西固堂唐詩三百列。com。寫下告別領口後相思的孤獨。與《上聯》通過戲劇化的片段來表達瞬間的情感不同，這幅對聯壹般通過情景交融的藝術手法來描寫較長時期的生活和感情，具有更強的抒情氛圍和象征意蘊。總之，自從那次倉促的會面後，我就沒有收到妳的來信。多少次，我獨自與漸逝的殘燈度過孤獨的不眠之夜，如今正是石榴花開的季節。"每晚蠟燭都會哭泣著熄滅燭芯" "即使是這明亮的愛情之火，也會只有灰燼嗎？"，昏黃的殘燈，不僅誇大了漫漫長夜中的孤獨氣氛，似乎也是女主角相思無望之情的外化和象征。在石榴花盛開的季節，春天已經過去了。在孤獨的期待中，石榴花紅可能帶給她的是轉瞬即逝、虛度青春的失望和悲傷。“暗金余燼”和“石榴紅”看似不經意間染了風景，卻蘊含著豐富的情感內涵。將象征暗示的表現手法運用得如此自然、巧妙而不露痕跡，的確是藝術完美的標誌。對聯的最後依然是深情的期待。“點綴”句含蓄地使用了“陸郎點綴”句...而不願回家”在樂府的《神仙俠兒歌》中，大概暗示了她思念已久的那個對的人離她並不遙遠。也許此刻她就在馬垂楊的岸邊，只是她離得太遠，無法相見。曹植的《七哀》最後壹句很有詩意，“願做西南風，死在妳懷裏”，希望會有好風把自己吹到彼岸。李商隱絕大多數優秀的愛情詩都是關於相思之苦和相逢之難，但即使是無望的愛情也總是貫穿著壹種執著的追求和壹種真摯深情的“春蠶到死，夜燭盡燈芯”。希望在孤獨中燃燒，讀者在這首詩中感受到的就是這樣壹種感覺。這是他優秀的愛情詩與那些缺乏深厚感情的色彩斑斕的詩歌的重要區別，也是這些詩歌即使不同程度地打上了時代和階級的烙印，但仍能給人留下深刻印象的重要原因。
自中唐以來，描寫愛情和色情的詩歌逐漸增多。這類作品的特點是敘事元素較多，情節性較強，人物和場景描寫細致。而李商隱的愛情詩，則以抒情為主，著眼於主人公的主觀感受和心理活動，展現她(他)豐富復雜的內心世界。為了加強抒情的生動性和形象性，往往需要將壹些情節片段編織成詩歌，並在抒情中融入壹定的敘事元素。這就大大增加了詩歌的內容密度，形成了系統短小和內容豐富的矛盾。為了克服這壹矛盾，他不得不大大加強詩歌之間的跳躍，並運用隱喻、象征、聯想等手段來加強詩歌的暗示性。這是他的愛情詩不明顯，難讀的重要原因。但正因為如此，他的愛情詩往往具有寓意深刻、意境深遠、文筆細膩的特點和優點，經得起反復咀嚼和把玩。評《馮羅》第壹聯是詩人的虛言，大人們說“從反面寫”。女人要在半夜縫壹個有鳳尾圖案的比羅帳篷。帳篷的薄紗很薄，散發出美麗的香味。這種多層百折帳在唐代被稱為“白子(折)帳”，用於婚禮。第壹句“羅”用“相”(相)，第二句用“縫”(豐)，顯而易見。3.4.回望匆匆相遇的壹幕:女子羞拿團扇，詩人引車而去。車聲如雷，她想說話卻失敗了。這壹幕很像另壹首《無題》:“白道纏綿入夕陽，斑嘶斷七香車。誰嘲笑春風？突破十萬羊城。”這首《鳳尾香瓜》詩裏也說“斑已掛陽河畔”，《堆雪》裏說“心碎斑寄陸郎”，《春遊》裏說“橋陡斑病”。加上這四個字，抒情主體就是詩人本人。沒有希望把相思變成相思，拿昏黃的燈光和春末做比較。無數個夜晚說壹句話，伴隨著鼻煙的毀滅，孤獨而艱難。鼻煙通常被認為是壹個好兆頭，它通常是男女喜事的預兆。杜甫《自為詩》:“鼻煙太歡，酒青。”《西廂記》五本書打九折:“昨夜鼻煙報喜鵲今日鬧。”紅樓夢第二十八回:“女兒喜，鼻煙雙頭。”然而鼻煙今夜燒成灰，比喻彼此難以接觸。從春天到夏天的句子雲沒有任何消息。“石榴紅”就是石榴花的意思。“五月石榴花紅如花”，表示春天已經過去了。孔少安《閻石永石榴》雲:“只因春來花遲。”所以“金燼暗”(燈滅)和“石榴紅”(春末)不過是對和諧無望的隱喻。七，八反映三，四，說我們之前見的很匆忙，但是談不攏。今天，我在哭泣的楊岸邊。詩人要撓頭翹首以待，忽想:何處等陳西南好風吹妳來。西南坤，易坤:“西南得朋友。”曹植《七哀》:“願我為西南風死在妳懷裏。”“西南何處等好風”，也就是“西南何處等好風”，這個西南風是比喻對女人的思考。姚培謙說:“念誦所思者，能思而不見。”更多唐詩欣賞，請關註郭雪西固堂唐詩三百列。com。作者介紹李商隱(812-858)，男，漢族，字逸山，故又名李義山，本名豫西(xi)、範南生(範南子)，晚唐著名詩人。祖籍淮州河內(今河南沁陽)，生於河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩有很大的文學價值，入唐文宗三年(公元838年)。曾任弘農衛、佐佐木縣、東川省法官。李商隱早期因其文采深得牛黨重要成員令狐楚的賞識。後來李黨的王茂元因為愛才娶了他的女兒，所以被牛黨拒絕。此後，李商隱在兩黨鬥爭中為生存而掙紮，在各省做幕僚，郁郁不得誌，此後壹生落魄。晚唐時期，唐詩有大不如前的趨勢，而李商隱則將唐詩推向了另壹個高峰。他是晚唐最著名的詩人，和他齊名的還有杜牧。他們又被稱為“小杜麗”，與李賀、李白並稱“三李”。有李義山的詩。與文合稱“文理”，因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。他的詩構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩纏綿悱惻，令人回味無窮。但是太晦澀難懂，無法解決，甚至有“詩人總愛昆西，恨不能有人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。最後抑郁不樂而死，葬於鄭州滎陽(今滎陽苜蓿村)。據《新唐書》記載，《範南甲集》20卷，《範南義集》20卷，《豫西》3卷，《賦》1卷，《文》1卷，部分著作已佚。李商隱曾自稱與唐朝皇室同屬壹族。張彩田考證，確認他是唐朝的遠房宗室。[3]但沒有官方文件證明，所以可以認為李商隱與唐朝皇室的這種血緣關系是相當遙遠的。李商隱在詩文中幾次肯定自己的宗室地位，但這並沒有給他帶來什麽實際的好處。李商隱的家世可以追溯到他的曾祖父李社。李社曾經擔任的最高行政職務是梅園縣令；高曾祖父李叔衡(三叔)是安陽縣尉。祖父李彪，曾任興州文書，後參軍；他的父親李斯曾經是寺廟裏的禦史。李商隱出生時，李思仁被授予郟縣(今河南郟縣)令。更多唐詩欣賞，請關註郭雪西固堂唐詩三百列。com。施蟄存認為，雖然李商隱詩歌的社會意義不如李白、杜甫、白居易，但李商隱是對後世影響最大的詩人，因為喜歡李商隱詩歌的人比李、杜甫、白居易還多。在清代孫鑄主編的唐詩三百首中，李商隱的詩有22首，排在杜甫(38首)、王維(29首)、李白(27首)之後，位列第四。這本唐詩選本在中國家喻戶曉，從中可以看出李商隱對普通人的巨大影響。晚唐時期，韓沃、吳榮、唐等人開始有意識地學習李商隱的詩風。到了宋代，更多的詩人研究李商隱。據葉燮說:“宋代有七位獨樹壹幟的詩人，大概是1967年學杜甫，1934年學李商隱。”(原詩)北宋初年，楊儀、、錢等宗李商隱經常互相唱和，追求華麗的辭藻和工整的對仗，出版了《昆西賞》集，被稱為體。在當時還是挺有影響力的。此外，王安石對李商隱也有很高的評價，認為他的壹些詩“老杜受不了”(蔡寬甫的詩)。王安石本人的詩風也明顯受到李商隱的影響。明代詩人從《前七子》到、錢、吳，都受到李商隱的影響。明清時期喜歡寫艷情詩的人，專門研究李商隱的無題詩，比如明末王艷紅的《易雲集》、《於壹集》(註:易雲集是不是王艷紅的作品，學術界有爭議)，清中葉黃景仁的壹些優秀的《七槐》詩。民國鴛鴦蝴蝶派小說中的浪漫主義詩歌也受到了他的影響。關於李商隱對後世的影響，可以參考北宋吳調公對詩歌的影響，清代李商隱的《夕陽紅》、對蘇詩歌的影響，對李商隱詩歌形成的影響，唐宋劉雪巖詩歌的婉約。兩首無題的英漢詩句(上)李商隱淡淡鳳尾紗，芬芳倍增，襯得妳青翠華蓋，閉目過夜。該遇到的，來不及用扇子掩蓋；但妳開車經過，無語。曾經孤獨無眠，多想蠟燭；可是沒有妳的消息，等到石榴花紅了。我將把我的馬拴在河邊的柳樹上，等待西南風的意誌？向壹片未名的伊犁上壹縷淡淡的鳳尾紗，芬芳倍增，襯著妳綠色的華蓋，閉目過夜....妳害羞的臉會不會凝視著壹把月亮形狀的扇子，妳的聲音會不會蓋過我馬車的嘎嘎聲？妳的金燈熄滅的地方很安靜很安靜，壹朵石榴花能低吟多遠？...我要把我的馬拴在河邊，等待西南風的到來。