首先要明確“詩意男神”康震到底氣到什麽程度。作者給妳舉個簡單的例子。康鎮的粉絲們為它取了很多綽號，比如“康乃馨”、“康田甜”、“陳余兄弟”，大有趕超“文化之母”於丹的趨勢。康震既然是“詩神”，那他在詩歌方面壹定頗有造詣。
事實上，康震的學術背景是比較嚴峻的，他得到了陜西師範大學教授霍的指導，並得到了專家的指點。據悉，霍門弟子幾乎占據了國內唐詩學界的半壁江山，其中以康震最為著名。況且康震是北師大的教授。妳能說人家不達標嗎？
壹方面他多次擔任中國詩歌大會評委，另壹方面他又多次顛覆詩歌基本功。作者不是找麻煩，只是康震教授的詩歌基本功真的不對。最明顯的是，康震教授在評論蘇軾的代表作《龔景韻四句》時，把“騎驢入野”讀成了“騎驢入野”。可見康震對其詩歌中的意境研究不深，產生了常識性的錯誤。
康真不僅沒有說清楚，而且對詩歌的解讀也大相徑庭。例如，當康真評論孟浩然的《建德夜泊》並解釋“世界是多麽廣闊，樹木離天堂是多麽近，月亮離水面是多麽近！”，他曲解為“看起來比樹低，樹卻高到天上”。其實low是個動詞，意思是“讓曠野的樹看起來很低”。如果解釋為“天低”，那就是詞性判斷失誤。所以，把它解釋為“廣袤的原野讓樹木看起來很低矮”更合適。
可見，康震作為“詩仙女神”，在詩歌基本功上也犯了不少錯誤。至此，作者不僅想起了陳丹青關於知識分子和上電視的說法:真正意義上的表達幾乎不可能，所謂“學院派電視”根本就是電視娛樂，“真正的知識分子”不可能上電視。
陳丹青的說法還是值得學習的，道出了電視上知識分子的困境，那就是自始至終被電視臺預設的基調和步驟所主導，很難有自己的發揮。其實真正的學院派大牛意誌很強，不屑上電視。陳丹青的說法也讓我們知道了電視上的很多套路。說白了，就算是真正的知識分子，上了電視也可能要身不由己。
不管怎麽說，“詩意男神”康震最大的貢獻就是把壹部分年輕人從娛樂圈的崇拜中拉了回來，弘揚了傳統文化。人非聖賢，孰能無過，不能因為幾句口語就否定自己的水平。總之，我們要寬容康震教授。總之，康震教授是專家學者，不可能面面俱到。