Rom 7: 1-6:“弟兄們，我現在對明白律法的人說:妳們豈不知律法是管人活著的嗎？就像有丈夫的女人仍然活著，她是受法律約束的；如果丈夫死了，他就脫離了丈夫的法律。所以，丈夫活著，她卻屬於別人，就叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然是別人的，卻不是淫婦。弟兄們，這樣看來，妳們借著基督的身體，在律法上也是死了，叫妳們歸於別人，歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給神。因為我們在肉身的時候，因律法生的私欲，在我們肢體中發動，以致結出死亡的果子。但我們既然死在約束我們的律法上，現在就脫離了律法，好讓我們可以用新的方式事奉主，而不是用舊的方式。」
保羅以夫妻關系作為比喻，來說明我們與法律的關系。如果丈夫和妻子死亡，妻子就脫離了丈夫，不再受丈夫的約束。同樣，我們若死在律法裏，就脫離了律法，不受約束。這裏的意思是，我們不願意按照自己的行為遵守神的律法而得救。在這樣的思想、行為和關系中，我們必須死亡。
如果我們要按照自己的行為來遵守神的律法，這樣的人會更違背神的律法。這是什麽意思？如果我們所有的心思都集中在遵守神的誡命上，我們越小心，就越有可能違反神的律法。當我們沒有成聖的時候，雖然我們想遵守神的律法，但事實上，我們總是更多地違反神的律法。罪惡的欲望在我們的肢體中被激起，結出死亡的果實，而我們自己卻沒有辦法控制。
所以，我們只有脫離了按行為行律法的關系，才能接受聖靈的引導，結出成聖的果子。不要與律法結合，要與耶穌基督結合。是因為法律不好妳才不與之結合嗎？絕對不是，不是因為法律不好，而是因為我們不可能按照法律被稱義。我們應當與律法隔絕，因為我們不是因律法稱義，乃是因耶穌的恩典稱義。
鯛科海魚7: 7-13，“那我們能說什麽呢？法律是罪嗎？絕對不行！但是除了法律我不知道什麽是罪。我不知道什麽是貪婪，除非法律說‘不要貪婪’。然而，罪借著誡命趁機在我裏面喚起各種各樣的貪欲，因為沒有律法，罪就是死的。在沒有法律之前，我是活著的；但當誡命來到，罪復活了，我就死了。本該使人活著的誡命殺了我，因為罪趁機借著誡命引誘我，殺了我。這樣，律法就是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。那樣的話，我死了有好處嗎？絕對不行！是罪惡殺死了我。但罪使我借著那善死了，所以罪借著誡命更惡了。」
當我們在做壹件事的時候，如果我們全神貫註，往往會產生相反的效果。比如我走路的時候看到前面路上有塊石頭，我就集中精神:哎呀，我走路別踩這塊石頭！當我所有的精神都集中在不踩這塊石頭上的時候，我就沒有自由了。如果我這樣走，不看前面有沒有石頭，把註意力分散到別處，可能我還踩不到這塊石頭。但是我把所有的精力都集中在這塊石頭上，眼裏只能看到這塊石頭，所以只能多踩這塊石頭。
比如啊，我不能貪，我不能貪！我心裏壹直在告訴自己不要貪。那時候我會覺得自己貪得無厭好像多了點。原來很多東西都是我貪的。比如為了遵守不通奸的戒律，心裏壹直在說:哎呀，我不想看女人的臉，我不想看！如果我腦子裏壹直這樣想，這個時候腦子裏可能會出現更多女性的面孔。比如我不能做偽證。如果我已經全神貫註於這條戒律，我在生活中所做的壹切似乎都是在給別人做偽證。因此，如果我們帶著我應該遵守誡命的想法生活，我們將更有可能違反上帝的律法。妳明白我的意思嗎？
但如果我們對誡命有壹個統壹的心，我們就更容易遵守神的誡命。我們要知道，律法是要使我們明白罪；當我們通過神的律法發現我們的罪時，我們就會來到耶穌面前。
Rom 7: 14，“我們知道律法是屬靈的，但我是屬肉體的，已經賣給罪了。”
這條誡命是聖潔、公義和良善的，它非常準確地顯示了我們心中的罪。但是當我們願意遵守神的誡命時，我們會發現壹件事:律法是屬靈的，而我是屬肉體的，也就是說，我總想遵守律法卻總違反律法。所以我在這裏嘆息:我是屬肉體的，卻被賣與罪了。
律法是聖潔、公義、良善的，但我們不能按自己的行為遵守神的律法。我們想做好事，遵守上帝的律法，結果我們甚至違背了上帝的律法。為什麽？因為我們是罪的奴隸。
鯛科海魚7: 15-24，“因為我的所作所為，我不了解自己。我不做我想做的事；我會做我討厭的事。如果我做了我不想做的事，我會接受法律是好的。那樣的話，不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。我也知道在我身上，也就是在我的肉體裏，沒有善。因為我立誌行善，卻做不到。所以，我不會去做我想做的事；我會做我不想做的壞事。如果我做了我不想做的事，住在我裏面的就不是我，而是罪。我認為有壹條定律，當我願意行善時，邪惡就與我同在。因為按照我內心的意思，我喜歡神的律法。但我覺得我肢體中的另壹條律，與我心裏的律交戰，把我擄去，叫我附在那肢體中罪的律上。我真的很苦！誰能救我脫離這死屍呢？”
這正是想要在律法上，而不是在耶穌裏成為義的人的解釋。這裏說的是沒有真正悔改聖潔的基督徒，還是悔改聖潔的基督徒？保羅在這裏提到的這樣壹個人是什麽樣的精神層面？他是想遵守上帝的律法嗎？是的，他是壹個非常努力遵守神的律法的人。他是知道神的真理的人，還是不知道神的真理的人？是的，他是知道的人。但是他現在能遵守上帝的戒律嗎？不能留著。雖然他想遵守上帝的誡命，但他的所作所為卻是邪惡的。他為什麽這麽做？因為“我是屬肉體的，卻被賣與罪了。”
我們在第六章學到，義人應該從罪中被釋放。第七章描述的基督徒是壹個知道真理並努力遵守上帝誡命的人。雖然他想遵守神的誡命，但他的所作所為卻是邪惡的，所以他在這裏大喊:“我真苦！誰能救我脫離這死屍呢？”因此，這是壹個具有律法精神的基督徒。他知道真理，非常努力地遵守上帝的誡命，但他不能遵守上帝的誡命，他根本不能戰勝罪。他並沒有真的徹底悔改，成為壹個聖潔的基督徒，因為雖然那個人很想做，但是他做不到。
這樣的人其實都是很有良心的人。這樣的人是能正視自己缺點和不足的人。他在這裏喊道。他說:我多苦啊！我就是這樣的人。誰能救我脫離這具死屍？他也是壹個渴望上帝真理的人。
使徒保羅在遇見耶穌基督之前就是這樣的人，尼哥底母在遇見耶穌基督之前也是這樣的人。
使徒保羅在真誠悔改之前就處於這種狀態。保羅起初否認耶穌，他不斷地抓捕和殺害信耶穌的人。就是這樣壹個保羅，在當時對遵守神的誡命非常熱心，他非常喜歡聖經的真理。雖然他很努力地去做，但他意識到他所做的不是善而是惡。
尼哥底母在晚上悄悄地來到耶穌面前，他的情況和這裏提到的人壹樣。他在夜深人靜的時候來到耶穌面前和他交談。當時他是壹名律師，是行會成員，是壹個非常熱愛法律的猶太人，也是壹個非常想做壹個義人的熱心猶太人。他也是壹個努力遵守神的誡命，知道神的真理的人，但他始終做不到這壹點，他的內心為此非常痛苦和孤獨。雖然他表面上似乎很熱心於遵守上帝的誡命，但他並沒有真正的被救贖的喜悅，他也知道按照他的思想動機，他根本無法遵守上帝的誡命。
耶穌當時如何回答尼哥底母？我實實在在的告訴妳們，人若不重生，就不能見神的國。(約翰福音3: 3)“我實實在在地告訴妳們，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。”(約翰福音3: 5)也就是說，如果我們沒有重生和聖潔的經歷，我們就不能完全了解和看見屬靈的問題，最終我們就不能進入神的國。耶穌對尼哥底母說，妳要重生，要聖潔。
現在許多信徒正經歷著羅馬書7章所描述的這種痛苦，許多信徒正生活在羅馬書7章所描述的這種狀態中。他們雖然知道真理，也很想遵守神的誡命，但是他們不能遵守神的誡命，他們也不能勝過自己的罪性。他們都被賣給罪，被罪奴役。像這樣的信徒，良心深處會有壹種吶喊。他們不知道該走哪條路，怎麽走。他們都向上帝哭訴。讓我們想想我們現在是什麽狀態。
第265438節+0，當我非常願意行善時，有惡與我同在，我在惡中。這裏的“惡”是什麽？這是罪惡的本質。我是邪惡的，沒有聖潔。在我內在的罪性掌管我的前提下，我無法遵守神的誡命。
只有當聖靈掌管我，我是聖靈的奴仆，我才能遵守神的誡命。
Rom 7: 25，“感謝神！通過我們的主耶穌基督，我們可以擺脫它。這樣，我是用心順服神的律，卻是用身體順服罪的律。”
我們的身體裏有兩種律法，壹種是神的律法，即神的律法和誡命，壹種是罪的律法，即罪的本性。我們的心想要順服神的律，我們也想要順服律，但我們的身體卻順服罪的律，我們的身體屈服於罪的本性。也就是說，我們的身體裏有兩種法律在交戰，我們的內心在努力服從上帝的法律，但我們身體的法律卻壹直拉著我們服從罪的本性。
我們有必要知道想法是如何從我們心中產生的。我畫個簡單的圖給妳看看。這是我們心中的功能。在我們的頭腦中，有更高的功能，即更高的能力，也有壹部分屬於更低的功能或更低的能力。人為什麽是高級動物？正是因為這個更高的功能，我們的更高的功能才是良心、理性和意誌。像這樣的功能在我們的前額，所以我們接受前額上的印記。作為動物，我們也有更低級的功能，那就是我們的食欲、情欲、感情和願望。這些都是低級功能，低級功能在我們的後腦勺。現實生活中，我們的意誌在良心、理智、感情、欲望之間做出判斷和選擇。
如果我們想戰勝罪惡，我們需要知道這種意誌的能力，我們需要學會如何使用我們的意誌力。我們的意誌力很弱。雖然我們有時會做出很大的決定，但我們仍然會跌倒，我們很容易感到失望和軟弱:我已經失敗了這麽多次，我再也不會這樣了；這樣，我們的意誌力越來越弱。
所以，在救贖的問題上，壹定要用意誌力。我們要把選擇的意誌完全交托給主，讓主的聖靈和我們的意誌融為壹體，讓我們的意誌力得到加強。我們應該經常這樣鍛煉自己。我們自己的意誌力就像壹根腐爛的繩子，所以我們的意誌和聖靈的能力應該是壹體的。這個時候，無論多麽誘惑，我們都可以用這樣的意誌力選擇主的旨意。
在我們聖潔之前，這些劣等的能力掌管著我們，也就是說，肉體的食欲掌管著我們，肉體的情欲掌管著我們，各種情感的願望掌管著我們。所以在生活中，我只是想吃什麽就吃什麽；我想做什麽就做什麽。
但我們聖潔之後，因為聖靈在我們裏面，我們的意誌力會加強，我們較高的能力會比較低的能力強。更高的能力會支配我們，也就是我們的理智和我們的良心，前額的這部分會支配我們。
比如我想喝酒，當這種欲望和能力低下表現出來的時候，理智告訴我們:不行，喝酒有害健康；良心也告訴我們，聖經教導我們不要喝這樣的酒。雖然我們的頭腦告訴我們這壹點，但我們是否願意這樣做取決於我們的意誌力。
人生來就是精神墮落的本性。從我們出生開始，我們的劣根性就很強。胃口說:我想吃肉，給我那些豬肉吃吧，我好想吃肉；當時情欲說:對，妳要吃點肉；這時候欲望就會告訴我們:是的，我們應該吃點肉，這樣我們的身體才能快樂！這種低劣的能力保留在我們的身體裏，仿佛在抗議我們。這時候我們額頭上的高等機能會像法官壹樣判斷這是對是錯，他們會說:不對，因為豬肉是壞的，不能吃，這違背了上帝的旨意。盡管有這樣的判斷，但做出決定的是我們的意誌力。
從外部進入我們的功能的途徑是什麽？是我們的感官:視覺、味覺、嗅覺、聽覺和觸覺。魔鬼壹直想通過這五種感官進入我們體內。同樣，神也想通過這五種感官進入我們，來支配我們。神進入我們之後，他在我們更高的功能中運行，聖靈進入我們，在我們的額頭上統治我們。魔鬼進入了我們的身體。他在運行我們的低級功能。
魔鬼也通過我們的五官來進入我們的低級功能。讓我們看看他是如何工作的。想想吧。現在年輕女性的衣服越來越短，裙子都很短，上面的領子也很低。甚至在國外壹些國家，女性的胸部有壹半是露在外面的，這樣的場合就沒有我們眼睛的空間了。我們來看看現在流行的各種衣服，也是魔鬼的作品。為什麽魔鬼會做這麽受歡迎的衣服？他想通過我們的視覺進入我們，以掌握我們較低的功能，並控制我們的情欲，使我們無法遵守上帝的誡命。
而且魔鬼發明了很多好吃卻有害的食物，通過我們的味覺來到我們身邊，強化了我們低下的食欲。有些願意喝酒的人，他們受不了好酒的味道，所以只要聞到就壹定要喝。
耳朵還是能聽到的東西。如果聽現在的流行歌曲和那些搖滾，這些音樂會讓人意誌力變弱。
還有觸覺的東西。人人都知道可口可樂。它的瓶子看起來像什麽？妳為什麽把瓶子做成這樣？它就像女人的身體，讓人喝酒的時候會抱著瓶子的中間，於是潛意識裏就產生了壹個想法，好像是抱著女人的身體這樣喝。最初設計可口可樂瓶子的人賺了很多錢。我們再來看看那些酒杯是什麽樣子的。這也是人的潛意識中引起情欲的東西。這些都和我們的觸覺有關，魔鬼利用我們的觸覺來強化我們低劣的能力。
在諾亞時代，人們看到的，聽到的，接觸到的都是邪惡的。現在這個時代也壹樣。如果我們到外面走走，我們所能看到和聽到的都是邪惡的，所以我們可以知道耶穌再來的日子不遠了。
上帝也想通過我們的五官進入我們，但是他進入了更高的功能，讓我們聽到非常美麗的贊美詩，讓我們看到非常美麗的大自然，讓我們看到聖經的話，所以上帝通過這些來強化我們更高的功能。
但是無論哪種方式我們都是強大的，想要最終勝利，意誌力必須強大。沒有壹個真正悔改變得聖潔的人，他的劣根性能力是強大的；但是真正悔改和聖潔的人有更強更高的能力。所以，不真正懺悔的人，是按照自己的胃口和情欲生活的；但那些真正悔改聖潔的人，是按照自己的良心和理智生活的。
讓我再畫壹張圖。這是我們的頭。裏面的大腦是這樣的。人腦可分為前腦(大腦兩半球與間腦結合)、中腦(包括四分體和大腦腳)和後腦(由腦橋、延髓和小腦組成)三部分。
前腦是我們更高的功能，也就是我們的良知、理智和意誌，我們的性格和品格也在前面。當我們接受印記的時候，我們接受了額頭上的印記，也就是我們的性格會固定在這裏。那些較高能力支配較低能力的人，那些像耶穌的人，那些遵守上帝誡命的人，他們的額頭上會有上帝的印記。
在我們的後腦勺是我們的低級功能，比如食欲、情欲和貪婪的欲望。這種沖動的低級功能都在我們的後腦勺。
在我們的中腦中有壹些記憶細胞。從出生到今天，我們看到的、聽到的、聞到的和觸摸到的壹切都被記憶在我們的中腦中。中腦有壹個非常小的組織，非常奇妙。它叫海馬海馬。)，這個組織在我們心中有它特殊的作用，從出生到現在所有習慣性的東西都在裏面。我們所有的記憶都在中腦，這個組織在我們記憶的基礎上與我們所有的習慣相關，比如我習慣吃什麽，我說話的習慣是什麽，我移動的習慣是快還是慢，懶還是勤，右撇子還是左撇子，我們所有習慣性的東西都在這個組織裏。
如果我們喜歡冰淇淋，我們喜歡冰淇淋的習慣也在我們的腦海裏。例如，當我們去市場想買些東西時，我們看到旁邊有個賣冰淇淋的。我們大腦的第壹反應是:妳給我冰淇淋，我現在就想吃冰淇淋。中腦的習慣記憶組織說:對，這是妳以前吃的東西，這是妳的習慣。但是這個時候我們先進的前腦功能會告訴我們:不行，不行，那對身體不好，會讓妳胖，對胃也不好。這個時候，我們的後腦勺再次提醒我們:給我冰淇淋，不然讓我去死！所以這個前腦和後腦在我們的頭腦中戰鬥。這時候我們該怎麽辦？
當經過冰淇淋攤時，如果我們的前腦很強壯，我們會徑直走到那裏。
如果我們的低級能力強於高級能力，低級能力就會控制我們。當我們正走過的時候，後腦勺會給我們壹個命令:停下來，右轉，往前走，掏出錢包，拿出錢，給他十塊錢，要兩個冰淇淋，才到了冰淇淋攤。後腦勺這麽做的時候，我們的嘴巴就不聽話了，嘴巴開始流口水，中腦的記憶就出來幫忙了:上壹次吃冰淇淋，很好吃，壹入口就是那麽清爽！只要告訴我們的前腦:快點吃！然後我們拿著這個冰淇淋開始吃。它非常美味和涼爽。我們壹邊往前走，壹邊吃著這個冰淇淋，心情非常愉快。
然而，當我們都吃完了，後腦勺休息了，前面的原因開始告訴我們:啊，我又摔倒了，肚子開始不舒服，肚子開始疼。當時我的良心就想起來了:啊，我又犯錯了。但是已經太晚了。為什麽？因為這個時候，我們的低能力已經超過了我們的高能力，它已經把我們管住了。
這樣的事情每天都會在我們的腦海中出現很多次。雖然我們的額頭和我們的心想要遵守上帝的律法，但我們的大腦和我們的身體壹直在犯罪。像這樣的正邪大戰，每天都在我們的腦海裏進行著。
如果遇到不太喜歡的人，心裏會有這種戰爭，心裏可能會說:我怎麽能再見到這麽惡心的人呢？我幹脆不看他，轉頭去別的地方；這是我們大腦後部的低功能，也就是身體的欲望告訴我們的。但是我們額頭的高級功能會告訴我們這壹點:我們要善待他，我們要愛他，原諒他。
這樣的戰鬥哪壹方會贏？如果沒有真正懺悔經歷的人，雖然很想從額頭聽到高級的功能，雖然額頭願意這麽做，但是低級的能力更強大，意誌力很弱，身體做不到這壹點，於是在心裏大喊:雖然我想做，但是我做不到！這是羅馬書7章所說的。
那麽我們能做些什麽來贏得勝利呢？那麽我們能做些什麽來遵守上帝的戒律呢？聖潔的人是什麽樣的？羅馬書第八章解釋了這壹點。羅馬書第八章是整部羅馬書最重要的部分。
問題答案:
1，Rom。7: 10“本該使人活著的誡命，竟使我死了。”怎麽理解？
上帝的命令是給我們生命。如果我們遵守神的誡命，我們將得到永生。但是如果我們違反了上帝的戒律，死亡就會降臨到我們頭上。這條原本要給我們生命的誡命實際上傷害了我們，因為我們不能遵守它。這只是為了說明這壹點。
2、關於大腦功能的圖解，作進壹步解釋:
我們的意誌其實是在額頭上的，意誌力在圖中被放大到中間，這樣可以更好的理解意識的重要性。
我們的根本問題是意誌力薄弱，過去所有的失敗對於大多數人來說往往會讓意誌力變弱。因為聖靈的能力，我們需要加強我們的意誌力。我們嘗到勝利的滋味後，意誌力會逐漸變強。例如，如果軍隊在戰爭中不斷輸掉戰鬥，士兵就會失去信心，再也不會參戰。但如果他們開始贏得戰鬥，他們的信心就會增加，他們會越來越願意戰鬥，贏得越來越多的戰鬥。我們的意誌力也是。如果我們人類的意誌和上帝的意誌結合在壹起，就會變成巨大的力量。
3.詩篇1: 2，“喜愛耶和華律法，晝夜思想的，這人便為有福。”好像和上面不壹樣？
這是壹個完全悔改和聖潔的人的思想；感謝聖靈的恩典，我們的心意已經改變，我們接受與誡命相同的心。只有這樣，我們才能天天心中有法。
剛才說的是沒有真正悔改經歷的人，想守法，卻又無能為力的情況。
如果妳詳細了解這些知識，我們就會知道如何祈禱，也就是說，我們會非常清楚自己的問題是什麽。
●很多人問:“我怎樣才能把自己交給上帝？”妳願意把自己的身心交給上帝，但道德力量薄弱，經常被懷疑所束縛，被日常犯罪的惡習所控制。妳的承諾和願望就像沙子做成的繩子。妳無法控制自己的思想感情，也因為知道自己違背了諾言和承諾，更加懷疑自己的虔誠，覺得上帝不能接受妳。但妳不必為此沮喪。妳要明白的是真正的誌願服務。這就是人性的主權，也就是選擇和決策的能力。人的所作所為完全取決於意誌的正確運用。上帝給了人選擇的權利，人可以自己用。妳不能改變妳的心，把妳的愛給上帝。但是妳可以選擇在妳的心裏侍奉神，妳可以把妳的意誌奉獻給神，那麽他就會在妳的心裏工作，這樣妳就可以下定決心去做事，達到他的美意。然後妳的整個性情就會被基督的靈所控制；妳的愛會聚焦在他身上，會和他融為壹體。……
如果妳恰當地運用妳的意誌，妳可以使妳的生活發生根本性的變化。順服基督的旨意是與最大的能力相關聯的，這能力遠勝過天上地下壹切執政的和掌權的；妳將從天上獲得力量，使妳站立不動。這樣，妳就能過新的生活，也就是有信心的生活，因為妳總是順服神。-“帶頭”
人類在外貌和性格上被賦予了上帝的形象。只有基督是父的“真實形象”(希伯來書1:3)；但是人類也是按照上帝的形象制造的。他的氣質符合上帝的旨意。他的頭腦聰明地理解天空中的事物。他的愛是純潔的；他的胃口和情緒受理性支配。他被賦予了神的形象，完全遵從神的意誌，所以他是聖潔的，快樂的。-祖先和先知
為了吸引人歸向耶穌，我們必須認識人性，研究人心。-“證詞”
●主按祂的旨意把人放在某種情境中，讓祂考驗人的道德能力，暴露人的行動動機，使人修善除惡。上帝希望他的仆人熟悉自己內心的道德功能。為此，他經常讓苦難之火攻擊他們，讓他們清凈。-“證詞”
●上帝賦予人心的功能，應該算是管理肉體國家的更高權力。人性的食欲和肉體欲望必須在良心和精神力量的控制之下。-“證詞”
●身體是開發大腦和靈性以及塑造性格的唯壹媒介。所以精神上的敵人從此開始勾引他，讓身體的功能逐漸衰弱退化。如果他能在這方面取得勝利，那麽壹切都將在他的邪惡勢力之下。我們的血肉之軀有下降的趨勢，如果沒有更高的能力來治理，壹定會導致毀滅和死亡。
人體必須被交出。人類高貴的智慧應該是主人。情感必須被意誌控制，意誌本身必須被上帝控制。被神的恩典聖化的高超的理性能力，應該掌管我們的生活。
壹個人的良心必須明白上帝的需要。男人和女人必須意識到控制自己的責任，保持清潔，擺脫所有卑鄙的愛好和骯臟的習慣。他們必須深刻地認識到，他們所有的身體和精神功能都是上帝賜予他們的禮物，他們應該盡力向善，保守，以便侍奉上帝。——《服務的真實詮釋》
身體不活動不僅會降低心智能力，還會削弱道德能力。腦神經，聯系著身體的各個部位，是連接天人的媒介，影響著人的內心生活。任何阻礙神經系統電流循環，從而削弱生活能力，降低心靈敏感度的事情，都足以讓人的道德更加麻木。——《論教育》
●每個人都應該捍衛感官，以免撒旦超越感官；因為這些感官是頭腦的壹般知識。-“證詞”