第壹，周作人散文對現代散文的影響
周作人是中國現代散文最早的倡導者和開拓者。毫不誇張地說，他是中國現代文學史上壹位全心全意經營散文、成就卓著的偉人。無論是在散文風格上，還是在情感方式和思想內涵上，他都對中國現代散文的發展產生了不可磨滅的影響。
關鍵詞:周作人散文影響現代文體的情感模式和思想內涵。周作人的散文文體繁多，優美的雜文、隨筆、隨筆、筆記等文體都是他寫作的對象。在這些創作過程中，周作人既堅持散文文體的獨立性，強調散文文體不同於小說和詩歌，主張區分清楚，嚴格遵守散文制度，又試圖打破各種文體的界限，在散文文體上尋求突破的途徑，使各種散文文體相互融合。可以說，周作人的散文既對立又互補。首先是優美的散文，周作人的優美散文代表了現代散文文體的壹種“壹定標準”。“文筆優美”代表了對現代散文文體的新認識。對於現代散文的早期發展，周作人用論文和美文兩個名稱來代替散文的廣義和狹義範疇，都影響了後來散文的發展。雜文，周作人的雜文經常用八卦，說話任性。散文，散文的概念代表了對現代散文文體的進壹步思考。雜文和筆記，這種文體包羅萬象，社會百事都記錄在裏面，很自由，有雜文的特點。
周作人對上述五種文體的創造，既強調文體的獨立性，凈化散文文體，又在散文文體上尋求突破的途徑。正是周作人這種看似矛盾的創作心態，豐富了他的散文文體，打開了現代散文文體的新局面。
現代散文文體的發展起到了不可磨滅的作用。
周作人具有東方色彩的個人化精神實質和來自外域的個人主義精神實質融入其散文的精神層面，使其散文精神與東方相結合，從而形成了有別於傳統散文的周散文風格，形成了新的散文潮流，對現代散文的內涵產生了巨大影響，至今仍有眾多追隨者。
對於周作人來說，情感表達也是寫文章的方式，所以他的散文追求個性化，抒發自己的感情，可以說有小資情調。周作人說:“我的散文沒有那麽偉大，但我的用心總是好的。我想把中國的散文分成兩種，壹種是匕首般的雜文(我自己做不到)，壹種是英法那樣的雜文，性質更為多樣。看過壹些老集，比如《給壹只貓》《關於葬生》《沒有母親的消息》，還是很喜歡的。(致包1965年4月21日)可見周作人本人是喜歡用散文表達自己的，而不是像魯迅的散文那樣像匕首壹樣思考，也不會。為自己寫作，抒發自己的感受和興趣，不局限於閱讀敘事，其中他的《談酒》、《烏篷船》就是這樣，這也是最接近自己所倡導的優美散文。
周作人散文的思想內涵追求壹種閑適。《風雨後的談話》序言中有壹句話:“文字似乎很悠閑。”他還說:“這裏的選擇也是基於接近休閑的文章。”而且此後各種雜文的風格也大致相同。這種追求自身閑適情調的散文，既是周作人自身價值觀的取向，也對日後中國散文的思想內涵產生了影響，可以說是將中國現代散文推向英法的途徑。但是另壹方面，孩子
細究周作人上面說的話，壹句是“相似”，壹句是“接近”，可見周作人散文的內涵不是僅憑“閑適”就可以卸掉的。在《風雨後談》的序言中，周人仁也說:“拙文似閑適，常誤導人，其苦只有兩個老朋友知道。廢名在之前的文章中簡單提到過。最近看到日本朋友評論文筆笨拙，說有時候看了覺得挺壓抑的，對他的文字印象很深。”他還說，“閑暇是壹件憂郁的事。”可見，休閑其實是包含了想要傾訴的情感成分，也就是苦。情感是被壓抑的，不能自由地表達，而周卻把它表現出來，這就使他的文章產生了壹種內在的張力，產生了對立互補的效果。周作人的表情可能比他無憂無慮的表情更有感染力。周人仁散文的苦澀來自於內容的壓抑，也來自於閑適與壓抑或憂郁的不協調關系。周作人曾經在自己的文章裏把休閑分為兩種。壹種是“小閑”，即“懷舊”和“相約開心”。這類文章已經有人寫過了。二是“大閑”:“只有在它無助的時候，才不需要去打擾它自己，只用壹種溫柔有趣的態度去應對。這種所謂的休閑也是大幽默。”第二種是這裏所說的“抑郁”，可以說是周作人散文的主要情感風格。寫人，如紀念宣彤，敘述人，如去墳墓，都是痛苦的作品。周作人散文的內涵也有壹種“樸素的味道”，讀起來平淡無奇，似乎沒有感情寄托在上面。雖然有壹些文言文元素，但是壹般都非常好理解，但是文言文元素越來越少了。但是，簡單並不是容易讀懂或者讓我們喜歡，而是字面上的簡單，也就是說，散文中的苦澀並不是每個人都能讀懂的。
周作人散文的閑適、苦澀、質樸，都與他的表達有關，都可以包含在他的散文美學中。周作人的散文美學理論在中國現代散文史上是開創性的，它完全不同於傳統的散文觀念。
這使他的散文精神在中國煥然壹新，最終引起了壹股新的散文潮流。
周作人的散文對中國現代散文的發展有著深遠的影響。他不僅繼承了中國傳統散文的模式，而且率先開創了中國散文的新概念和新領域。中國的散文趨於多元化和豐富化，我們應該關註他的散文和他的貢獻。“人歸人，文學歸文學”。只有把周作人的錯誤從他的文章中剝離出來，才能更好地研究他的散文，才能更好地推動中國散文的發展。
第二，分析周作人雜文的藝術特色
有人說周作人的散文沒什麽稀奇的，但他引經據典，古今中外，顯示了他的學識。也有人說周作人的散文苦澀難懂。也有人說周作人是漢奸，他的文章是反動文學...隨著文學史和人們對周作人的評價，我開始帶著困惑和好奇的心態走進周作人的世界。徜徉在周作人營造的文學氛圍中，我迷上了作品中的風土人情；走近周作人，我發現了壹種獨特而美好的散文藝術境界。
正是在這種理性和情感的驅使下，我開始探索周作人雜文的藝術風格...
周作人是中國現代著名的散文家之壹。他的散文創作在中國現代散文發展史上占有重要地位。本文主要研究其散文的藝術特色:壹、化腐朽為神奇、化鐵為金的文學風格是周作人散文的獨特之處。他的文案融知識性與趣味性於壹體，運用周獨特的評點手法，達到了文我合壹、物我合壹的藝術境界。其次，平和沖淡的意境，曲折多變的筆墨意趣，彌漫在文章中的淡淡苦澀，都在他閑適的藝術風格中表現出來。第三，周作人以壹種特殊的風格把讀者引入他的環境的藝術構思和他的作品中透露出的故鄉的質樸迷人的情感美。此外，周作人的散文語言平實樸實，但又不乏精練，平實中蘊含幽默，這也是他文章的壹大特色。
(1)化腐朽為神奇、點石成金的“文”風格。
周作人自幼研讀詩書，長期受中國傳統文化影響。此外，在日本留學期間，他廣泛涉獵外國文化。他能夠吸收古今中外的文化，形成了豐富的文化教育。周作人特殊的讀書經歷所形成的文學修養，使他在文章中常常大段大段地臨摹和引用古籍，使“文采抄”成為他文章的壹大特色。在給周作人的壹封信中，錢寫道:“研究式的作品是乏味的，但我兄弟這幾年的風格是相當可愛的，即所謂？文字復制？是的。”很多人似乎很難接受周作人的文學風格。他們甚至認為周作人的文章脫離實際，躲在書裏用書本知識幫文章，文章裏沒有自我。他的臨摹只是為了顯示自己的學識，給人壹種高深莫測的假象，給人壹種“止步於山頂”的感覺。面對這樣的批評，周作人很不以為然。對於周作人來說，抄書並不比寫作輕松多少。
壹、《文抄》內容的知趣融合。周作人在寫作實踐中確實做到了“知趣雙控”。在課文抄寫中融入知識和興趣，讓讀者能理解壹些東西
壹些知識的同時，獲得愉快的生活情趣。讀這類文章，我們感受到的不是枯燥乏味的引語，而是妙趣橫生的文筆。在《蒼蠅》壹文中，作者將其抄錄如下:
不要打他，蒼蠅在搓他的手腳。
——《貴安》日本小林壹茶
蒼蠅喜歡用前腳交朋友，這就像擰蒼蠅壹樣...而且還愛和後腳交朋友。
——《丫丫》
似黑豇豆，厚如黑豇豆，堂前正中，坐須。
——紹興兒童謎語歌
原本令人厭惡的蒼蠅在文案中被刻畫的惟妙惟肖，充滿了幽默。讀者在欣賞他“留著胡子坐著”的姿勢時，也傳達了不同人對蒼蠅的壹些態度，充滿了豐富的生活情趣。
其次，《文》文體所體現的“文我合壹，物我合壹”的藝術境界(“文”是指文的內容，“我”是作者)。無論周作人在他的《文風》中使用了多少引語，他都能巧妙地運用，並與這篇文章有機地融合在壹起。對於周作人來說，抄書並不比寫書容易。中外古籍浩如煙海，從中選材猶如沙中淘金。周作人在這種淘金精神的支撐下，用他的頭腦和眼光去發現古人。這些引用的文稿都是他精心挑選、刪減的，傾註了周作人的心血和精力。有時，周作人往往打破時空界限，將古文臨摹與真實經歷聯系起來，拉近歷史與現實的距離，以達到文以我為壹體，物以我為會的目的。周作人以其獨特的發現和精妙的評論激活了古文，使古文和今文融為壹體。
因此，周作人散文中的“文案”不是簡單的引用，而是被周激活，成為他鮮活生命的壹部分。基於此，我們讀周作人的《文風》，總會感受到“文我合壹，物我合壹”的藝術境界。這是周作人“文風”所表現出來的最高藝術境界。
(2)《和平與稀釋》中流淌出來的曲折的筆墨趣味和淡淡的苦澀。
人們常用“閑適”來概括周作人散文的藝術風格。周作人的散文取材廣泛，有東西方文學，有現代人的古籍，有宇宙昆蟲，甚至有家鄉的野菜，有吳鵬的船，有南北的小吃，有北京的茶。選材之廣泛，使周作人能夠揮灑自如，想寫什麽就寫什麽，想寫什麽就寫什麽，絲毫沒有矯揉造作的痕跡。從北京的茶和食物到南方
北方的點心，從茶到飲，從北平的春天到家鄉的野菜，還有金魚、野草、狐貍、鬼怪...文筆中沒有感情和筆墨的誇張，使筆法自然流暢，從而形成“平和沖淡”的藝術風格。在周作人的作品中，他有意識地讓文字淡化，當然不是平淡，而是淡化感情，有意識地隱藏起來，用平實的文字表達出來，不做作，不雕琢。這恰恰表明了他對文學的態度:“我最近在作文中壹直渴望壹種平淡自然的局面。”
“平和沖淡”是周作人閑適藝術風格的主要表現。但把周作人散文的閑適歸結為“平和沖淡”是不全面的。我們讀他的散文，常常會有壹種曲折的感覺，這種曲折反映了周作人閑適風格的另壹個特點:文筆的曲折，筆墨趣味的曲折。他在寫作中沒有刻意選擇所描寫的內容，而是很自然地敘述所寫的內容，想到哪裏就寫到哪裏。在看似不經意間，他讓讀者領略到了婉約、搖曳、多姿的文筆，體會到了其難以表達、平淡的千古境界。正是這種文風，形成了周作人的散文，壹波三折。周作人的閑適散文中，那種崇尚自然、質樸的文章，往往會讓我們忘記自我，融入環境。而這種苦澀的散文，往往能讓讀者在平淡之後嘗到生活的真正滋味。
如前所述，他的閑適散文的主要特征，以及他的散文的魅力，是直率質樸的意蘊，曲折多變的筆墨趣味和文字中的苦澀。
(3)、身臨其境的藝術美和含蓄的情感美。
中國古詩以意境取勝。詩人善於用高度凝練的語言勾勒出優美的意境，吸引讀者在詩歌營造的意境中流連忘返。散文創作如果也註重對意境美的探索，不僅能為文章增添詩意的色彩，還能吸引讀者走進文章，沈醉於所描寫的優美意境，從而產生身臨其境的美感。周作人的散文創作恰恰發揮了這種意境美的優勢。與意境相適應的，是周作人散文中蘊含的淡淡情感——故鄉的感覺。在周作人的散文裏，總能看到家鄉的影子。周作人曾經對民俗做過專題研究，家鄉的風土人情成為周作人心中不可磨滅、不可磨滅、無盡的故鄉情結。在周作人的作品中，家鄉的風土人情是說不盡的。但周作人散文中的鄉愁並不是直接表達出來的，而是通過營造壹種情感氛圍，在這種情感氛圍中表達出質樸而綿長的鄉愁。因此，在分析周作人的散文時，我們不能不關註他真摯、質樸、令人難忘的故鄉情懷。
(4)周作人的散文語言精煉、樸實、平實，富有幽默感。
周作人的散文追求平淡自然的藝術境界。與他的閑適風格(平和沖淡)相適應的是周作人散文語言的質樸、平實，從而形成了壹種對話式的語言風格。這種談話不是那種讓人坐不住，戰戰兢兢聽聖人六字真言的老師風格。讀他的散文，我們感覺到:綠林樹下，壹杯清茶，三五人圍坐，壹位須發皆白的老人正在搖著壹把蒲扇，給我們講解...這種感覺是由於他的散文語言的簡單和平淡。比如寫家鄉風光的文章，無論是家鄉的野菜、烏篷船、石板路、石橋、旅店，都是平淡的，就像白話文壹樣。沒有刻意的渲染，沒有情緒的波瀾，只是展現生活的本來面目。甚至在壹些人寫的文章中，周作人也盡量避免感情的強烈暴露，以免使文章有矯揉造作的感覺。周作人的語言來源於民間口語，但卻是從中提煉出來的純語言。他的語言沒有雜質。這是壹個豪華、幹凈和充滿活力的地方。有人可能會說，平實簡單的會話語言往往導致拖沓、冗長、散漫，使語言缺乏必要的精煉，尤其是在周作人的許多文章中。但是，當我們分析周作人的語言時，我們會發現周作人樸實的語言並不缺乏精煉和濃縮。
在品評周作人的散文語言時，也要註意他的幽默感。周作人的幽默不是刻意的扭曲、誇張、做作，就像人們通過眼神或微笑來表達自己的感受壹樣。周的幽默在平實的敘述中自然流露。它的幽默冷靜，充滿理性智慧，就像壹個人講笑話，周圍的人都在笑得前仰後合，自己卻壹直很安靜。和他文章裏的“苦味”壹樣，周作人文章裏的幽默也是淡淡的，讓人感覺對幽默沒有熱情。但從中卻能感受到壹種會心的微笑，壹種淡淡的，有味道的韻味。透過周作人的幽默，我們看到的不僅僅是搞笑。笑過之後，往往會引起壹些思考或者壹些啟示。
正是由於周作人雜文獨特的藝術光彩，為當時的文壇註入了壹股清新的空氣，喚醒了沈寂的雜文文壇，吸引了眾多作家對雜文創作的關註，掀起了蓬勃的雜文創作高潮。今天，我們要研究和反思雜文寫作的歷史和發展現狀，真正把握雜文寫作和發展的脈搏，就不能不想到雜文寫作的開創者周作人，不能不深入研究周作人雜文寫作的藝術特色。
三、周作人的美文
拿起茶幾上的茶杯，品著茶的顏色，凝視著碧水中上下翻滾的綠葉，散發出壹縷幽靜的茶香，思緒就像這淡淡的茶香壹樣搖曳。周作人的散文就像茶，在平淡中孕育出壹種綿長持久的韻味，越品越有清香的感覺。
周作人散文最大的特點就是沖淡質樸。他說，“我覺得在江村的壹個小房間裏，靠著玻璃窗，烤著白炭火碗，喝著綠茶，和朋友聊天，挺幸福的。”可見他是壹個平實灑脫的人。《苦雨》是周作人寫給好友傅園壹封信。包含了“臥烏篷船聽雨聲”的夢幻仙境，“暴風雨”中“壹葉扁舟”的豪情，以及“坐騾車，大漠之上，大雨之下”的豪情。但這壹切“只是我的幻想，和詩人的理想壹樣不靠譜。”他家鄉的壹切都蘊含著濃濃的親情和無限的眷戀，非常優雅精致。讀周作人對北京四合院聽雨的描述，是如此的寧靜和美妙。仿佛能聽到屋檐下清脆的滴水叮當聲，水流進屋的潺潺聲，青蛙歡樂的叫聲，孩子們打鬧的聲音，各種聲音融合在壹起，給人壹種親切自然的感覺。周作人描寫的是壹個平淡悠閑的世界。用心讀《苦雨》的時候，心不自覺地進入了鄉村。我覺得這就是美式寫作的魅力，美式寫作的美就在於它的形式和內容給人壹種舒服和諧的感覺。周作人坦言，“閑暇時只想喝壹杯綠茶，看幾本新書。無論他講的是蟲鳴鳥鳴，還是記得苔莎的思想，古今的雕琢都足以讓我感受到生活的快樂。”周作人是為自己寫作的，他在散文中表達的是他最真實的情感:壹種熱愛生活、追求生活趣味的態度。我想這也是周作人散文美的壹個因素。從他的作品《北京的茶》中，我們可以清楚地理解他的生活態度:“我們除了日常生活必需的東西之外，還必須有壹些無用的遊戲和享樂，這樣生活才能有趣。我們看夕陽，看秋河，看花，看雨，看香，看不到解渴的酒，看不到滿足的零食，都是生活中必須的——雖然是無用的裝飾品，但越精致越好。”本文旨在引導人們把精致美好的生活作為壹門藝術，生活需要情趣，要學會欣賞生活的美好，像周作人壹樣，自由而感性地生活，活出生活的品質。在五光十色的城市裏，如果妳發現壹個柳芽和壹朵野花，妳會開心壹會兒。我覺得周作人的散文是喧囂都市裏的壹株柳芽，壹朵野花，片刻寧靜。
周作人的散文充滿了知識。讀他的文學作品，可以在不知不覺中開闊眼界。他的散文涵蓋了全世界。它真的可以給人們非常廣泛的世界知識，現實生活，風土人情，等等。散文是壹門藝術，不是簡單的知識積累。周作人不僅精通寫美文的方法，而且學識淵博，所以他的雜文總能讓人大開眼界。周作人在《烏篷船》壹書中詳細介紹了家鄉烏篷船的種類和構造，飲酒、喝茶、看書，晚上聽水聲。看完還了解到了烏篷船上有大四明瓦、三明瓦，用腳劃水的小壹葉舟等知識，真的是受益匪淺。
周作人的散文很美:風景美，感情美，知識豐富。周作人的散文越品味越香。他們讓心靈上的塵埃慢慢消失，在時間的隧道裏沈澱出壹份平和與平淡。