1,漢樂府和新樂府在概念和性質上是不同的:
漢樂府:樂府最早建立於秦朝,是當時“少府”之下專門管理樂舞唱腔教與學的機構。
新樂府:中唐時期由白居易、元稹發起的壹場以創作新樂府詩為中心的詩歌革新運動。
2.韓樂府和新樂府的作品標準不同:
韓樂府:
漢初,樂府未存。漢武帝到了劉徹後,在郊外舉行儀式時重建了樂府。它的職責是收集民歌或文人的詩歌用於音樂,以便為宮廷在祭祀或宴會上表演做準備。
它收集的詩歌後來被稱為“樂府詩”或簡稱“樂府詩”。
後來不高興的也叫樂府或準樂府。
新樂府:
在古代文學史上,新樂府,即新題樂府,是相對於古代樂府而言的。
是指用新的題材寫時事,不再以是否過癮為標準的壹種樂府詩。
二、韓樂府的老話題:
漢樂府舊題是漢樂府詩題,是相對於新樂府新題而言的。
擴展數據:
韓樂府的藝術特色;
1.漢樂府最大也是最基本的藝術特色是敘事性。
2、通過人物的語言和動作來表達人物性格。
3.語言簡單,自然,富有感情。
4.形式自由多樣,有三言、四言、五言、六言、雜言,其中最常用的是新興雜言、五言詩。
5、浪漫主義的色彩。
新樂府的特色:
1,用新題型。自建安以來,文人寫歌多以時事為題材,多沿襲古代話題,往往內容有限,話題不壹致。白居易用新話題寫時事,所以又叫“新話題樂府”。
2.寫時事。建安之後,作家有自己的創新題材,但大多與時事無關。寫新的題材和時事,是從杜甫開始的。白居易沿襲傳統,用新樂府刺向現實。
3、不以入樂與否為衡量標準。很多新樂府詩都是來品味“樂章裏播的歌”。從音樂上看,它有樂府之名,但在內容上,它直接繼承了漢樂府的現實主義精神,是真正的樂府。
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