關於山鬼的詩。山鬼的心理描寫詩。
“顏夕歲時，誰是中國人？
“留個修行忘歸。18歲的我，不僅不好意思，還感恩。”我很抱歉讓我兒子失望了，但是妳想我了。”“我不能閑著。
“山人Xi杜芳爇，飲巖泉兮陰松柏。妳覺得我很可疑。
“這些詩表現了復雜而微妙的主觀心理。詩人善於借助景物描寫來襯托和渲染女主人公的情感變化。
詩中“暗淡無光，東風飄零，神雨霏霏”的幽暗深邃的天空，襯托出她的孤獨與憂郁，使環境氛圍與人物心境和諧統壹，形成了壹幅色調暗淡、低沈、淒涼的畫面。當山鬼陷入失戀的痛苦和絕望，當山鬼開始意識到自己被拋棄的命運:“妳以為我可疑”時，周圍的環境是那樣的荒涼和孤獨:“雷聲填雨點小，夜在響。
風在沙沙作響，木頭在沙沙作響，我想念我的兒子，我很擔心。“這的確是山中壹景，用蕭瑟的夜景渲染了山鬼無限的悲傷和哀愁的情懷；在這個雷雨交加，猿啼之夜，女主角的處境也讓人覺得特別悲慘，能引起讀者的同情和* * *。
用景物來烘托感情，用雷雨交加、山中猿猴鳴叫的夜景來渲染山鬼失戀引起的悲憤之情，寫出山鬼因失戀而產生的巨大痛苦和怨恨之情。可以說是成名作，非常生動感人。
2.山鬼從哪些方面體現了楚辭的浪漫主義？
山鬼運用山鬼的內心獨白塑造了壹個美麗、坦率、癡情的女孩形象。
全詩情節簡單:女主角和她的情人約定某天在壹個地方見面，盡管路途艱難，她還是歡天喜地的到達了，而她的情人卻沒有如約而至；暴風雨來的時候，她等著愛人，忘了回家，但愛人最終沒有來；天色已晚，當她回到住處時，在暴風雨和猿猴的歌聲中，她感到悲傷和難過。全詩幻想與現實交織，充滿浪漫主義色彩。
作者通過人與神的結合塑造了壹個美麗的山鬼形象:她戴著薜荔、勞拉、石蘭和杜衡，騎著壹輛紅色的豹子拉的信義車，車內插著壹面桂枝編織的旗幟，身邊還伴隨著壹只有圖案的花貓...她的衣、食、住、行都帶有強烈的神性和野性色彩，這與山鬼的身份是相稱的。然而，山鬼的外表、姿勢和情緒變化都是正常人的表現。她哀嘆青春不可能永遠持續。如果妳不來，妳會感到悲傷和孤獨...這種神人合壹的意象創造，正是屈原詩歌中壹貫的欣賞方法:“山鬼”出自《九歌》之九。《九歌》是壹組祭祀神靈的音樂歌曲，據說是[屈原]在民間祭祀神靈的音樂歌曲基礎上修改而成的。
《九歌》中有很多描寫鬼神愛情生活的篇章，比如、湘夫人、和邵思明等等，等等。山鬼，所謂的山神，仍然被稱為山鬼，因為他沒有被天帝正式冊封。
山鬼運用[山鬼]的內心獨白塑造了壹個美麗、率真、癡情的女孩形象。全詩情節簡單:女主角和她的情人約定某天在壹個地方見面，盡管路途艱難，她還是歡天喜地的到達了，而她的情人卻沒有如約而至；暴風雨來的時候，她等著愛人，忘了回家，但愛人最終沒有來；天色已晚，當她回到住處時，在暴風雨和猿猴的歌聲中，她感到悲傷和難過。
這首欣賞詩的第壹部分主要從各個方面描繪了[山鬼]的美。“如果有人”這個詞準確地傳達了[山鬼]給人壹種徘徊和徘徊的感覺。
【山鬼】的服飾，如下面的“被李希養大”、“信宜車西接貴旗”、“被石蘭Xi杜衡養大”等，不僅生動地刻畫了【山鬼】作為山神、森林之神的親生女兒的形象，而且寓意著她的容貌之美、心靈之美，這也是【屈原】以德比草之術的體現。“既尷尬又好笑，我兒子就喜歡溫文爾雅。”[山鬼]這兩次突如其來的自吹自擂，就像壹個演員在舞臺上的首次亮相，其美好的形象讓讀者眼前壹亮。
值得註意的是，山鬼的外貌在這裏沒有被仔細描述，但她的表情之美是通過她的情人之口來贊美的。這不禁讓人想起《詩經》中對碩人之美的描寫:“手柔，膚凝，領如蜻蜓，齒如犀牛，頭點頭，眉含笑，目盼。”前幾個字都很醜。
《山鬼》裏的這首詩有異曲同工之妙，更何況是【山鬼】的情人寫的！似乎我們可以看到【山鬼】在赴約途中想起愛人的贊美時，內心充滿喜悅，此時更加渴望見到愛人。為了和愛人見面，她還特意準備了壹份禮物:“開心到忘不了。”
第二部分描寫山鬼在約定的地點焦急地等待她的愛人，表現出她溫柔癡情的性格。天空變了，開始下雨了。因為我還沒有見到我的愛人，[山鬼]不願意回家。
“老了要小心”這句話描述了古今女性的心理:唯壹能讓她們感到欣慰和寬慰的，是愛人對時刻威脅著她們青春容顏的歲月流逝的欣賞和喜愛；愛人不在身邊怎麽辦？自然是面容暗淡，沒有光彩。這種心理描寫使[山鬼]的形象更加平凡，讓人覺得她善良可愛。
類似的表達在後來的詩歌中也很常見，如《古詩十九首》中“走著走著又重走著”，說的是“思君使人老，歲月忽晚”。在漫長的等待中，[山鬼]不禁想知道他為什麽沒來赴約。“妳想我的時候我不能閑著”不僅是給愛人的借口，也是壹句自我原諒的話。
在第三部分，我寫了我的愛人沒有來，山鬼開始懷疑。隨著希望的徹底破滅，[山鬼]不禁對他的情人感到怨恨。“山中人香杜若，飲巖泉蔭松柏”來贊美[山鬼]的美麗與高貴；“妳覺得我可疑”來源於“妳覺得我不能閑著”。這時候，[山鬼]的耐心已經到了極點，她忍不住往壞處想；天黑了，雷聲隆隆，雨下得很大，猿在尖叫，風在樹林中沙沙作響。所有這些都讓[山鬼]感到孤獨和淒涼。她怎麽能不抱怨呢？“想妳只會讓我白白難過！”這首詩的情感線索是清晰的，相應地，詩人善於借助景物描寫來襯托和渲染女主人公的情感變化，這在第二、三節表現得尤為明顯。
第二季，看到愛人沒有如約而至，【山鬼】給自己開心的心情蒙上了壹層陰影，天氣也是“忽明忽暗，東風飄神雨”；第三季，愛人終於沒到，[山鬼]無限悲傷難過，風雨更加猛烈，夾雜著猿猴的呻吟。這是壹首獻給山鬼的歌。
楚神話中有巫山神女的傳說，本文可能描述的是早期流傳的女神形象。她只能在晚上出現，沒有神的尊嚴，這和九歌裏崇拜的其他神不壹樣。
整首歌是壹個扮演山鬼的女巫的自白。在讀這首詩之前，我們應該註意兩點:第壹，山鬼是女神還是男神？宋元以前的楚辭作家根據《國語》和《左傳》把山鬼定義為“奇木怪石”、“妖鬼”。
3.屈原的愛國名句山鬼1111
原文
九歌山鬼
如果有人是壹座山，他會被李希帶著壹個女孩。
笑起來既別扭又合適，孩子渴望善良溫柔。
乘紅豹隨文浣熊，信義車結貴戚。
石蘭·Xi帶走了杜衡，他失去了理智。
其余地方看不到天，路又險又難。
表獨立xi山野，雲容量xi和未來。
天昏地暗，東風飄零，神仙下雨。
離開了修行，忘記了回歸。當妳老的時候妳會做什麽？
石磊席勒戈曼曼在山裏拍了三部戲。
對不起，我忘了回家，但是我想妳的時候不能閑著。
山中人香杜若香，飲巖泉松柏，
妳覺得我很可疑。
雷聲在雨聲中彌漫，夜在啁啾。
風在沙沙作響，木頭在沙沙作響，我想念我的兒子，我很擔心。
白話翻譯
好像有人在那座山上路過，是我戴著薜荔，腰間綁著壹個女蘿蔔。
看那靈動的笑容多美，妳會羨慕我婀娜多姿的身姿。
駕著壹只紅豹，後面跟著壹只貍，還有車桂花，壹棵玉蘭樹，架起了彩旗。
是我系著石蘭的腰，系著杜衡，給妳壹些花來表達我的思鄉之情。
竹林深處看不到太陽，道路艱難，壹個人難以行走。
壹個人站在高高的山頂上，雲消雲散，腳下飄卷。
晝暗如夜，東風旋天神降雨滴。
等女神忘了回家，等我老了誰讓我永遠美麗？
采摘山裏的長壽曹植，巖壁雷磊葛藤盤繞。
抱怨女神忘了回家，妳想我嗎？妳沒有時間來嗎？
山裏的人就像芬芳的杜若，在石泉口喝松柏，蒙頭。
妳想我嗎？我百感交集。
雷聲滾滾，雨蒙蒙，猿鳴徹夜。
風在吹，樹葉簌簌飄落，思念女神是徒勞的。
愛國名句:
其余地方看不到天，路又險又難。
“其余地方看不到天，路難獨善其身。”說我住在茂密黑暗的竹林深處總是見不到太陽，路又難走，所以來晚了。
“其余地方看不到天空。”快樂的女巫沒能接待山鬼小姐，因為高山和危險的道路耽誤了時間！她又煩又難過，同時抱著壹絲希望，開始在山裏尋找。正是詩中不斷變換畫面的運用，生動地展現了女巫的尋找過程及其微妙的心理。這些描寫，雖然寫的是巫師尋找神靈的想法，但卻恰恰表達了世人的誌向和生活的不如意。
風在沙沙作響，木頭在沙沙作響，我想念我的兒子，我很擔心。
“風在颯颯，木在颯颯，我想念我的兒子，我很擔心。”風吹樹颯颯，思念心愛的人卻讓我徒然悲傷。公子沒來，山鬼不免產生了懷疑和怨恨；
“我想念我的兒子！”這是遇見上帝的女巫發自內心的痛苦呼喊——她開著壹只帶著花枝的紅豹，在這樣的喜悅中沿著盤山而來；至此，我帶著許多的悲傷和哀愁，在風雨中離去，最後消失在雷聲和猿猴的叫聲中。壹般來說，古人“以哀為美”，預料神仙也會喜歡悲哀。越是在祭祀中表現出悲愴悲愴的生命，就越能吸引神靈的憐憫和關懷。我想知道當山鬼的女孩聽到這首犧牲歌曲時，她是否會激動不已，並給予世界她所希望的祝福？
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PS:有問題請繼續問！
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By:我知道團隊是徒手的。
4.山鬼《九歌全詩》的藝術特色。
在這首詩的開頭，裝扮成山鬼的女巫正高興地漫步在群山之中去見眾神。從詩人對巫師服裝的精妙描述中，我們可以知道楚傳奇中的山鬼是多麽美麗。“人若如山”是長焦鏡頭。詩人的下壹個字“如果”就像她在群山中搖曳的身影，給人壹種她下筆時空靈魔幻的感覺。鏡頭拉近，有壹個身著薜荔的少女，壹個腰纏萬貫的女子，清新清新，是山神特有的風格！此刻，她的眼神微微流動，其中蘊含著深情；微笑，牙齒潔白，嘴唇紅潤，讓妳的笑容熠熠生輝！“笑起來既別扭又貼切，重點只在描寫它的眼神和笑容，卻比《詩經·馮偉·碩人》“手軟，皮如脂，領如蛐蛐”更輕快生動。女巫打扮成這樣，意在吸引神靈附體，於是後面就有了壹句“子(指神靈)渴望善良溫柔”——“我長得太漂亮了，羨慕死妳了”:語氣也是按照傳說中的性格設計的，開場就是毫不掩飾的自吹自擂，頓時透露出壹種活潑爽朗的姿態。這是壹幅通過女巫的穿著和色調給山鬼畫像，應該說是極其精美的。但詩人還是覺得氣氛有點冷清，於是又把鏡頭推開，極力渲染她的司機隨從:“乘紅豹入文浣熊，信義車綁貴戚...“這真是壹次盛大而歡快的迎神之旅！火紅的豹子、五顏六色的花朵和浣熊，還有筆尖狀的花朵和芬芳的桂枝的辛夷，都被詩人作為迎接眾神女巫的戰車，既契合了她所遇到的眾神的環境和身份，又襯托出她焚花笑吟吟地行走的氛圍，顯得格外歡快和溫馨。
自從“其余地方看不見天”之後，劇情壹波三折，詩從歡樂的巔峰跌落。滿心歡喜的女巫，只是因為山高路險，沒能接到山鬼的姑娘(這當然是按照“看祭”的習俗構思的，諸神不在現場)！她又煩又難過，同時抱著壹絲希望，開始在山裏尋找。詩中用不斷變化的畫面生動地展現了女巫的尋找過程及其微妙的心理:她突然爬到山頂俯瞰密林深處，但溶解的山霧遮蔽了她焦慮的視野；她突然走在黑暗的森林裏，但古樹茂密，漆黑如夜；山裏的風和陣雨似乎都是上帝催促的，但山鬼小姐就是沒有出現。人們向山玲獻祭以祈求她的祝福。現在我看不到神了，沒人能讓我(女巫代表的世界)永遠年輕。為了緩解歲月已過的失落感，她吃了山裏的靈芝(“三秀”)，以求延年益壽。這些描寫，雖然寫的是巫師尋找神靈的想法，但卻恰恰表達了世人的誌向和生活的不如意。詩人還特別巧妙的表現了巫師迎神的心理:“怨子惆悵忘歸”，分明是為神靈生出悲哀；“妳想我了，我不能閑著”，但壹瞬間，怨恨完全消失了，取而代之的是，我去為山鬼小姐的缺席辯護。“山人喜”，字面上類似於“子木余婉約”的開頭。似乎還在自吹自擂，誇誇其談，但放到這裏，隱隱約約流露出諸神的自憐自哀。“妳覺得我可疑”，對山鬼的缺席產生思念和懷疑的顯然是巫師本人；但是我說話的時候，我說那是壹個神。這些詩中表現出的主人公的心理是復雜而微妙的。
到了詩末，諸神不在已成定局，詩中有哀怨的聲音。壹句“雨藏在雨中”將雷聲和猿猴的叫聲與風雨聲交織在壹起，展現了壹幅極其淒涼的山林夜景。詩人似乎在這裏運用了對比的手法:他越是誇大夜晚的雷聲和猿叫聲，就越能看到山鬼居住的森林的深邃和寂靜。正是在這淒風苦雨的無邊寂靜中，詩人的筆集突然發出了壹聲悲鳴:“我想我的兒子了！”這是遇見上帝的女巫發自內心的痛苦呼喊——她開著壹只帶著花枝的紅豹，在這樣的喜悅中沿著盤山而來；至此，我帶著許多的悲傷和哀愁，在風雨中離去，最後消失在雷聲和猿猴的叫聲中。壹般來說，古人“以哀為美”，預料神仙也會喜歡悲哀。越是在祭祀中表現出悲愴悲愴的生命，越能吸引神靈的憐憫和關懷。
5.在《山鬼》這首詩中，山鬼是什麽樣的形象？
山鬼的形象“山鬼”運用山鬼的內心獨白，塑造了壹個美麗、率真、癡情的少女形象。
全詩情節簡單:女主角和她的情人約定某天在壹個地方見面，盡管路途艱難，她還是歡天喜地的到達了，而她的情人卻沒有如約而至；暴風雨來的時候，她等著愛人，忘了回家，但愛人最終沒有來；天色已晚，當她回到住處時，在暴風雨和猿猴的歌聲中，她感到悲傷和難過。全詩幻想與現實交織，充滿浪漫主義色彩。
作者通過人與神的結合塑造了壹個美麗的山鬼形象:她戴著薜荔、洛麗塔、石蘭和杜衡，騎著壹輛紅色的豹子拉的信義車，車內插著壹面桂枝編織的旗幟，身邊還伴隨著壹只有圖案的花貓...她的衣食住行都帶有強烈的神性和野性，這與山鬼的身份是相適應的。然而，山鬼的外表、姿勢和情緒變化都是正常人的表現。她哀嘆青春不可能永遠持續。期待妳的愛人早點到來，不來妳會傷心寂寞...這種神人合壹的意象創造是屈原詩歌中壹貫的方法。第壹節賞析詩主要從各個方面描繪了【山鬼】的美。“如果有人”這個詞準確地傳達了[山鬼]給人壹種徘徊和徘徊的感覺。
【山鬼】的服飾，如下面的“被李希養大”、“信宜車西接貴旗”、“被石蘭Xi杜衡養大”等，不僅生動地刻畫了【山鬼】作為山神、森林之神的親生女兒的形象，而且寓意著她的容貌之美、心靈之美，這也是【屈原】以德比草之術的體現。“既尷尬又好笑，我兒子就喜歡溫文爾雅。”[山鬼]這兩次突如其來的自吹自擂，就像壹個演員在舞臺上的首次亮相，其美好的形象讓讀者眼前壹亮。
值得註意的是，山鬼的外貌在這裏沒有被仔細描述，但她的表情之美是通過她的情人之口來贊美的。這不禁讓人想起《詩經》中對碩人之美的描寫:“手柔，膚凝，領如蜻蜓，齒如犀牛，頭點頭，眉含笑，目盼。”前幾個字都很醜。
《山鬼》裏的這首詩有異曲同工之妙，更何況是【山鬼】的情人寫的！似乎我們可以看到【山鬼】在赴約途中想起愛人的贊美時，內心充滿喜悅，此時更加渴望見到愛人。為了和愛人見面，她還特意準備了壹份禮物:“開心到忘不了。”
第二部分描寫山鬼在約定的地點焦急地等待她的愛人，表現出她溫柔癡情的性格。天空變了，開始下雨了。因為我還沒有見到我的愛人，[山鬼]不願意回家。
“老了要小心”這句話描述了古今女性的心理:唯壹能讓她們感到欣慰和寬慰的，是愛人對時刻威脅著她們青春容顏的歲月流逝的欣賞和喜愛；愛人不在身邊怎麽辦？自然是面容暗淡，沒有光彩。這種心理描寫使[山鬼]的形象更加平凡，讓人覺得她善良可愛。
類似的表達在後來的詩歌中也很常見，如《古詩十九首》中“走著走著又重走著”，說的是“思君使人老，歲月忽晚”。在漫長的等待中，[山鬼]不禁想知道他為什麽沒來赴約。“妳想我的時候我不能閑著”不僅是給愛人的借口，也是壹句自我原諒的話。
在第三部分，我寫了我的愛人沒有來，山鬼開始懷疑。隨著希望的徹底破滅，[山鬼]不禁對他的情人感到怨恨。“山中人香杜若，飲巖泉蔭松柏”來贊美[山鬼]的美麗與高貴；“妳覺得我可疑”來源於“妳覺得我不能閑著”。這時候，[山鬼]的耐心已經到了極點，她忍不住往壞處想；天黑了，雷聲隆隆，雨下得很大，猿在尖叫，風在樹林中沙沙作響。所有這些都讓[山鬼]感到孤獨和淒涼。她怎麽能不抱怨呢？“想妳只會讓我白白難過！”這首詩的情感線索是清晰的，相應地，詩人善於借助景物描寫來襯托和渲染女主人公的情感變化，這在第二、三節表現得尤為明顯。
第二季，看到愛人沒有如約而至，【山鬼】給自己開心的心情蒙上了壹層陰影，天氣也是“忽明忽暗，東風飄神雨”；第三季，愛人終於沒到，[山鬼]無限悲傷難過，風雨更加猛烈，夾雜著猿猴的呻吟。
6.《九歌山鬼》中最著名的壹句話是什麽？
《九歌山鬼》中最著名的壹句話是:風在沙沙作響，我想念我的兒子，我很擔心。
別離:通過“苦”，悲。
整句話的意思是:風吹樹葉簌簌飄落，思念女神是徒勞的。
九歌山鬼(屈原)
如果有人是壹座山，他會被李希帶著壹個女孩。
笑起來既別扭又合適，孩子渴望善良溫柔。
乘紅豹隨文浣熊，信義車結貴戚。
石蘭·Xi帶走了杜衡，他失去了理智。
其余地方看不到天，路又險又難。
表獨立xi山野，雲容量xi和未來。
天昏地暗，東風飄零，神仙下雨。
離開了修行，忘記了回歸。當妳老的時候妳會做什麽？
石磊席勒戈曼曼在山裏拍了三部戲。
對不起，我忘了回家，但是我想妳的時候不能閑著。
山中人香杜若香，飲巖泉松柏，
妳覺得我很可疑。填滿雨水，
晚上猿啼，風颯颯，木颯颯。
想著公子無非是擔心。
擴展數據:
句子註釋
1，壹座山(畝):山谷
2.被(pο):通稱，意為“穿”。薜荔，女蘿蔔:都是藤蔓，香草。
3、包括:深情地瞇眼。見(d)，微視。得體的微笑:得體的微笑。
4.子:寫給他心愛的人的信，妳。溫柔婉約:優雅美麗。
5.紅豹:有棕色皮毛的豹子。跟隨:跟隨。文字:圖案。海貍:壹種動物，如狐貍。文貉:有花紋毛的貉。
6.信義車:以信義木為車。結:辮子。廣西旗，以廣西為旗。
7.石蘭和杜衡:都是普通的名字。
8.遺產(wèi):禮物。
9.於:我，指的是我自己。黃:竹子，茂密的竹林。
10，表:獨立出眾的外表。
11，容量:即“可溶”，水或煙流動的樣子。
12，暗淡:深暗。羌:助詞。
13.神雨:眾神降下雨水；雨，作為動詞，雨。
14，靈性:指女神。“(dàn):幸福。
15，顏:晚。花語:讓我像花壹樣美麗。華，華。
16，三秀:曹植，壹年開三次，據說能延年益壽。
17，公子:也指女神的心上人。
18，杜若:香草。
19，但是懷疑:信任和懷疑是交織在壹起的。但是，相信；起來吧。
20.鍀:同“雷”。填:雷。
21，猿:長尾猿。
22.別離:傳“愁”與憂。
白話翻譯
好像有人在那座山上路過，是我戴著薜荔，腰間綁著壹個女蘿蔔。
看那靈動的笑容多美，妳會贊嘆我婀娜的身姿。
駕著壹只紅豹，後面跟著壹只貍，還有車桂花，壹棵玉蘭樹，架起了彩旗。
是我系著石蘭的腰，系著杜衡，給妳壹些花來表達我的思鄉之情。
竹林深處看不到太陽，道路艱難，壹個人難以行走。
壹個人站在高高的山頂上，雲消雲散，腳下飄卷。
晝暗如夜，東風旋天神降雨滴。
只註意女方忘了平安回家，等我老了誰讓我如花似玉？
采摘山裏的長壽曹植，巖壁雷磊葛藤盤繞。
抱怨妳忘了回家，妳想我嗎？妳沒有時間來嗎？
山裏的人就像芬芳的杜若，在石泉口喝松柏，蒙頭。
妳想我嗎？我百感交集。
雷聲滾滾，雨蒙蒙，猿鳴徹夜。
風吹樹葉簌簌飄落，錯過公子也是徒勞。
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