本文分析了吟詩興起、發展、壯大的歷史過程。同時，本文分析了《大公報》副刊《前線》在詩歌朗誦和詩歌朗誦運動中的重要作用，認為詩歌朗誦的出現，既顯示了《大公報》副刊多姿多彩的特色，也體現了其關註時代，註重以文學形式觸及現實、貼近民眾、影響輿論的辦報理念。
關鍵詞:《大公報》《前方》朗誦詩歌
近年來，手機客戶端上興起了壹種詩歌閱讀，很受微信用戶的歡迎。作者註意到他的很多詩都來自各種媒體的副刊。將平面媒體上刊登的文字用聲音傳播，不僅可以使宣傳效果更加立體，還可以增強內容與讀者之間的親近感。其實副刊裏的詩文作品通過朗誦的方式傳播，並不是什麽新鮮事。抗戰時期，《大公報》副刊致力於朗誦運動，壹時興盛，甚至出現了壹種叫“朗誦詩”的文體。
《前線》9月18日1937周年首發，10月30日1943停刊。* * *出版近100期，期間編纂發行了大量文學作品，其中以《背詩》成就最大。該陣線通過推動詩歌朗誦創作和詩歌朗誦運動，充分發揮了其文學陣地的社會功能，培養了壹大批作家，使抗戰精神深入人心。
壹、朗誦詩的誕生
“朗誦詩歌”產生於抗戰時期，是文學藝術與紙媒的成功交融，從某種意義上說，也是中國新文學史上的壹次詩歌革命。《大公報》總編輯張季鸞有著明確的編輯意圖。他說:“時代變了。戰時的壹切也應該隨著時代而改變。已經不能發表與時代無關的東西了。每壹篇文章都要有戰鬥性，符合時代意識。”背詩，顧名思義，就是用來讀的詩。與以往的詩歌不同，它在創作上反對任何形式主義，追求通俗易懂、朗朗上口的詩歌語言，以收到直接的宣傳效果為創作和表現的出發點，極具啟發性和感染力。
“詩朗誦”與抗戰時期的“詩朗誦”運動相伴而生。詩歌閱讀運動興起於抗戰初期，催生了詩歌閱讀，詩歌閱讀的繁榮促進了閱讀運動的如火如荼。從媒體的角度看，抗戰時期《大公報》副刊尤其是《前線》對詩歌朗誦的傳播貢獻最大。它首先發表了壹些詩歌朗誦作品，宣傳抗日戰爭。此後，許多報紙和出版物紛紛效仿，開始刊登詩歌朗誦。
由於詩人和藝術家的熱情參與，報紙副刊積極提供陣地，抗戰時期朗誦詩創作呈現出蓬勃發展的局面。這些刊登在報紙上的藝術作品，經過電臺的二次藝術加工後，更具感染力。以當時的文化中心漢口為例，刊登在報紙副刊上的詩詞經電臺播出後，收到了意想不到的宣傳效果。詩歌從紙媒變成了音媒，形式發生了明顯的變化，也為廣播媒體註入了活力。詩歌在這裏充當了兩種媒體的“媒人”，將紙媒宣傳與廣播宣傳有機融合，增強了宣傳效果。有壹位年輕的作家，梁韜，在漢口廣播電臺當播音員。他充滿了音樂素養和詩意。許多詩歌經他朗誦後風靡壹時，深入人心。
隨著抗戰的深入，詩歌朗誦這壹藝術形式的傳播也在不斷深入，不再局限於大城市和文化中心，而是呈現出向廣大農村和主要戰區延伸的態勢，從而將詩歌朗誦普及到農民和士兵中。那時候抗戰的主題是很明確的。通過朗誦詩歌，實際上是動員了農民和士兵，激發了他們的抗日決心，鼓舞了他們的民族情緒，堅定了他們的抗日意誌。所以，毫不誇張地說，背詩起到了戰鬥武器的作用。應該說，在戰時的中國，各種藝術形式的宣傳內容並不是很豐富。在這種情況下，詩歌朗誦異軍突起，應該說是應運而生。
值得壹提的是，抗戰時期與冼星海合作的《黃河大合唱》也加入了朗誦部分，在樂器的伴奏下，使詩歌朗誦的藝術效果達到了前所未有的巔峰。朗誦中有許多著名的詩歌，如高瀾1940寫的《我的家在黑龍江上》，安e的《高粱紅了》，當時這些著名的詩歌經常出現在抗戰時期的各種文化集會、節日晚會和廣場宣傳活動中，起到了鼓舞人心、鼓舞士氣的作用，以至於幾乎在每壹次集會、晚會上朗誦詩歌都成了壹種慣例。比如，當時的“國家文藝研究部”每次聚會都有朗誦節目，這進壹步推動了詩歌朗誦成為抗戰時期重要的文藝演出和常規節目。
二，詩歌朗誦的發展與壯大
抗戰時期，詩歌朗誦活動的地域範圍很廣，遠在香港、桂林等地就有很多熱心於這項活動的文藝工作者。當時許多著名的文人，如徐遲、韓北平、袁水排、穆、、雷、等。是背誦詩歌的積極倡導者。
抗戰時期朗誦的詩歌之所以影響深遠，流傳廣泛，光靠壹些熱心詩人的努力是不夠的。畢竟個人實力和活動範圍有限。在這方面，特別值得註意的是，詩歌閱讀的傳播出現了壹種特殊的組織形式——抗戰時期的詩歌閱讀隊。前面的副刊對詩歌朗誦隊的組建做了詳細的報道。參加詩歌朗誦隊成立的藝術家不僅有來自詩歌圈的，還有來自音樂界、戲劇界的。不僅有郭沫若、艾青、賀綠汀、光偉然等著名老藝術家，也有不少藝術界的後起之秀。可以說，詩歌朗誦隊的成立是戰時中國文化實力的壹次展示。
毫無疑問，詩歌朗誦隊的成立有著超出詩歌本身範疇的深遠影響，進而與抗戰時期的民族前途乃至人類命運聯系在壹起。這種深遠的性質，正如《前線》副刊主編、詩歌朗誦的重要倡導者陳繼英所說:“詩歌朗誦隊的成立，不僅是為了把詩歌的領域擴大到各個層面，也是為了使中國死去的詩歌復活，通過朗誦實踐來弘揚詩歌。也就是說，有了背誦的技巧，就可以實現詩歌本身的任務來影響人類的生活。”這說明詩歌朗誦隊不是專註於單純的藝術活動，不是漠視現實，相反，是為了進壹步促進詩歌與現實的結合，促進詩歌為抗戰現實服務。這將詩歌朗誦的戰鬥功能提升到了壹個更高的高度，為五四以來中國新詩的功能做出了新的發展。
詩歌朗誦隊作為戰爭下的壹種集體性、松散性的藝術組織形式，以其獨特的方式促進了中國詩歌朗誦的傳播和發展。壹個是請詩歌走出象牙塔，讓詩歌走向人民，走向戰場，走向人民生活。二是促進詩歌與其他藝術形式的融合，如詩歌與音樂的結合，詩歌與表演的結合。第三，在當時的歷史形勢下，詩歌朗誦隊壹個值得大書特書的實際行動，就是推動了詩歌藝術與無線電技術的融合，這是壹個偉大的創舉。無線電的傳播速度遠遠快於紙媒，詩歌朗誦的優美聲音可以瞬間通過無線電波傳到中國乃至世界各地。因此，詩歌朗誦隊的成立在中國文化史上具有劃時代的意義。
三、大公報與詩歌朗誦
在抗戰時期形成和發展的詩歌朗誦和詩歌朗誦運動中，報紙發揮了重要作用，其中《大公報》的貢獻最為突出。首先，詩歌朗誦最早出現在《大公報》的《前線》副刊上，掀起了壹股詩歌朗誦的藝術潮流，帶動了其他媒體的“跟風”。其次，《大公報》副刊為背詩提供了充足的“依據”。它的副刊版面不僅刊登著名詩人的作品，而且對青年詩人也相當開放。壹些不知名的文藝青年，在《大公報》副刊的幫助下成長起來。可以說，《大公報》為中國的文壇培養了壹批背詩的作者和壹批詩人。
《大公報》不僅在其副刊上刊登詩歌朗誦，培養詩歌作者，而且還經常報道與詩歌朗誦運動有關的新聞，跟蹤詩歌朗誦運動的動態，連續報道，這在當時的報紙上是不容易的。由於戰爭，許多報紙的經營都出現了問題。為了降低成本，許多報紙收緊版面，縮小報道範圍，只關註大新聞。那些看似屬於時代邊緣的東西，比如朗誦詩歌，卻被很多報紙忽略了。然而，《大公報》不是。總編輯張季鸞歷來偏愛詩歌朗誦，重視詩歌朗誦活動，對《大公報》的文體產生了重要影響。更難能可貴的是，在戰時物質條件極其困難的情況下，《大公報》還慷慨解囊，資助開展詩歌朗誦的藝術家，支持詩歌朗誦活動的開展。
作為抗戰時期的壹種新的詩歌形式，《大公報》為之做出了重要貢獻。其對詩歌朗誦和詩歌朗誦運動的倡導和“培育”，不僅在其文學副刊上呈現出多姿多彩的特色，而且體現了《大公報》密切關註時代、註重以文學形式觸及現實、貼近民眾、影響輿論、服務社會的辦報理念。
作者是人民政協報《文化周刊》總編輯、總編輯。
參考
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