2.家裏有十只老鼠的跡象。第二，家裏總是有_ _ _ _的聲音。鼠標壹動，就會在墻上或地板下撓來撓去，制造噪音。如果家裏有塑料袋裝的東西，老鼠就會跳起來，有塑料袋的聲音。
3.家裏有老鼠的十個征兆第三個:如果排除家裏的瓷磚很臟，如果經常發現剛清洗過的瓷磚很快就變臟了，有黑色的小汙垢，那家裏基本上就有老鼠了。
4.家裏有老鼠的十個征兆第四個:家裏壹個封閉的空間，比如櫃子，打開就會聞到壹股濃濃的氨味，壹般是老鼠留下的。
5.家裏有老鼠的十大征兆之五:木頭、塑料、電纜等。家裏被咬壞了，這也是家裏有老鼠的征兆。
6、佛說家有老鼠因果的意思是殺生會縮短壽命，或者妳這輩子會遇到災難。動物被殺，這也是他們上輩子被殺的原因，這是這輩子的結果。我們這輩子殺了他們，我們欠下了壹生的債，等等等等。其實佛教徒提倡不殺生是佛教教義，否則會有業障。
《鼠年》:誰說老鼠都是負面形象？在中國文化中，老鼠往往代表消極的意思。但實際上，民間傳說中有很多老鼠的正面形象。傳說天地之初，混沌未開。危急時刻，老鼠勇敢地在天空中咬了壹個洞，太陽的光芒終於出現，陰陽相隔。民間俗稱“老鼠咬天”，老鼠成了創世英雄。在許多地區的春節習俗中也可以看到“老鼠嫁女”和“老鼠嫁人”的年畫和剪紙。
古詩中的“貓和老鼠”
用十二種動物來代表十二地支和壹個人出生年份的生肖，在中國有著悠久的歷史。十二生肖中，龍出現的最晚，以鼠為首的其他生肖早在先秦時期就已基本定型。最遲在魏晉南北朝時期，人們已經把十二生肖作為壹種動物標誌來表示出生年份。
最早的“關於老鼠的詩”出現在《詩經》中。《詩經》裏有兩首關於老鼠的詩，壹首是拍老鼠，壹首是認老鼠。《香鼠》第壹章寫道:“香鼠有皮，人無器。人不死無儀是什麽？”諷刺是無恥的。
“爍爍爍，沒飯給我吃！”“碩鼠”用壹只大老鼠比喻貪官和剝削者。郭璞，晉代著名的文學家、訓詁學家、風水學家，長期居住在南京，也寫有關於神奇老鼠的詩。代代相傳的詩有五首，分別是_鼠贊、飛鼠贊、飛鼠贊、飛鼠贊、飛鼠贊、飛鼠贊、飛鼠贊、飛鼠贊、_鼠贊。
宋代胡仲恭《睡貓》詩中寫道:“瓶中鬥鼠盜，床中貉奴不知眠。我別無選擇，只能愛我家，買魚，像餵孩子壹樣餵它們。”陸遊也寫過類似的詩。可見，不會捉老鼠的寵物貓在宋代非常流行。
古代小說中的“老鼠精神”
中國古代小說中的“鼠靈”並不少見。比如《西遊記》第二十壹回有黃鳳玲黃風洞的黃風怪，後來被紀靈菩薩降服了；第八十壹章空山無底洞裏有個女妖，想活捉唐僧結婚。這兩個鼠精，壹個偷佛靈山的香油，壹個偷如來的香花蠟燭，真是壹對“老鼠中的賊”。
晚清壹位無垢道人寫的小說《八仙全傳》中，曾描寫老鼠修成正果。洪水大了，橋被沖走了，壹只老鼠抓著樹枝救人，最終被洪水吞沒。這種舍身取義的壯舉，感動了不朽的、人文的、美好的現實。他給老鼠壹顆仙果，幫助它長出翅膀，收它為徒，最後成了神仙，就是的張。
中國文學中出現了大量的奇聞異事，包括壹只老鼠的故事。宋代的《太平廣記》中也有壹個故事，老鼠和妖魔是禍害人間的。小說《隋唐演義》結尾，因果輪回的故事是神仙講的。原來，楊迪是鐘南山的下壹只老鼠，然後楊貴妃轉世。也有好鼠精愛上人類，歷盡艱辛。清代蒲松齡《聊齋誌異》中有壹篇散文《阿仙》。講的是壹家人如何認了老鼠媳婦，最後幸福生活的故事。
古代故事中的“仁義鼠”
老鼠並不總是貪婪的。古代筆記小說中，記載了幾個所謂的“真實事件”，講的都是老鼠的感恩和仁。唐代傳奇小說《宣石誌》中有壹部叫《李甲》，說的是這戶人家世世代代堅持不殺生，甚至為了不傷害老鼠，也從來不在家裏養貓。有壹天，李家請了全家的親戚朋友在大堂下聚會喝酒。突然，數百只老鼠出現在門前，像人壹樣站著，用前爪拍掌，大家都跑出來觀看。這時大堂突然坍塌，李氏壹家無壹人受傷。“老鼠固而瑣碎，卻仍能知恩圖報。什麽情況？”《聊齋誌異》中也有義鼠的故事:蛇吞了老鼠的同伴，老鼠反復攻擊蛇，直到它把死老鼠吐在地上。它嗅著它的同伴，吱吱叫著，哀嚎著。最後，他叼著死老鼠離開了。蒲松齡的朋友張立有也為此寫了壹首詩《走在老鼠身上》。看完很感動。