//wenwen.sogou/z/q898859600？Si=1《詩史》最早見於唐代《詩賦》:“杜甫(傅)遇廬山之難，遷居甘川，詩畢，推目隱居，幾乎無事，故當時名《詩史》。”杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，他用詩意的筆寫出了自己在安史之亂中的經歷和感受，全面而深刻地反映了這壹時期的社會現實，因此在當時已經被稱為“詩史”。如著名的敘事詩《三官》(新安官、石昊官、潼關官)和《三別》(新婚、辭舊、別無家)充滿了深切的同情，揭示了這場戰爭給人民帶來的深重災難，表現了憂國憂民的深厚感情。除了杜甫，還有壹些詩人寫的詩，也叫“詩史”。"樂府寫時事始於曹公."漢末曹操善於借鑒民歌，最早用樂府老話題寫時事。比如《好李星》、《秋露行》本來是壹種雜言的挽歌，後來改成了五言體，用來“傷懷時憐亂”，表現當時軍閥混戰給百姓帶來的深重災難。正如《郝》所寫，“白骨露於野，千裏無雞鳴。留遺者有數百人，思想斷矣。”完全是真的。明人對這些詩的評價是:“漢末之記，亦是詩史。”宋代大詩人陸遊自稱“六十年萬首”。他長期從事寫作，詩歌數量眾多，內容豐富，其中最突出的是民族矛盾，時代的主要矛盾。強烈的愛國主義精神像壹條紅線壹樣貫穿於他所有的詩歌中。同時，陸詩歌的風格也接近杜甫，因此也贏得了壹代“詩史”的美譽。著名文章有《關山月》、《憤怒的書》、《展示孩子》等。南宋末年的文天祥是著名的民族英雄，傑出的愛國詩人。他在後期的詩歌中，學習杜甫，描寫民族的苦難和自己奮鬥的歷程，表現出崇高的民族氣節，如《宋正琦》、《過伶仃洋》、《金陵帖》，歷來有“詩史”之稱。與文天祥同時代的宮廷樂師汪元量，以自己的親身經歷寫了許多紀實詩。比如《醉歌十首》，記錄了南宋朝廷向元軍投降的過程和投降後的情況。《湖州九十八首》詳細描寫了他在南宋時隨六宮北下燕京的經歷。《越州二十首》講述了南宋時期元兵南下，蹂躪半壁河山的悲慘境遇。當時，詩人劉辰翁稱汪元量的詩為宋代的“詩史”。吳是明末清初的著名詩人，在明清之際寫下了許多反映時事的作品，蘊含了他人生經歷的沈浮之感，也被稱為“詩史”。如《園園曲》通過陳圓圓的相關事跡反映了明朝滅亡的壹些史實，《廬州行》等六首詩模仿杜甫的“三官”“三別”，真實地表現了人民的疾苦。黃遵憲是清末最傑出的資產階級改良派詩人。他的詩《多聞時事》(陳艷詩詩話)反映了當時中法戰爭、甲午戰爭、八國聯軍入京等史實，具有強烈的時代精神。《悲歌平壤》、《悲歌旅順》、《吶喊威海》、《遼將軍歌》等詩歌及時全面地反映了甲午戰爭的進程，鞭撻了清朝腐敗無能、不戰而敗的可恥行徑，揭露了日本帝國主義的侵略嘴臉，表現了詩人的愛國主義精神。梁啟超曾高度評價黃遵憲的詩，說“詩為官也，詩史也。”杜甫的詩歌意象真實地反映了安史之亂前後的時代動蕩。它是時代的壹面鏡子，被譽為“詩史”。這首先在於杜甫詩歌的歷史認知價值。經常被提及的重要歷史事件都反映在他的詩中。至德元年(756)，唐大敗陶，隨後又敗於清阪。杜甫有悲陳濤，也有悲清班。收復兩京後，杜甫寫了《接京詩三首》、《欣然聞官軍已在賊境二十韻》；九個季度的兵力包圍了鄴城，似乎勝利指日可待。杜甫寫了《洗兵馬》，裏面提到勝利的消息此起彼伏，提到回紇軍隊幫助戰爭，在長安受到優待，提到平叛的功績，反映了當時這件事引起的普遍心理。後於九季敗於鄴城，沿途征調士兵補充兵力。杜甫有“三官”“三別離”。宦官遣使入城盧太儀反叛廣州，杜甫後來寫了子平。杜甫的壹些詩也可以彌補歷史的損失。比如《三絕舉》中所寫的《禹州開州史》的刺殺，史書中並沒有記載。從杜甫的詩歌中，我們可以看到安史之亂後蜀國的混亂局面。《追憶似水年華》描述了開元的繁華景象:“回想當年開元的鼎盛時期，小鎮上還有千家萬戶。大米肥白，公私倉富。九州的路上沒有豺狼虎虎，是遠行的好日子。萬奇和陸茂是駕校班，男女不輸。”這是壹首經常被歷史學家用來解釋繁榮的新世紀的社會特征的詩。寫時事不是從杜甫開始的，只是到了杜甫，才以如此廣闊的視野，如此頻繁地寫時事。他的詩提供了史實，可以證明歷史，彌補歷史的不足。杜甫詩歌的“詩史”性質主要不在於它提供史實。史實只提供事件，而杜甫的詩提供了比事件更廣闊、更具體、更生動的生活圖景。歷史上說玄宗後期縱情聲色，記載了很多事實。在杜甫的《從北京到豐縣，唱五百字》中，我們真切地感受到了縱情聲色的場景:“清晨過驪山，禦榻在墓。蚩尤冷空，崖滑。瑤池氣滯法，羽林相莫賈。君與臣留為樂，樂動陰教閣。浴都是長纓，宴都不是短棕。桐亭分的帛，都是寒女的。鞭其婆家，聚宮城闕。.....聞金盤，盡在霍偉室。中堂有仙，縹緲如玉。以貂皮待客，不好意思趕走惡鬼。勸客駝蹄湯，霜橘壓香橘。朱門酒臭，路有凍死骨。”這裏描述的是壹個具體的場景，甚至面對這個場景時感受到的氣氛和感受都在那裏。即使我們從壹個人，壹個家庭來寫戰爭給人民帶來的苦難，寫他們的經歷，寫他們內心的悲傷，還是能感受到當時社會的壹些心理狀態。從認識歷史開始，這類詩歌也就具有了詩史的意義。如《無家可歸》:寂寞天寶後，滿園黃花蒿。我住在100多戶人家，壹切都很亂。生還者杳無音信，逝者已是塵土和泥土。因為戰敗，賤人回來找老路。走了很長壹段路，看到壹條空巷，天又瘦又慘。但對狐與貍來說，我毛骨悚然，啼笑皆非。鄰居是什麽？壹兩個老太太。愛鳥愛枝，清靜清貧。方春獨鋤，黃昏灌溉。縣官知道我在這裏，就命令我學習鼓和鏟。雖然他在本州島服役，但他什麽也沒帶。當妳靠近時，妳會迷失。我的家鄉到處都是秋千，遠方也是整齊的。永遠痛苦而長期患病的母親，五年任命壹個溝流。我天生懦弱，對生活酸溜溜的。人生無家可歸，為何熱氣騰騰？我寫家鄉荒涼，母親病逝，無家可歸，只好再次從軍，反映了當時戰區人民的疾苦，不堪回首。他把戰爭中人的內心世界壹壹展開，讓人感慨千百年。《羌村三首》、《悼孫王》、《艾將頭》、《北伐》等詩都是這樣寫的。杜甫的詩被稱為“詩史”。但是，杜甫的詩作為“詩史”，並不是客觀敘事。他們以詩的風格書寫歷史，卻在深刻反映現實的同時，通過獨特的風格表達作者的心情。阿清朝人蒲啟龍說:“少陵之詩是壹個人的氣質，三朝之事必寄於他人。”(《讀——傑《少陵年譜詩品》)杜甫的詩大多涉及玄宗、肅宗、代宗時期的政治、經濟、軍事、人民生活等重大問題，卻處處滲透著詩人的真情實感。比如杜甫中年時期的兩部代表作《從北京到豐縣，唱五百字》和《北伐》，包含抒情、敘事、規訓、推理、觀察自然、揭露社會矛盾、內心沖突、政治抱負和主張、個人經歷和家庭不幸、國家和人民的災難以及對未來的希望。這兩首長詩包含了如此豐富的內容，作者情緒起伏，語言馳騁，證明了他在這個不幸的時代對自然和社會的各種現象有著敏銳的敏感。這樣的詩是詩人生活和內心的自我報告，也是時代和社會的* * *報告。個人的命運與國家人民的命運息息相關，兩者也達到了高度的藝術融合。再比如《與君子共赴慈恩寺寶塔》《愛江頭》，篇幅雖短，但也有這個特點。從天寶後期開始，杜甫寫了大量的時政詩，無論是陳述政治觀點，如子洲寫的《洗兵》、《有感》。或揭露統治者的荒淫殘暴，如《兩為道》、《兩憶往事》、《雲安三絕句》等；或寓言諷刺，如《鳳凰臺》、《病橙》、《枯棕》、《客從》；或對窮苦百姓的同情和關懷，如《茅屋被秋風吹破》、《又是武郎》；是個人感覺和事實的結合。也有很多長篇故事，有的記錄了國家近十年來的大事，如《懷府書懷》、《到現在》；有的敘述地方亂象，如草堂、入衡州；有的追憶往事，如《強行漫記》、《送別》；更何況，正如蒲啟龍所說，“舍世還是舍身”(《讀解，讀杜提綱》)包含著強烈的抒情成分。戰爭主題在杜甫詩歌中占有相當數量。杜甫對不同類型的戰爭持不同的態度。反對朝廷窮兵黷武，消耗人力物力，如《車房鋪》、《夔州上書》、《又到後院山下》；對平定叛亂、抵禦外侮是支持性的，如安史之亂前期的《觀西兵赴關中待命》、《觀兵》兩首，吐蕃入侵時寫的《年譜》。這些詩譴責和贊美的是非常清楚的。還有壹些關於戰爭的詩歌，既有贊美的，也有譴責的。著名的兩組詩，堤前和堤後，描寫了士兵在參軍過程中的心情變化，實際上從不同角度反映了詩人對戰爭的不同看法。這兩組詩歌頌了戰場上的英雄景象，軍人如何善於戰鬥，勇於犧牲，取得勝利；他還譴責國王沒完沒了的邊疆探險和領主的驕奢淫逸，使記錄失去了積極意義。這兩組詩通過壹個士兵的告白，概括了無數英雄士兵的不幸命運。再比如《三官》《三別離》，更具體地表達了作者的內心沖突。在洛陽的路上，杜甫看到暴力警察強行征召年輕男孩和孤寡老人。他指責這些人，譴責那些官員，但壹想到壯丁的缺乏和當前的敵人，他就改變了語氣，盡可能對被征召的人說幾句安慰或鼓勵的話。在元代，杜甫寫了許多關於自然的詩。他唱歌的目的常常是聯系自己和時事。詩評和歷代評論對杜十力高度的“情景交融”進行了大量的論述。而杜甫的詩，不僅情景交融度高，而且情、景、時事交融。作者在寫場景、抒發感情的時候，很少離開現實，想到的是那個戰亂紛擾、民不聊生的年代。如他被困被占長安時寫的《春望》和他入蜀時寫的《劍門關》，最具代表性。杜甫晚年在這類詩上取得了較大的成就，如五律《客亭》、《江上》、《江漢》，七律《登樓》、《腐乳》、《亭中夜》、《秋興八首》等，都是情景交融、時事交融的名篇。1.杜甫的詩全面而深刻地反映了那個動蕩不安、戰火紛飛的時代。所謂“詩史”，不僅僅是以詩歌的形式記錄歷史事件，而是展現壹幅比史書更為詳盡、生動的社會畫卷。杜甫以生動的敘述和描寫，生動的形象，讓我們感性而直接地感受到了當時的社會狀況，尤其是下層民眾的生活狀況。他敘事的第壹個特點是善於捕捉細節，通過每壹個細節把讀者引入壹個現實的氛圍和意境。敘事的第二個特點是結合鮮明強烈的感情，在敘事中表達強烈的感情。2.詩史是指能反映壹定時期重大社會事件的具有歷史意義的詩歌。泛指能反映社會現實的其他文體的文學作品。3.杜甫(公元712-公元770)，河南襄陽人，珙縣人。唐代偉大的現實主義詩人，自稱少陵夜老，與李白並稱為“杜麗”。為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”，杜甫常被稱為“老杜”。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。