基督教是壹種信仰耶穌基督為救世主的宗教。分支是天主教、新教和東正教。在漢語中，“基督教”常指新教，今天呼和浩特新城的基督教堂就是新教教堂。我們很幸運在集會開始前到達。沒有人質疑新面孔的到來。相反，組織者非常友好地給了我們聖經和贊美詩。夥伴們按照葫蘆畫瓢，迅速唱起贊美詩，參與祈禱。很快，傳道士來講課，我們卻沒有任何基礎聽課，如墜雲裏霧裏。所以我們不得不邀請另壹個牧師來帶妳進去。
據傳教士介紹，基督教在唐貞觀九年開始傳入中國，但壹度被視為異端的是聶斯脫裏教，在唐會昌五年被禁止傳播。元朝時期又傳入中國，稱之為“亦益於暖”(蒙古語“福民”)，元朝滅亡後中斷。1807新教派馬禮遜到中國傳播新教(新教在中國傳播較晚)。雖然基督教三大教派的基本教義是壹樣的:上帝創世論、原罪救贖論、天堂地獄論，但新教教義強調:
1.“因信稱義”。即被稱義不需要任何善行，只靠信仰。
第二，每個人都可以是牧師(傳教就是牧師)。因為彼得前書2:9說:"掌權的祭司都是屬神的，好叫妳們宣揚那召妳們出黑暗，入奇妙光明者的美德"。天主教需要牧師、修女和特殊的儀式。
第三，只有聖經是最高權威，只有洗禮和聖餐是公認的聖禮。這與天主教和東正教註重聖禮的傳統完全不同。
我虔誠地閱讀新發行的聖經，扉頁上印著基督教協會和三自愛國運動委員會。基督教協會很好理解，但什麽是三自愛國運動委員會？所以他急忙打斷了牧師的布道，並詢問了這件事。傳教士解釋說:“這是壹場基督徒在中國本土化的運動，旨在推動中國的本土化。因此，有必要實現自主性、自傳性和自立性三個自我。意在斷絕與外國基督教會館的隸屬關系，實現基督教在中國的獨立。”要問真的很震驚，連宗教都講究自力更生！我趕緊趁熱打鐵，然後請他介紹我最關心的十字架。據報道，十字架是基督教的主要標誌，象征耶穌基督被釘在十字架上，罪人難以救贖。因此，十字架既代表基督本身，也代表基督教信仰。十字架的儀式可以顯示信徒的信仰、祈禱、奉獻或祝福。十字架最初是古羅馬用來處決奴隸和沒有羅馬公民身份的人的刑具。在西方，它起初是痛苦和恥辱的象征，但在基督教中，十字架主要是上帝與人和解的福音象征。
可以看出，在近兩個小時的交流中，傳教士們表現出了同情心，全心全意地傳教，希望我們加入基督教，虧欠上帝。但我壹直相信，信仰就像食物，沒有對錯好壞，只有喜歡或不喜歡，接受或不接受。許多年以後，也許今天的人會有不同的信仰和觀念，但目前還沒有人能在兩個小時內撼動過去十年的無神論世界觀。就像聖經裏說的“山不過來，我就過去”，我們想了解教區居民心中的神聖世界，但努力的結果還是有些尷尬。可以說，當我們進入神秘的宗教世界時，宗教正在向我們靠近，我們努力去接受它。起身離開的時候，突然發現自己對這裏安靜安詳的氛圍戀戀不舍。也許這就是所謂的信仰的力量...最後，我想以傳教士的布道來結束這篇文章，並表達我復雜的心情:
在十字架上，
愛和真理相遇，
正義與和平相互親吻，
真理來自大地，
正義從天而降。
在十字架上，
上角是神的義。
下角是上帝的真理，
左邊的角落是上帝的愛。
右邊的角落是上帝的和平。