《西遊記》的出現開辟了鬼神小說的新類別。書中善意的嘲諷、辛辣的諷刺和嚴肅的批判的巧妙結合直接影響了諷刺小說的發展。《西遊記》是古代浪漫主義小說的巔峰。在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅。？
自《西遊記》以來，明代出現了壹個寫鬼小說的高潮。有朱星佐的《二十四羅漢成道傳》，鄧誌摩的《鐵樹飛劍咒棗》，徐的《神仙傳》。
擴展數據:
《封神演義》這本書是百回本，寫的是攻打周的故事。前30章集中講述了紂王的暴政、姜子牙的隱居、的西安之行和姜子牙的協助。吳王完成了討伐紂王的大業。
後70章以商周戰爭為主，夾雜著宗教鬥爭。他們講解如何教導和幫助周，停教和幫助商，各顯道術，自相殘殺。結果攔截失敗，紂王自焚，武王奪取天下，分封他國，姜子牙回國祭神，讓為國立功的人和鬼回到了自己的家園。
小說以歷史觀念和政治觀念作為支撐全書的思想框架，夾雜著大量宏大的想象，表現了作者對仁者君主、聖人的擁護和贊美，以及對無情愚民君主的不滿和反抗。
《西遊記》是中國古代第壹部有章有節的言情小說。現存明刊百本《西遊記》，無作者署名。清代學者吳等首先提出《西遊記》是明代吳承恩所作。這部小說以“唐僧取經”這壹歷史事件為背景，通過作者的藝術加工，深刻刻畫了當時的社會現實。
書中主要描寫了孫悟空出世並在天宮大鬧後，遇到唐僧、豬八戒、沙僧、白後，西行取經，壹路降魔，歷經八十壹難，終於抵達西天拜見如來佛，最後五聖圓夢的故事。
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