宋代的整體成就不如唐朝，宋初的楊儀、錢等詩人都是向李商隱學習的，李商隱的風格是。、受刑人梅、、等人反對體，反對只講音律修辭、缺乏社會內容的弊端，為宋詩的健康發展奠定了基礎。歐陽修倡導詩歌革新運動，恢復了關註現實的傳統。蘇黃是北宋最有影響的詩人。南宋詩人的傑出代表蘇軾、蘇軾，是“中興四大家”(陸遊、尤茂、楊萬裏、範成大)。到了宋朝末期，出現了文天祥和汪元量。金代最傑出的詩人是元好問。
散曲出現於元代。早期的代表作家是關漢卿和馬致遠，後期的代表作家是張可久和喬治。馬致遠的詩《天凈沙·秋思》和隋的套曲《將軍調·呢喃·高祖歸來》都是代表作品。
明初高啟、劉基等人的詩歌比較現實社會，但隨後以朝廷侍郎畢為首的“臺閣體”詩派興起，歌頌、空泛。明中葉以後，以李夢陽、何敬明為首的“前七子”和以李攀龍、王士禛為首的“後七子”相繼發起復古運動，主張“文學必在秦漢，詩歌必盛於唐代”，但卻壹味尊古、盲目模仿，為有識之士所詬病。先是以歸有光為代表的“唐宋派”開始糾正，接著是以袁宏道為代表的“公安派”，主張“表現自己的精神，不拘壹格”，極大地沖擊了前後七子的復古思想。後來的“竟陵派”鐘惺、譚，主張與“公安派”相似，但追求壹種深沈孤獨的詩風。清初遺民黃宗羲、顧、王夫之等人的詩歌具有強烈的民族感情和愛國思想。錢、吳等人在清初影響很大。王士禎提倡“神韻說”，成為當時詩歌的領軍人物。清中葉以後，考據之風甚盛，影響詩壇，出現了遠離實際、重視形式、以學為詩的風格。只有鄭燮反映民情的作品、袁枚直抒性情的作品和黃景仁獨抒胸臆的作品比較有特色。道光鹹豐年間，內憂外患日益嚴重。龔自珍以詩歌為武器，揭露社會黑暗，表達報國之誌。他成為現代詩歌史上第壹位偉大的詩人，贏得了“三百年壹流”的美譽。
詞是用燕樂演唱的壹種新詩體，它起源於民間，敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。中唐以後，越來越多的文人填詞，張、魏、白居易、劉禹錫等都是在業余時間填詞。晚唐文是文學史上大力寫詞的第壹人。他確立了詞風標準，開創了花間詞風格，被稱為“花間詞鼻祖”。五代時，西蜀、南唐成為詞的創作中心，第壹部文人詞集《花間集》問世。西蜀著名詩人韋莊是百花齊放，其詞與文齊名，並稱“文薇”。南唐的馮延巳註重刻畫人物的內心世界，抒發個人的生命情懷，“開北宋風氣之先”(王國維語)。五代詞中，南唐皇後李煜成就最高。他用詞寫出了自己的身世和真性情，寫出了對祖國的思念和亡國之痛。他不在乎雕工，而是憑感覺行事，語言樸實自然流暢。王國維評價說:“慈到了，眼界開始大了，感情也深了，成了壹個地方醫大師的字。”
詞在宋代達到頂峰，成為壹代文學的主要標誌。宋初詩人，如晏殊、歐陽修等，主要沿襲晚唐代詞的風格，寫的多是個人的離別之思。範仲淹的部分詞作開始呈現出空靈蒼涼的風格，為宋初詞壇註入了新的活力。同時，柳永在宋詞方面進行了第壹次創新，創作並撰寫了大量的慢詞，擅長寫相思、遊愁，運用了摹狀詞、線描等手法。語言粗俗，富有平民色彩，產生了“有井水可喝，便可唱柳詞”的廣泛影響。詞由蘇軾變蘇軾。蘇軾打破了詩歌的界限，拓展了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現手法，開創了豪放派，使詞擺脫了旋律的束縛，成為獨立的抒情詩。北宋後期，詞的主流回歸雍容，以秦觀、賀鑄、周邦彥為代表。秦詞柔美，情深意重，詞多，被認為是正宗的婉約派。與黃庭堅並稱“齊秦黃酒”。賀詞風格多變，剛柔相濟。詞在周邦彥身上再次發生變化，體現了宋詞的深化和成熟。周邦彥精通音律，善寫慢詞，以思取勝，詞風飄逸靈秀，對南宋詞人影響很大。我國古代最傑出的女詞人李清照，在南北宋之交，創造了壹種詞簡意深的“易安體”。她善於提煉文字和意義，擅長繪畫，制作緩慢而均勻的作品。前期的詩多為愛情和相思，清麗清秀。後期詞表達了生命體驗的感受和家國之思，蒼涼沈郁。南宋初期，張、、等詩人經歷了靖康之變，以詞為武器抒發愛國情懷，上承蘇軾，下啟辛派。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詩人。他上承蘇軾，下啟蘇軾，使宋詞的思想境界和精神風貌達到了輝煌的高度，在詞的藝術表現上有了新的突破和發展。辛詞風格多樣，或剛猛，或豪邁逼人，或纏綿悲涼，或清新明快，尤其是剛柔相濟。在辛棄疾、陳亮、劉過以及後來的劉克莊、等人的影響下，形成了陣容強大的新派愛國詩人群體。
南宋後期，宋金對峙，政局相對穩定，出現了以姜夔、、石達祖、張炎、王為代表的格律詞派。其中，姜夔和吳文英最為突出。都是重男輕女的周邦彥，但江詞飄逸靈動，吳詞疏密有致。
詞由元至明衰落，至清代興盛。清初，效法蘇、辛，開“陽羨詞派”；朱彜尊贊蔣、張之空靈，開“浙西詞派”；納蘭星擅長做小單，擅長寫生，以情取勝。他的風格與已故統治者李煜相似。清中葉以後，以張惠言、周濟為代表的常州詞派，糾正了浙派的偏向，強調詞的社會作用，影響達到近代。
之前有人問過，借的。